向仲攀

摘 要 新時代背景下的大學生們對于物質和精神的需求不斷提高，開放性、多元化的文明滲透，讓當前高職學生中存在著公共精神碎片化、公共性理念和公共性實踐脫節(jié)、思想政治教育接受不足等問題日益凸顯，這些都使得思想政治教育公共性的培育和養(yǎng)成顯得有氣無力。公共性是思想政治教育的特質，思想政治教育的養(yǎng)成是社會公共性的途徑，培養(yǎng)高職學生的思想政治教育公共性是學生自身、思想政治教育工作者和社會各方面的基本追求，更是打造共建共治共享的社會治理格局的必然要求。

關鍵詞 高職學生 思想政治教育 公共性 養(yǎng)成

中圖分類號：G41? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2020.05.036

Abstract Under the background of the new era， with the continuous improvement of the material and spiritual needs of college students and the penetration of open and diversified civilization， the problems such as fragmentation of public spirit， disconnection of public idea and public practice， and inadequate acceptance of Ideological and political education are increasingly prominent， which make the cultivation and cultivation of the publicity of Ideological and political education seem powerless. Publicity is the characteristic of Ideological and political education， and the cultivation of Ideological and political education is the way of social publicity. To cultivate the publicity of Ideological and political education of higher vocational students is the basic pursuit of students themselves， ideological and political educators and all aspects of society， and also the inevitable requirement of building a social governance pattern of CO governance and sharing.

Keywords higher vocational students; Ideological and political education; publicity; cultivation

大學生社會化的過程就是要完成社會角色的轉變、實現(xiàn)社會價值，是大學生通過接受教育、學習和實踐等活動成長的階段，是完成大學生到社會人轉變的階段。社會的轉型變革速度在加快，大學生尤其是高職大學生更應該緊跟時代步伐，竭盡全力實現(xiàn)社會價值。但現(xiàn)實卻并非如此，在思想意識和政治心理上的不成熟不斷地削弱著他們的公共意識、公共理性和公共性實踐，這直接影響了思想政治教育公共性培育的效果，更阻礙了共建共治共享的社會治理格局的步伐。思想政治教育公共性本身和社會治理一樣，是一個系統(tǒng)的過程，在這個過程中，不管是高職學生、思政教育工作者，還是其他各個社會力量，都需要立足于公共性，自覺主動地為高職學生的思想政治教育公共性養(yǎng)成出一份力。

1 德育的應有之義：高職學生自覺養(yǎng)成公共精神

“公共精神是孕育于公共社會之中的位于最深的基本道德和政治層面的以公民和社會為依歸的價值取向，它包含民主、平等、自由、秩序、公共利益和負責等一系列最基本的價值命題。”[1]高職學生的公共精神就可以理解為高職學生在參與各種學校、社會活動時表現(xiàn)出來對于所處的公共領域利益的認同和維護。從公共活動中獲得利益的主要是個人，公共精神在這一層面上體現(xiàn)的就是公共事務的參與。

高職學生的思想政治教育公共性養(yǎng)成，主體就是高職學生，他們一方面在參與思想政治教育的過程中熏陶思想，道德意識，提升實踐水平，這種種促使他們成為更好的“公共人”;另一方面在社會生活實踐中發(fā)展了自身的政治權利意識，強化了責任意識，即形成了積極參與的公共性。當前，在“立德樹人”這一根本教育理念的指導下，大學生公共精神培育的重點應放在立政治品德、立社會公德、立職業(yè)道德、立生活 美 德、樹人的社會責任感、樹人的創(chuàng)新精神、樹人的實踐能力等多個維度上。[2]寬泛地講，公共精神更多地就是通過參與養(yǎng)成的，集體主義是高校德育不可偏離的核心，高職學生通過公共精神的培養(yǎng)更多地參與到集體性活動中去也就是德育的應有之義。

