周貞英

摘?要：長期以來，語文教學(xué)大多是以靜態(tài)、平面和灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行的。但事實(shí)上，語文應(yīng)該以活生生的、動態(tài)的、多元的、積極的、豐富的、多樣的形式呈現(xiàn)出來。因?yàn)樗且粋€人文性和工具性緊密結(jié)合的學(xué)科。因此，我們需要改革語文的教學(xué)方式。語文課堂教學(xué)改革的重要突破口就是小學(xué)語文課堂的教學(xué)方式。因此，我嘗試把各門學(xué)科教學(xué)融合到小學(xué)的語文課堂里，使語文教學(xué)更具活力、多元化、多樣化。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)科素養(yǎng)的同時，也提升了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情，這樣可以做到“一箭雙雕”。下面結(jié)合本人的工作實(shí)踐，就自己的一些觀點(diǎn)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文?學(xué)科融合?策略

學(xué)科融合在培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)目標(biāo)中起著重要作用。在文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與等方面，學(xué)科融合均有著其他教學(xué)方式不能相比的優(yōu)勢。我國著名的教育家葉圣陶曾說：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”。這里所講的“有法”意味著不同學(xué)科的教學(xué)有一定規(guī)則要遵循;而“無定法”意味著在具體的教學(xué)中沒有固定的普遍“一刀切”的方法，一切都取決于人和環(huán)境。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合，最終必須做到“貴在得法”。

一、 融合音樂，在情境中渲染語文

根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，基于情感思考，在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該考慮如何將無聲變?yōu)橛新?，以便更好地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的參與意識與學(xué)習(xí)情感，用情境渲染語文，助力學(xué)生的閱讀感悟。下面，我以蘇教版《二泉映月》的教學(xué)為例。

在執(zhí)教蘇教版《二泉映月》一課時，我在課堂中穿插播放《二泉映月》的二胡曲，當(dāng)琴聲的旋律從剛開始的委婉連綿，就像一股山泉從山谷蜿蜒出來，緩緩流淌。隨著旋律的起伏，曲調(diào)逐漸升高，樂曲進(jìn)入了高潮。樂曲在二泉池畔回蕩了很長一段時間，舒緩起伏，恬靜激蕩。學(xué)生伴隨樂曲的“平靜--跌宕起伏--步步高昂”的旋律變化，我相機(jī)進(jìn)行旁白道：“在炎熱的夏日里，盲人阿炳出門賣藝時不小心把水果攤撞翻了，他被攤主抓住要求賠償;在寒冷的冬日里，他滑倒并受傷了;在生病體弱的時候，他依然拄著拐杖摸索到街上賣藝;土豪惡霸要阿炳上門為自己的老爺拉二胡，阿炳因拒絕而被毆打……但身體的殘疾、生活的窮困和潦倒依然泯滅不了阿炳對生活和音樂熱愛。他依然堅(jiān)持賣藝，并創(chuàng)作出了不朽的樂曲《二泉映月》。學(xué)生處于背景音樂的旁白熏陶中深切感受到盲人阿炳敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，對美好生活的向往之情……這樣，學(xué)生也就自然而然地理解了文中主人公盲人阿炳熱愛音樂、熱愛生活、向往美好生活、敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍娜宋镄蜗蟆?/p>

因此，將音樂融入語文課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)適合的音樂情境，使學(xué)生被深深吸引在樂池的熏陶里，“入境”后進(jìn)而“入情”，情境相融，觸音樂之景而生情，有感而發(fā)以期取得最佳的教學(xué)效果。

二、融合美術(shù)，在畫圖中美化語文

根據(jù)心理學(xué)觀點(diǎn)，形象思維起著主導(dǎo)作用。抽象的事物難以引起學(xué)生的有意注意。那么，語文教學(xué)中如何把抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，以期達(dá)到高效教學(xué)的目的呢？本人曾嘗試融合美術(shù)，在畫圖中美化語文。下面，本人以南宋詩人楊萬里《宿新市徐公店》的教學(xué)為例。

在執(zhí)教古詩《宿新市徐公店》一課時，本人通過引導(dǎo)孩子們走進(jìn)詩境中感受田園間“稀疏的籬笆、伸向遠(yuǎn)方的小路、花落尚未長葉的樹枝、兒童追黃碟、黃碟飛入油菜花……”的美好詩境中出現(xiàn)的景物后，布置學(xué)生練習(xí)：“我們也到自己的村外走走看看吧，你看見的美景都有些什么，它們美嗎？什么形狀？什么顏色呢？大家想一想，畫一畫，最后再議一議，看誰最有創(chuàng)意。”然后讓學(xué)生用手中的彩色蠟筆描繪出自已看見的美景。在展示環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生說出自己作品的創(chuàng)意（亮點(diǎn)），具體說說畫圖中一、兩個實(shí)物，關(guān)注它們形狀、顏色及意境的美。

總之，這樣的語文課堂化抽象為具體，融合美術(shù)，在畫圖中美化語文，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美、鑒賞與創(chuàng)造能力。

