關(guān)鍵詞 心理學(xué) 意識(shí)形態(tài)工作 內(nèi)涵 重要作用 運(yùn)用

作者簡(jiǎn)介：張歆，中共重慶市委黨校在職研究生，中共重慶市潼南區(qū)委黨校講師，研究方向：黨的建設(shè)。

中圖分類(lèi)號(hào)：D920.4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.06.344

社會(huì)主義社會(huì)是一種比過(guò)去任意社會(huì)形態(tài)都高的社會(huì)形態(tài)，是在意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下構(gòu)建而成的。社會(huì)主義制度要發(fā)展與鞏固，就必然無(wú)法脫離了意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)而進(jìn)行。意識(shí)形態(tài)工作對(duì)象是人，而每一個(gè)人均有心理與生理、社會(huì)性與道德性。人的行為不完全受思想與觀(guān)點(diǎn)所支配，還受感情與個(gè)性等心理因素所影響。因而，在意識(shí)形態(tài)工作中使用心理學(xué)知識(shí)，利于加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的有效性與針對(duì)性。

一、意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵

意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵歷經(jīng)了長(zhǎng)期發(fā)展。不相同的學(xué)者對(duì)于意識(shí)形態(tài)的理解存在著差異性，意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在涵義也變得越來(lái)越復(fù)雜。我們認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)實(shí)際上就是一種思想觀(guān)念體系，在這一體系中涵蓋了政治信仰與價(jià)值理念以及理想信念，同時(shí)能充分反映出某一階段中社會(huì)階級(jí)或政治集團(tuán)的根本利益。社會(huì)中有著各種意識(shí)形態(tài)，同時(shí)這部分意識(shí)形態(tài)可同時(shí)存在于某個(gè)特定歷史時(shí)期，不相同的意識(shí)形態(tài)分別處在主導(dǎo)和支配地位，以及非主導(dǎo)和邊緣地位。意識(shí)形態(tài)簡(jiǎn)言之就是給予人們一種信心，促使人們相信自己選擇的道路是正確的，對(duì)我國(guó)而言，我們的意識(shí)形態(tài)簡(jiǎn)言之就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而并非照搬西方價(jià)值觀(guān)，我們具備自己的傳統(tǒng)文化，同時(shí)擁有自己的制度，所以無(wú)需緊跟西方意識(shí)形態(tài)走。

意識(shí)形態(tài)屬于哲學(xué)范疇，我們可將其理解成對(duì)事物的理解與認(rèn)知，其是一種對(duì)于事物的感觀(guān)思想，是價(jià)值觀(guān)與概念、思想與觀(guān)念等要素之和。意識(shí)形態(tài)并非人腦固有的，其源自于社會(huì)存在。人的意識(shí)形態(tài)受各種各樣的因素所影響，比如環(huán)境因素、思維能力因素、價(jià)值取向因素等。不一樣的意識(shí)形態(tài)，對(duì)于相同種類(lèi)的事物理解以及認(rèn)知也存在著很大的區(qū)別。

二、意識(shí)形態(tài)工作的重要作用

首先，意識(shí)形態(tài)具有鞏固作用。意識(shí)形態(tài)對(duì)于社會(huì)主義上層建筑有一定的鞏固作用，社會(huì)主義事業(yè)需要鞏固，就徐璈始終堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、人民代表大會(huì)制度與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度。如此的政治制度是嚴(yán)格遵從馬克思主義原理構(gòu)建的。要讓政治制度獲得鞏固與發(fā)展，或促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)性質(zhì)不變，意識(shí)形態(tài)所發(fā)揮出來(lái)的作用是不可小覷的。是否可以發(fā)揮出意識(shí)形態(tài)的作用，牽扯到社會(huì)制度能否鞏固，在社會(huì)主義條件下，牽扯到是否可以堅(jiān)持社會(huì)主義政治建設(shè)原則，牽扯到社會(huì)主義事業(yè)能否穩(wěn)定發(fā)展。其次，意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)有指導(dǎo)作用。作為意識(shí)形態(tài)文化，反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治。因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)現(xiàn)下歷史時(shí)期中還有著階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)，因而意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一定會(huì)反映該斗爭(zhēng)。需要鞏固社會(huì)主義制度，需要展開(kāi)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，如此就規(guī)定我們需要運(yùn)用意識(shí)形態(tài)工作指導(dǎo)社會(huì)主義文化構(gòu)建。