當前高職學生中存在著對國內外大事漠不關心、對社會問題反應冷淡、整天埋在游戲網(wǎng)絡短視頻的圈子等嚴重個體性行為，以參與為主要內容的公共精神養(yǎng)成是一種自覺性行為，外界強制力量的影響微乎其微。從高職學生自身著手來培養(yǎng)公共精神，必須按照高職學生的成長規(guī)律來有序推進，做到因事而化、因時而進、因勢而新，具體來說，就是讓高職學生認清現(xiàn)實、對自我能力進行正確認識、評價、反思，不再以自我為中心，先在個體性上完成轉化提高，從而參與到集體中去。高職學生的個體性轉化成集體性首先就要喚醒個體（高職學生）的良知意識，充分展示高職學生的主體價值，將主體價值獨立開來便能科學利用主體意識參與社會價值的實現(xiàn)。在現(xiàn)實中看來，這種自律以自身為目的卻實現(xiàn)了社會價值，思想政治教育的根本目標就是要通過個體思想道德的提升為共產(chǎn)主義努力奮斗。公共精神服務于集體主義，集體主義賦予公共精神新的內涵，這對于每一個個體都是一樣的，高職學生作為個體存在，就要為了集體利益奮斗，積極主動地去養(yǎng)成公共精神。

2 實現(xiàn)公共性轉變：思政工作者立足于公共實踐

教育是改造人性的手段，個體性帶有唯私主義性質，成為完善的理性公共人就要接受教育，在美育和德育的共同作用下，集體利益上升為至高準則，個體擁有著高尚的道德、強烈的責任意識、勇敢的大無畏精神，公共理性指導著一切個體按照思想政治教育的目標推進?？晌覀冊诟呗氃盒Ｖ锌吹降默F(xiàn)實與公共性內容諸多點不符：多樣的自主價值觀、彼此競爭導致的沖突、理論與實踐的封閉化等，都在阻礙著公共性的形成和轉變。思想政治教育是群體對個體實施并產(chǎn)生效果的實踐性教育活動，主體是以思政教師和輔導員為主體的思政工作者，實踐是理論的基礎，進行思想政治教育實現(xiàn)公共性的轉變時，要認清立足于實踐是前提。

思政工作者投身于社會公共生活實踐，給了更好接觸高職學生的基礎，看清當前高職學生的所思所想所做，“朝一個使我們獲得言說并被人傾聽的空間和公眾和世界敞開”，[3]將教育對象和教育者連接起來讓公共性逐漸開始萌芽，再深一層通過公共性的建立能構建起公共話題，吸引高職學生關注討論公共生活事件、組織實施公共性行為，在一定程度上將個體理性上升到了公共理性。

公共精神是德育的應有之義，公共理性強調的是德育的內容，在實施思想政治教育活動中，思政工作者要緊抓課堂的主渠道傳授公共理性知識，引導高職學生樹立正確的公共價值觀，在公共生活實踐的基礎上提升教師自身修養(yǎng)，積極發(fā)揮榜樣示范作用。這里涉及的思政工作者不止高職院校輔導員和思政專職教師，還有專業(yè)教師，在“大思政”格局下，協(xié)同育人是構筑公共理性的不二選擇，如此，全方位、全員、全過程育人才能成為現(xiàn)實。在這個過程中，要實抓三點：協(xié)同建設良好的班風學風的基本點;協(xié)同捏合理論實踐緊密聯(lián)系的結合點;協(xié)同觀測公共理性養(yǎng)成的衡量點。隨著社會的發(fā)展變化，思政教育者應從自身抓起，對長期固化的管理方法和教育手段與時俱進地進行創(chuàng)新，特別是在高職學生管理中，針對性地提高學生的思想道德水平，例如在對學生進行管理和教育工作時，應當明確自身的教育職責，更多的運用親和、鼓勵的語氣來進行教學，并且教師還要對學生的日常行為進行有效的引導，讓學生能夠在教師的引導下自覺性的改變自身的錯誤。[4]從教育教學上來講，就要矢志不移地堅持隱形教育和線性教育相統(tǒng)一的原則，專業(yè)教師在課程教授和日常教育充分挖掘教學方法中蘊含的政治教育資源，在公共性實踐的基礎上，把思想政治工作貫穿于日常教育教學的全過程，為實現(xiàn)學生從公共精神到公共性養(yǎng)成的轉變奠定公共實踐基礎。