三、融合綜合實(shí)踐，在活動中豐富語文

美國著名教育專家杜威認(rèn)為教育就是“生活”、“生長”和“經(jīng)驗(yàn)改造”。教育可以傳遞人類積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會的能力，從而維持和發(fā)展社會生活。從廣義來講，教育是個人的接觸、相互影響、經(jīng)驗(yàn)的逐步擴(kuò)大和提高，道德品質(zhì)的發(fā)展以及社會生活中知識和技能的獲取。改變經(jīng)驗(yàn)必須與生活緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)變體驗(yàn)才能促使個人成長。對于活動類習(xí)作課的教學(xué)也如此，讓學(xué)生在活動中做，在做活動中感知，身體力行才會有感而發(fā)，寫作時才能自然流露出真情實(shí)感。下面，本人以習(xí)作教學(xué)《拔河比賽》的引入活動設(shè)計(jì)的教學(xué)為例。

在蘇教版五年級下冊的《拔河比賽》的習(xí)作教學(xué)時，我秉承著讓學(xué)生“言之有物”即本次活動中做了什么，解決孩子沒什么好寫的問題;“言之有序”即活動的步驟，首先做什么？如了解拔河比賽的規(guī)則，隊(duì)伍以中線為界分列兩邊，中點(diǎn)系著紅繩，紅繩被拉到對方界內(nèi)為勝者。接著做什么？如運(yùn)動員入場;啦啦隊(duì)就位;裁判鳴哨吹響比賽;運(yùn)動員比賽的場面……最后做什么？如比賽結(jié)果;得到的收獲或明白的道理等等。這樣就解決寫作順序的問題;“言之有理”即本次活動讓你明白了什么道理，學(xué)到了什么精神？為孩子如何解決圍繞中心來寫的寫作思路及策略，在讓學(xué)生明辨思路，明確了以上三個觀察體驗(yàn)點(diǎn)后，把操場當(dāng)課堂，組織了一場“團(tuán)結(jié)杯”拔河比賽，讓學(xué)生通過參與生活化的游戲、活動，積累了寫作的素材，明確了寫作的要點(diǎn)，感受到“團(tuán)結(jié)力量大，團(tuán)結(jié)才會贏”“團(tuán)隊(duì)集體強(qiáng)，個體參與弱”的道理。

生活即語文，語文即生活。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與生活化的游戲活動，實(shí)現(xiàn)在做中學(xué)。正如杜威所倡導(dǎo)的那樣，“學(xué)校、科目的相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)……而是兒童本身的社會活動”。學(xué)校應(yīng)該安排各種“作業(yè)”，并將基本的人類事物活動介紹到學(xué)校，作為教材，“從做中學(xué)”。

四、融合科學(xué)，在實(shí)驗(yàn)中感悟語文

古人說，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實(shí)驗(yàn)出真知，實(shí)踐育人才。今天的教育形式大多是灌輸式的，很少有體驗(yàn)性和探索性的教育指導(dǎo)兒童自發(fā)思考和探索真相。喜歡思考和愛提出更多問題的孩子通常被視為“問題兒童”，受到許多老師壓制或視為蓄意的搗亂。在一個“聽”比“說”多和“背”比“想”多的教育思維方式中，我們?nèi)绾巫龅綆椭⒆影l(fā)展獨(dú)立的思維和熟練的自我表達(dá)？以下，是本人采用融合科學(xué)，如何引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中感悟語文的教學(xué)設(shè)計(jì)。

我在執(zhí)教《天火之謎》一課前，讓學(xué)生在校外先進(jìn)行放風(fēng)箏的實(shí)驗(yàn)。要求學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：先試著在課前放一放風(fēng)箏，要重點(diǎn)關(guān)注放風(fēng)箏的要領(lǐng)及體驗(yàn)遇到的突發(fā)狀況，并把放風(fēng)箏的視頻上送至班級微信群，然后在群里發(fā)表自己放風(fēng)箏的感受，重點(diǎn)談?wù)勛约悍诺娘L(fēng)箏上天后出現(xiàn)的狀況、遇到的困難及怎么解決的方案。待到學(xué)習(xí)課文時，播放展示學(xué)生放風(fēng)箏的片段視頻，引入課文相應(yīng)文段學(xué)習(xí)。這樣，引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)驗(yàn)前置在課外，播放實(shí)驗(yàn)視頻交流反饋于課堂之中，讓學(xué)生切身體驗(yàn)、理解、感受文中科學(xué)家斯帕拉捷“在風(fēng)箏掛上鐵絲”“暴風(fēng)雨中放風(fēng)箏”……完成風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)的艱辛與不易。在學(xué)生與斯帕拉捷的對比實(shí)驗(yàn)中，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，再深切感悟出斯帕拉捷敢于實(shí)驗(yàn)、堅(jiān)持不懈的可貴精神。

綜上所述，基于落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)的背景下，我們語文教師應(yīng)尋求最佳的教學(xué)路徑和方法。在學(xué)科融合的基礎(chǔ)上，它對小學(xué)生的核心素養(yǎng)目標(biāo)的培養(yǎng)起著重要作用，有著其他教學(xué)方式不能比擬的優(yōu)勢之認(rèn)識，故而本人對語文融合音樂、美術(shù)、綜合實(shí)踐、科學(xué)等學(xué)科方面進(jìn)行了探索與實(shí)踐，尋求最佳的教學(xué)策略來改變教學(xué)方式，優(yōu)化課堂效果，就是為了實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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