三、心理學(xué)與意識(shí)形態(tài)工作之間的聯(lián)系

（一）彼此依存，密不可分

人的接受心理規(guī)律決定了意識(shí)形態(tài)工作必須要將心理學(xué)有關(guān)理論作為指導(dǎo)。馬克思主義思想是從大量實(shí)踐中得出來(lái)的，在和人的交往中而構(gòu)成，是經(jīng)過(guò)人的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)揮作用的。人的這種內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)即人的能動(dòng)性對(duì)于自然世界加以反映，把客觀(guān)世界的某一種屬性?xún)?nèi)化成自己的意識(shí)形態(tài)思維模式與結(jié)構(gòu)，與此同時(shí)提升成人的思想過(guò)程。在這個(gè)階段中，不管是人的能動(dòng)反映，還是人的內(nèi)化作為，均需受制于人當(dāng)前的心理素質(zhì)與心理水平，這么闡述的根本原因在于人的一切有意識(shí)的行為均是因需要而進(jìn)行的，心理學(xué)家通過(guò)需要、緊張、動(dòng)機(jī)與行為圖示闡述人的行為產(chǎn)生過(guò)程，實(shí)際上就是指人的心理活動(dòng)與心理狀態(tài)，緊張是在需要沒(méi)有被滿(mǎn)足時(shí)，而產(chǎn)生的緊張不安的狀態(tài)，動(dòng)機(jī)就是需要與緊張下而產(chǎn)生行為的內(nèi)部直接因素，需要和緊張、動(dòng)機(jī)均是人的心理要素。如此看來(lái)，行為的產(chǎn)生與人的心理活動(dòng)是息息相關(guān)的。所以，開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作，需全面掌控人的心理活動(dòng)基本規(guī)律，充分了解心理在意識(shí)形態(tài)信息輸入中的作用機(jī)制，將意識(shí)形態(tài)工作的合理性與科學(xué)性提升。

（二）作用相同，目標(biāo)一致

始終堅(jiān)持將心理學(xué)有關(guān)理論指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作取決于現(xiàn)階段的時(shí)代環(huán)境及中國(guó)國(guó)情。全球化是當(dāng)今世界最核心的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)，是各個(gè)國(guó)家關(guān)注的熱點(diǎn)。多種新舊意識(shí)在人們的腦海中持續(xù)交替，促使人們心理承受負(fù)荷空前增大，心理適應(yīng)能力受到了前所未有的挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，中國(guó)現(xiàn)階段還處在社會(huì)轉(zhuǎn)型變革時(shí)期，多種新的意識(shí)層出不窮，同時(shí)利用信息化的高效性?xún)?yōu)勢(shì)獲得快速轉(zhuǎn)播。因人們的識(shí)別能力有很大的限制性，所以易于被不良意識(shí)形態(tài)所侵蝕，導(dǎo)致某種程度上的心理傷害。處在這一背景下的我國(guó)意識(shí)形態(tài)教育對(duì)象，其心理發(fā)展不僅有挑戰(zhàn)也伴隨了機(jī)遇。這時(shí)，心理學(xué)研究與意識(shí)形態(tài)工作目標(biāo)與任務(wù)體現(xiàn)出了一致性，需要全面思考個(gè)體心理特點(diǎn)，積極遵從個(gè)性發(fā)生與發(fā)展規(guī)律，把意識(shí)形態(tài)工作內(nèi)容與方式和人們的心理活動(dòng)規(guī)律有機(jī)融合，充分適合受教客體的差異性特質(zhì)。所以，將心理學(xué)有關(guān)理論使用來(lái)指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作是相關(guān)工作者的必然性選擇。

