楊宇淵

摘要：藝徒制是學(xué)徒邊從事勞動(dòng)邊接受師傅關(guān)于操作技藝教育的一種教育形式。它興起于奴隸社會(huì)，發(fā)展完善于封建社會(huì)，是中國(guó)古代職業(yè)教育最為典型的教育形式之一。中國(guó)古代藝徒制教育對(duì)現(xiàn)代教育有著不小的影響，在當(dāng)今的職業(yè)教育中，許多職業(yè)學(xué)校仍在對(duì)古代藝徒制進(jìn)行借鑒的基礎(chǔ)上教學(xué)。本文通過(guò)對(duì)古代藝徒制及其意義的介紹，分析中國(guó)古代藝徒制對(duì)現(xiàn)代教育的影響。

關(guān)鍵詞：藝徒制;現(xiàn)代教育;影響

中圖分類號(hào)：G719. 29

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）06-0048-01

一、中國(guó)古代藝徒制的特點(diǎn)

1.以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)為主。古代藝徒制職業(yè)教育以生產(chǎn)為主要目的，其次才是教育。學(xué)徒對(duì)于技能的學(xué)習(xí)，學(xué)徒對(duì)于技能的學(xué)習(xí)主要來(lái)自于生產(chǎn)的實(shí)際過(guò)程中。對(duì)于一些生產(chǎn)技術(shù)復(fù)雜，技藝具有一定難度的職業(yè)技術(shù)，只用語(yǔ)言進(jìn)行口耳相傳的教育，學(xué)徒很難掌握，因此，師傅們往往會(huì)采用在生產(chǎn)中以實(shí)際操作、具體示范和語(yǔ)言解說(shuō)相結(jié)合的教育方式。正所謂“相示以巧，相陳以巧”。

2.言傳身教的教育模式。言傳身教歷來(lái)被認(rèn)作是中華民族傳統(tǒng)教育手段之一。在進(jìn)行技術(shù)的講授時(shí)，師傅們會(huì)將一些技術(shù)經(jīng)驗(yàn)編成簡(jiǎn)單精煉的口訣或是繞口令來(lái)傳授給學(xué)徒們，另外，他們還會(huì)在教授過(guò)程中使用專業(yè)的詞匯和行話。不論是這些簡(jiǎn)潔凝練的口訣，還是那些專業(yè)的詞匯和行話，都是從業(yè)者長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是行業(yè)內(nèi)代代相傳的、凝練了幾代人心血和智慧的成果，有著較強(qiáng)的概括性、綜合性和實(shí)用性。這種教育方式具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性，適合職業(yè)教育對(duì)人才的培養(yǎng)。

3.時(shí)代性。在不同的時(shí)代，根據(jù)不同的社會(huì)制度和生產(chǎn)關(guān)系，藝徒制教育有著不同的特征特點(diǎn)。在原始時(shí)代，藝徒制教育的根本目的在于，“師徒”的指導(dǎo)只在于傳授農(nóng)作技術(shù)和日常生活經(jīng)驗(yàn)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藝徒制職業(yè)教育逐漸發(fā)展出了對(duì)手工業(yè)的專業(yè)指導(dǎo)，而在唐代則進(jìn)一步發(fā)展出了細(xì)化得分科教學(xué)，職業(yè)教育教材，藝徒制教育也呈現(xiàn)出了平民化的特點(diǎn)。隨著封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，藝徒制教育也進(jìn)入了緩慢發(fā)展階段。這一階段中，藝徒制教育的規(guī)模變小，慢慢開(kāi)始與現(xiàn)代教育融合。