3 助力公共性養(yǎng)成：集社會合力塑造公共性環(huán)境

社會人是指具有自然和社會雙重屬性的完整意義上的人，是自然人經(jīng)過適應社會環(huán)境、參與社會生活、學習社會規(guī)范、履行社會角色的過程。與之相比，公共性形成后的人范圍更窄，是狹義的社會人，我們稱之為“公共人”，“公共人”首先要成為社會人，然后通過社會實踐擁有公共行為準則、公共行為理性、公共行為能力。思想政治教育公共性的目標則在致力于培養(yǎng)社會主義“公共人”。

當前社會正處于轉型的關鍵時期，多元化的思想相互碰撞，尤其是對于價值觀、人生觀、世界觀正在養(yǎng)成但判斷能力貧瘠的高職學生來說，有必要加以全方位干預，集社會各方合力為其營造公共性環(huán)境，助力高職學生的公共性養(yǎng)成，這就包括學校、社會、家庭等方面。這些領域能提供給高職學生思政類潛在課程，這些潛在課程能助力高職學生思想道德和人格的全面發(fā)展和提升，通過各領域的主體自身的政治態(tài)度、言行舉止、思想道德水平等方面潛移默化于高職學生，提升他們的人文素養(yǎng)、政治站位、行為能力等方面的綜合素質，從而達到培養(yǎng)四有新人的目的。從學校、社會、家庭三方面來講，這也就是塑造公共性環(huán)境的過程。

學校構建和諧的校園文化，培育高職學生的公共理性。從校園、班級、寢室、食堂等自然公共生活領域入手，打造和睦溫馨的生活氛圍、培育“處處講文明、時時講文明”的道德“圣地”;從活動、競賽、實踐等公共參與領域入手，通過增進師生間、學生間的溝通，幫助學生理解和接受公共理性，從而讓每一位同學在公共理性環(huán)繞的校園環(huán)境中接受熏陶;社會搭建公平的展示平臺，培育高職學生的公共意識。隨著科技的發(fā)展，給予當代大學生的展示平臺很多但也很雜亂，學生在篩選參與時難免會遇到打擊，這種打擊不局限于失敗，更多地是認為平臺不公，積極性和參與度在逐漸降低，對于社會層面來說就要在公平性和維護網(wǎng)絡秩序上下功夫，讓高職學生不斷地參與到公共活動中去，在這些公共平臺上展示自我，提升公共性意識;家庭給予足夠的自由和監(jiān)督，培育高職學生的公共實踐。高職學生分為兩類，一類在襁褓中生活，唯父母是從，自主思考和行為能力缺乏，一類整天和家長對抗，懶散紀律性差，這都是不符“公共人”的成長要求的，家庭要給予高職學生充分的自由，但又不可出現(xiàn)放在學校學校管、回歸社會無人管的現(xiàn)象，家長要給予適當?shù)谋O(jiān)管，讓學生在學習中實踐，在實踐中思考，成為真正意義上的“公共人”。

通過教育，讓高職學生成人又成才，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，高職院校責無旁貸。[5]高職學生在夯實專業(yè)基礎、發(fā)揚工匠精神的同時，厚植愛國主義情懷和樹立科學的價值觀、人生觀、世界觀同等重要，后者更是人文素質教育和思想政治教育的重要任務。通過思想政治教育，從高職學生自身著手，從思政教育工作者著手，從社會各界力量著手，堅持以樹人為核心、以立德為根本，培養(yǎng)高職學生的公共意識、公共精神、公共理性，培養(yǎng)社會主義建設真正需要的“公共人”，這是思想政治教育公共性的終極目標，也是當代高職學生思想政治教育公共性養(yǎng)成的路徑遵循。

參考文獻

[1] 帕特南.使民主運轉起來[M].南昌：江西人民出版社，2001.

[2] 戴曉琳，高明，眭國榮.立德樹人視域下大學生公共精神培育的推進路徑研究[J].湖北函授大學學報，2018.31（01）：69-71.

[3] 漢娜·阿倫特.黑暗時代的人們[M].南京：江蘇教育出版社，2006：16;1;21.

[4] 呂小玉.構建高校思想政治教育協(xié)同體的路徑探究[J].廣西教育學院學報，2019（1）：112-113.

[5] 孫興洋.讓高職學生成人又成才[N].人民日報，2019-01-20（10）.