四、 心理學(xué)在意識(shí)形態(tài)工作中的運(yùn)用

（一）準(zhǔn)確運(yùn)用需要激勵(lì)理論，提升意識(shí)形態(tài)工作的有效性

人的本性就是需要，這是個(gè)體所處的缺乏與不滿(mǎn)足現(xiàn)象。假設(shè)需要不存在，全世界對(duì)人就不具備任何吸引力，人就不會(huì)自主學(xué)習(xí)、發(fā)明與創(chuàng)造。需要就是行為主動(dòng)性與動(dòng)機(jī)積極性的源泉，需要產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)，有何種需要就會(huì)產(chǎn)生何種行為。人的需要有各種各樣的特征，比如層次性與客觀(guān)性等，同時(shí)伴隨時(shí)間與外部環(huán)境及人自身?xiàng)l件的改變而改變，可是其始終受社會(huì)歷史條件所約束。所以，應(yīng)從實(shí)際著手，進(jìn)一步了解人們的實(shí)際需要，同時(shí)對(duì)人們的需要合理性加以全面分析，對(duì)于不合理的需要要拒絕，不給予滿(mǎn)足。而對(duì)于那些合理的需要必須要使用肯定的態(tài)度，科學(xué)使用激勵(lì)的方式，給予恰當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足。激勵(lì)是采取多種方式與手段激發(fā)人的行為動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化個(gè)人行為內(nèi)部動(dòng)力，激勵(lì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。激勵(lì)劃分成正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)，這些激勵(lì)對(duì)于人們的心理動(dòng)機(jī)與行為活動(dòng)有一定的引導(dǎo)作用。對(duì)做了好事的人及在實(shí)際工作中做出貢獻(xiàn)的人要給予正激勵(lì)，讓其感受到自己的行為很受重視，是社會(huì)認(rèn)可的，進(jìn)而讓其動(dòng)機(jī)獲得強(qiáng)化，促使其行為向著準(zhǔn)確的方向繼續(xù)保持。如此能激發(fā)出個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性，將工作成效提升，加強(qiáng)敬業(yè)精神。并且，對(duì)那些做錯(cuò)事的人或因違反紀(jì)律、損人利己等為工作帶來(lái)?yè)p失的人，要給予其負(fù)激勵(lì)，讓其意識(shí)到自身行為毫無(wú)價(jià)值，消退其不良動(dòng)機(jī)，讓其錯(cuò)誤行為喪失動(dòng)力，無(wú)法繼續(xù)維持。在使用激勵(lì)方式時(shí)，要關(guān)注靈活采用內(nèi)容型激勵(lì)與過(guò)程激勵(lì)等心理學(xué)理論，始終堅(jiān)持社會(huì)主義的合理的激勵(lì)方式，積極提升激勵(lì)成效。

（二）準(zhǔn)確使用氣質(zhì)、性格、能力可塑性理論，積極引導(dǎo)樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)

樹(shù)立準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，不單單是個(gè)體需要，還是社會(huì)需要，充分反映出了社會(huì)發(fā)展客觀(guān)性要求?？墒?，其并不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。心理學(xué)認(rèn)為人的氣質(zhì)與性格、能力等均有一定的可塑性，人是可改造的，人的意識(shí)形態(tài)是能根據(jù)預(yù)定目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)的，所以，要合理使用心理學(xué)可塑性理論，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)與科學(xué)文化教育，積極引導(dǎo)人們樹(shù)立準(zhǔn)確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。首先，通過(guò)多種手段強(qiáng)化科學(xué)文化教育，普及科學(xué)文化知識(shí)，提升人們的科學(xué)文化素質(zhì)，積極引導(dǎo)其樹(shù)立準(zhǔn)確的世界觀(guān)。其次，強(qiáng)化社會(huì)主義理想信念與革命傳統(tǒng)教育，積極引導(dǎo)人們樹(shù)立構(gòu)建社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義信念，積極做到理想信念堅(jiān)定，奉獻(xiàn)高于索取，將努力工作與奉獻(xiàn)社會(huì)等當(dāng)成人生一大樂(lè)事，全面體現(xiàn)出人生價(jià)值。最后，強(qiáng)化人們的思想道德教育，尤其是美德教育和集體主義教育，提升人們的思想道德素養(yǎng)，構(gòu)成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

