毛煜

【摘要】初中語文的課堂教學(xué)以教材為媒介，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，陶冶學(xué)生的情操。散文閱讀是初中現(xiàn)代文教學(xué)的重點(diǎn)之一，教師需要通過課堂教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生品味散文語言，理解文本反映的情感世界，探索作品蘊(yùn)含的人文精神。本文將從初中語文散文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀、教學(xué)方法的重要性及其創(chuàng)新等方面，探討如何在初中語文散文閱讀教學(xué)中創(chuàng)新方式方法。

【關(guān)鍵詞】散文? 閱讀方法? 教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）21-0064-02

古代散文家蘇軾認(rèn)為：“散文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！鄙⑽木哂絮r明的個(gè)人特點(diǎn)和時(shí)代特征，雖在寫作形式上散漫自由，但在行云流水的文字背后卻蘊(yùn)涵著作者深刻的思想情感。

閱讀是讀者與作者之間以文本為媒介進(jìn)行的心靈的碰撞與交流，閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過閱讀形成對(duì)文本的個(gè)性化體驗(yàn)，因此在中學(xué)語文散文閱讀教學(xué)中，教師如何創(chuàng)新閱讀教學(xué)方法至關(guān)重要。

一、初中語文散文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

王榮生老師認(rèn)為散文閱讀教學(xué)的主要問題是：“從散文里的個(gè)人化的言說對(duì)象跑偏到外在的言說對(duì)象;從散文里的獨(dú)特的情感認(rèn)知跑偏到概念化抽象化的思想、精神”。散文閱讀教學(xué)不是教師模式化抽象化的教學(xué)過程，而是學(xué)生基于自身的經(jīng)歷體驗(yàn)理解作者傳達(dá)的思想情感，從而產(chǎn)生精神上的共鳴的過程。具體來說，初中散文教學(xué)還存在以下一些問題：

第一，教學(xué)模式單一。為凸顯學(xué)生主體的理念，現(xiàn)在的課堂多采用“對(duì)話式”教學(xué)，但在具體教學(xué)中實(shí)則是將學(xué)生的思維引入教師提前預(yù)設(shè)好的“標(biāo)準(zhǔn)答案”內(nèi)，讓學(xué)生說出教師心中的答案，忽略了學(xué)生真正的主體性。單純的“對(duì)話式”教學(xué)模式單一，缺乏多樣性的課堂活動(dòng)，個(gè)性思維得不到多方面發(fā)展，因此如何結(jié)合、利用好各種教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，是需要我們結(jié)合教學(xué)實(shí)踐不斷探索的。

第二，教學(xué)內(nèi)容千篇一律。我們確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)參考書等，但卻沒有真正立足于文本，而是照著教參按部就班，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)僵化，有的甚至偏離了學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生目前的認(rèn)知來說虛無縹緲，這樣空中樓閣式的教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的能力沒有實(shí)際的作用。

第三，教學(xué)目標(biāo)功利性強(qiáng)。在應(yīng)試教育的影響下，教學(xué)過多的考慮應(yīng)試，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)以考試題目的編排為依據(jù)，讓學(xué)生機(jī)械地背誦答題模板，把閱讀題變成可以套入公式的數(shù)學(xué)題，帶有極強(qiáng)的功利性，缺少了學(xué)生與文本間的互動(dòng)交流，忽視了散文的審美性價(jià)值。語文作為工具性與人文性相統(tǒng)一的一門學(xué)科，人文性不應(yīng)該被忽略。

二、初中語文散文閱讀教學(xué)方法創(chuàng)新的重要性

第一，散文在情感上具有特殊性。散文取材廣泛自由，想象奇特豐富，語言優(yōu)美凝練，修辭手法生動(dòng)形象，表現(xiàn)手法新穎獨(dú)特。但散文的價(jià)值不僅僅在于優(yōu)美的文字或巧妙的手法，它最終都會(huì)聚焦到人身上，而人的特殊性在于豐富的思想。散文是作者對(duì)人生的深層感悟，以文字為載體，蘊(yùn)涵了情感美和意境美，包含著豐富的文學(xué)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，是文化傳承的載體。

第二，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。學(xué)習(xí)散文不僅可以學(xué)習(xí)優(yōu)美的語言運(yùn)用，提高文學(xué)鑒賞能力和審美情趣，更重要的是情感的陶冶和影響，通過咀嚼文質(zhì)兼美的散文，獲得對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的自我感受。教師是學(xué)生學(xué)會(huì)與文本對(duì)話的不可或缺的一個(gè)橋梁，因此教師應(yīng)該探索散文閱讀教學(xué)新的方法。

第三，課程標(biāo)準(zhǔn)也提出了一些要求。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”其中對(duì)于散文的具體化要求不多，給我們探索創(chuàng)新散文閱讀教學(xué)方法留下了很大的空間。