二、古代藝徒制教育對(duì)現(xiàn)代教育的影響

1.企業(yè)“師徒制”的借鑒。在這個(gè)信息過(guò)剩的時(shí)代中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，世界日新月異，過(guò)去那個(gè)“教會(huì)徒弟，餓死師傅”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。在現(xiàn)代的企業(yè)建設(shè)中，許多企業(yè)都借鑒了古代“藝徒制”的職業(yè)教育方式，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，與現(xiàn)代的企業(yè)文化相結(jié)合，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，對(duì)員工也有著很大幫助。師徒制教育對(duì)企業(yè)建設(shè)起到了不可替代的作用。這種制度不僅對(duì)企業(yè)和員工有著積極作用，也有著一定的社會(huì)作用，利于新員工、新學(xué)徒融入企業(yè)，與他人交往。尤其是對(duì)于那些初入社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，作為新員工的他們通過(guò)師傅的引導(dǎo)和幫助，盡快掌握自己立身社會(huì)的本領(lǐng)，習(xí)得豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，緩解初入社會(huì)帶來(lái)的種種壓力和不解，這些對(duì)于他們?nèi)谌肷鐣?huì)起著很大幫助。換言之，師傅就像是他們邁入社會(huì)的燈塔。除此以外，企業(yè)對(duì)古代藝徒制教育的沿襲和改進(jìn)也利于企業(yè)的人力資源管理，因?yàn)槠髽I(yè)的師徒制教育不僅融合了古代藝徒制教育，還發(fā)展出了一種更為合理完善的培養(yǎng)新員工的教育方法。在企業(yè)人力管理中，不論是什么級(jí)別的企業(yè)，都存在這種“師傅帶徒弟”的培養(yǎng)模式。在過(guò)去，“一日為師，終身為父”的“師徒制”傳統(tǒng)影響力整整一代人的工作關(guān)系，并且廣泛的存在于國(guó)企老廠當(dāng)中。這種“師徒制”對(duì)人力資源管理的重要意義在于：新來(lái)的員工能夠通過(guò)這種方式了解公司、更加快速的融入公司;后進(jìn)的員工也能及時(shí)跟上他人和團(tuán)隊(duì)的動(dòng)作，形成一種良性的“梯隊(duì)建設(shè)”，讓“師傅”體驗(yàn)到職業(yè)成就感，同時(shí)也鍛煉了他們的領(lǐng)導(dǎo)能力。這種模式下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作井然有序，對(duì)企業(yè)的人力資源管理有著積極意義。這種師徒制的制度在現(xiàn)如今被廣泛的采用，毫無(wú)疑問(wèn)的是，這種制度也為企業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，是對(duì)古代藝徒制很好的借鑒和融合。

2.現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校。近幾年以來(lái)，現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校的課程設(shè)置、教學(xué)理念等方而等不斷進(jìn)行改革，比較鮮明的例子有國(guó)家示范性職業(yè)院校和骨干院校的專業(yè)課程體系和課程教學(xué)模式改革，職業(yè)教育行業(yè)開(kāi)始有著清晰的“現(xiàn)代學(xué)徒制”理念?！艾F(xiàn)代學(xué)徒制”對(duì)古代藝徒制有一定的傳承作用，是古代藝徒制與現(xiàn)代教育方式碰撞融合的產(chǎn)物。這種模式已經(jīng)在我國(guó)廣東、江蘇、浙江、江西等省市的高職院校進(jìn)行的現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，積累了一些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)方法。

在這些高職院校中所實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)方式雖然成效并不十分突出，并未取得實(shí)質(zhì)性的突破和進(jìn)展，但這些學(xué)校的教學(xué)運(yùn)行仍然表明了這一制度的可行性。不過(guò)細(xì)致的分析，具體的操作和實(shí)施方案在高職院校中仍有問(wèn)題存在，譬如“現(xiàn)代學(xué)徒制”這一理念并未充分被學(xué)校、企業(yè)以及社會(huì)認(rèn)知理解;另一方而，政府對(duì)于現(xiàn)代學(xué)徒制的措施還不完善，沒(méi)有起到良好的保障性。學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)也是個(gè)不小的問(wèn)題，這直接導(dǎo)致學(xué)徒流動(dòng)頻繁致使企業(yè)而臨風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題?！皩W(xué)校熱，企業(yè)冷”也是普遍存在的情況問(wèn)題，折讓試行“現(xiàn)代學(xué)徒制”的職業(yè)高校積極性大減?！艾F(xiàn)代學(xué)徒制”服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、服務(wù)企業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)，任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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