（三）以心理學(xué)認(rèn)知理論攻克偏差，科學(xué)認(rèn)識(shí)判斷意識(shí)形態(tài)工作對(duì)象

科學(xué)認(rèn)識(shí)工作對(duì)象是做好意識(shí)形態(tài)工作的前提和基礎(chǔ)。心理學(xué)研究表示，人的認(rèn)識(shí)與判斷是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程。在意識(shí)形態(tài)工作中，掌握和使用心理學(xué)認(rèn)知理論，需攻克以下效應(yīng)在感知與認(rèn)識(shí)工作對(duì)象中帶來(lái)的負(fù)面影響，科學(xué)認(rèn)識(shí)判斷意識(shí)形態(tài)工作對(duì)象：（1）首因效應(yīng)。人和人首次交往過(guò)程中給人留下的印象，在對(duì)方腦海中構(gòu)成且占有主要位置，該效應(yīng)稱(chēng)作首因效應(yīng)。即第一印象，第一次構(gòu)成的印象對(duì)人際認(rèn)知有很大的影響。作為意識(shí)形態(tài)工作人員，在認(rèn)識(shí)工作對(duì)象中，不可僅僅關(guān)注第一印象。假設(shè)只是憑借第一印象就判斷一個(gè)人，很容易帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的損失。（2）近因效應(yīng)。這與首因效應(yīng)相反，其是指最近交往構(gòu)成印象對(duì)人的認(rèn)知與評(píng)價(jià)發(fā)揮的作用。僅僅關(guān)注近期印象，憑借眼前的看到的事情而完全肯定或否定，均是不正確的。需要使用發(fā)展的眼光看待他人，才可科學(xué)認(rèn)識(shí)工作對(duì)象。（3）光環(huán)效應(yīng)。人們對(duì)人的判斷與認(rèn)知常常只是從局部著手，擴(kuò)散獲得整體印象，也時(shí)常會(huì)以偏概全。一個(gè)人假設(shè)被標(biāo)記為好，則其會(huì)被積極肯定的光環(huán)所覆蓋，且給予所有優(yōu)秀的品質(zhì)。假設(shè)一個(gè)人被標(biāo)記為壞，則其會(huì)被消極否定的光環(huán)覆蓋，且被蒙上各種不良品質(zhì)。

（四）掌握心理學(xué)個(gè)體差異論，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性

因?yàn)槿说南忍焖刭|(zhì)與受教育程度等存在著很大的差異性，人和人在心理上有個(gè)體差異。個(gè)體差異體現(xiàn)在性格與興趣方面、能力與氣質(zhì)方面等。了解個(gè)體差異理論，對(duì)于意識(shí)形態(tài)工作對(duì)象區(qū)分對(duì)待，因材施教才可以得到理想中的成效。就以氣質(zhì)方面而言，人的氣質(zhì)劃分成：（1）粘液質(zhì)。這種類(lèi)型的人反應(yīng)較慢，情感與行為動(dòng)作遲緩，穩(wěn)定，靈活性較弱。情緒不容易外露，較少出現(xiàn)激情，注意力長(zhǎng)久且穩(wěn)定，可是很難轉(zhuǎn)移，思維細(xì)致，對(duì)自身行為有自制能力，做事嚴(yán)謹(jǐn)，態(tài)度持重，非常穩(wěn)重，可是適應(yīng)環(huán)境的能力較弱。針對(duì)粘液質(zhì)的人，需要發(fā)展其堅(jiān)韌與處事穩(wěn)重的特征，把其放置于訓(xùn)練反應(yīng)能力的環(huán)境下，培養(yǎng)其當(dāng)機(jī)立斷的品質(zhì)。（2）抑郁質(zhì)。這類(lèi)人感受性高，情感與行為動(dòng)作十分緩慢和柔弱，很容易產(chǎn)生情感，同時(shí)體驗(yàn)深刻，有豐富的想象力，觀(guān)察敏銳，思維深刻，在意志上表現(xiàn)為優(yōu)柔寡斷，受到挫折以后心神不安，可是對(duì)自己能夠做好的工作可以表現(xiàn)出堅(jiān)韌的精神。針對(duì)抑郁質(zhì)人需要給予其關(guān)懷，發(fā)展其認(rèn)真負(fù)責(zé)等特征，按照其承受力，培養(yǎng)其進(jìn)取的信心，要主動(dòng)接近這類(lèi)人，避免傷害其自尊心。（3）多血質(zhì)。這類(lèi)人有反映性高，情感與行為動(dòng)作快，可是變化也很快，機(jī)智勇敢、感情十分豐富，可是體驗(yàn)淺，注意力不集中，意志力弱，沒(méi)有耐心。需要發(fā)展這類(lèi)人的積極樂(lè)觀(guān)與主動(dòng)性等特征，培養(yǎng)其專(zhuān)一與堅(jiān)持的習(xí)慣，攻克輕率性這一弱點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，心理學(xué)和意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)系決定了心理學(xué)研究在意識(shí)形態(tài)工作中起著非常重要的作用。意識(shí)形態(tài)工作者學(xué)習(xí)和掌握心理學(xué)方面的知識(shí)，將其靈活使用在意識(shí)形態(tài)工作中是相當(dāng)有必要的。此次研究還有諸多不足，希望相關(guān)研究人士持續(xù)研究和分析，進(jìn)而推進(jìn)心理學(xué)在意識(shí)形態(tài)工作中的有效運(yùn)用。

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