三、創(chuàng)新初中語文散文閱讀教學(xué)的方法

第一，改變?cè)瓉韱我坏慕虒W(xué)模式。新課改以來，教學(xué)模式越來越受到人們的關(guān)注，自主探究、合作探究等多種教學(xué)模式的結(jié)合使我們的課堂變得生動(dòng)起來。例如朗讀越來越受到語文教學(xué)的重視，正如余映潮老師所說：“朗讀對(duì)孩子們進(jìn)行著審美熏陶，進(jìn)行著情感陶冶，進(jìn)行著氣質(zhì)培養(yǎng)，是讓孩子們認(rèn)知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會(huì)情感、品味意境、發(fā)展語感的充滿情致的語文實(shí)踐活動(dòng)?！鄙⑽奈馁|(zhì)兼美，具有優(yōu)美的語言表現(xiàn)力富有節(jié)奏感和韻律美，多樣化的朗讀可以幫助學(xué)生構(gòu)建意境，體會(huì)文章中的自然、生活之趣。

多媒體的使用在教學(xué)中也起到不可替代的作用，利用多媒體將文本相關(guān)的藝術(shù)形象直觀地展現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠根據(jù)畫面展開想象，更好地理解文本內(nèi)容。文字作為一種語言符號(hào)，以抽象的形態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中，而具體的畫面能夠增強(qiáng)感官效果，直接影響學(xué)生的思維和意識(shí)形態(tài)。如在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，以相關(guān)圖片或視頻導(dǎo)入，直觀地感受老舍筆下的冬天，更好地體會(huì)他的寫作藝術(shù)及情感。

教師也要將更多的時(shí)間交給學(xué)生，形成平等交流、互相合作的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、文本三者間的多向互動(dòng)關(guān)系，把課堂交給學(xué)生，教師只及時(shí)評(píng)價(jià)和糾正偏差。支架式教學(xué)理論指出：學(xué)生是信息處理的主體、是意義的積極構(gòu)建者，他們不是外界刺激的被接受和被輸入者。教師應(yīng)成為學(xué)生價(jià)值建構(gòu)的引領(lǐng)者、推動(dòng)者，不能只是知識(shí)的單向傳授者與灌輸者。學(xué)生間自主的交流活動(dòng)，有利于學(xué)生集中注意力，提高思維能力。

第二，提高教學(xué)內(nèi)容的自主性與靈活性。王榮生老師認(rèn)為：“要確定一篇散文的教學(xué)內(nèi)容，需要完成四個(gè)步驟：辯體、識(shí)人、斷文與定點(diǎn)，教師應(yīng)該注意從文體出發(fā)，去探究文本背后所蘊(yùn)含的感情。”現(xiàn)當(dāng)代散文一般分為敘事性散文、抒情性散文和議論性散文，這三類散文是交叉融合的。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》是抒情性散文，同時(shí)又闡述了她對(duì)生命的思考。所以在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)我們應(yīng)該立足于具體文本，靈活地確定教學(xué)內(nèi)容，要有開放性的教學(xué)思維，大膽地根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。

另外，教學(xué)內(nèi)容的確定還必須立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，從生活出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，只有貼近生活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂活力。同時(shí)也要以學(xué)生的發(fā)展為本，考慮學(xué)生階段性發(fā)展特征，根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，選擇適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容。

我們還應(yīng)進(jìn)行拓展延伸。一是語文學(xué)科內(nèi)的文本拓展。課文無非是例子，竇桂梅老師提出：“語文教材已經(jīng)不是學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)資料，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上要打破教材作為唯一課程資源的神話?！眴我坏奈谋静焕趯W(xué)生多樣化認(rèn)知的發(fā)展，因此應(yīng)該在課堂上進(jìn)行文本補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)散文課堂的多元化教學(xué)。文本補(bǔ)充可以為學(xué)生提供更多有價(jià)值的文本資源，從廣度和深度上拓展學(xué)生的認(rèn)知。二是語文學(xué)科向生活的延伸拓展。教材中的課文有限，而生活中的語文卻是無限的，我們要重視語文學(xué)科向生活的延伸，這也是“大語文教育”思想的精髓。選擇具有靈活性、趣味性和生活性的拓展材料，將教學(xué)延伸到生活中，使學(xué)生在潛移默化中提高散文閱讀能力。

第三，注重教學(xué)目標(biāo)的合理性。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立應(yīng)該立足于課程標(biāo)準(zhǔn)，符合新課程理念和學(xué)生的實(shí)際情況。散文內(nèi)容豐富，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品味文章，體會(huì)作者的情感，并從中得到一些啟示。因此，我們應(yīng)該以切實(shí)提高學(xué)生的閱讀能力為目標(biāo)，樹立大語文觀，從多方面展開，合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，使其在實(shí)際教學(xué)過程中真正可以落到實(shí)處，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

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