郝曦曦

摘 要：本次以文化旅游中夜景經(jīng)濟發(fā)展為研究對象，以夜景經(jīng)濟的內涵、特點為出發(fā)點，在具體分析文化旅游背景下發(fā)展夜景經(jīng)濟存在問題的基礎上，提出完善發(fā)展夜景規(guī)劃、全力豐富夜經(jīng)濟產(chǎn)品、做好夜經(jīng)濟服務工作、加強宣傳夜景教育的針對性完善意見，以期為夜景經(jīng)濟的發(fā)展提供理論性依據(jù)。

關鍵詞：文化旅游? 夜景經(jīng)濟? 經(jīng)濟發(fā)展模式

中圖分類號：F592 文獻標識碼：A? 文章編號：2096-0298（2020）06（b）--02

夜景經(jīng)濟在本質上是一個大型城市經(jīng)濟發(fā)展最初階段到特定歷史階段的一個重要產(chǎn)物，它不僅直觀地反映了一個大型城市的社會經(jīng)濟發(fā)展和居民的消費水平，在某種程度上已經(jīng)客觀地成為一個大型城市的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃框架管理體系中重要的一個組成部分。進一步發(fā)展城市夜景經(jīng)濟不僅在主觀上可以有效拓展城市居民享受夜生活的空間，延長居民從事經(jīng)濟和社會活動的時間，還在客觀上可以有效提高大型城市基礎設施的利用率，拉動居民生產(chǎn)和社會消費的需求，增加居民的就業(yè)機會和增加經(jīng)濟總量，推動大型城市夜景休閑經(jīng)濟的發(fā)展和城市人民的物質和文化生活水平的提高。

1 夜景經(jīng)濟概述

1.1 夜景經(jīng)濟的內涵

改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的需求從物質方面過渡到了精神方面。旅游帶給人們不同的人生體驗，使人身心放松，我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展推動了旅游業(yè)的發(fā)展。我國地大物博，有許多風景名勝、文化景區(qū)，隨著文化旅游的不斷開發(fā)，人們對旅游產(chǎn)品的要求越來越嚴格，如何增強景區(qū)的吸引力增強景區(qū)文化藝術性，成為許多景區(qū)面臨的首要難題。

夜景旅游是區(qū)別于傳統(tǒng)旅游項目的新型項目，利用地區(qū)夜晚的景色和照明形成的景觀。夜景經(jīng)濟是指城市里具有照明的建筑景觀對于城市夜間旅游的經(jīng)濟，在某種程度上反映了城市居民的消費水平和精神上的充實程度，也是城市經(jīng)濟飛速發(fā)展的最好證明。

1.2 夜景經(jīng)濟的特點

在夜景經(jīng)濟的發(fā)展過程中，其具體包括以下特征：第一，區(qū)別于白晝的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟中心，夜景經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)是服務業(yè)。夜景經(jīng)濟是促進第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要突破口。第三產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟的重要增長點，夜景經(jīng)濟的發(fā)展會推動我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拉動我國整體經(jīng)濟實力。第二，雙倍效益性的特點。夜景旅游的出現(xiàn)增加了消費者的活動時間，也就增加了消費者的消費時間，其消費的項目會收到雙倍的收益。第三，文化藝術性的特點。夜景旅游作為旅游業(yè)中的新型旅游項目，游客會受到好奇心的驅使去體驗不同于傳統(tǒng)旅游的旅游氛圍。各地區(qū)夜晚文化在地理、文化、風俗習慣等多方面的差異非常顯著，因此可打造出具備當?shù)匚幕耘c藝術美一體的夜景旅游環(huán)境，進而實現(xiàn)景區(qū)吸引力的攀升。

1.3 夜景經(jīng)濟的發(fā)展歷程

燈景歷史可謂歷史悠久。首先，燈會作為最早的夜景經(jīng)濟其真正定型是在隋朝時期。隋朝元宵節(jié)已經(jīng)是國民共同參與的傳統(tǒng)節(jié)日，燈火通宵達旦，足足一月有余。唐朝作為中國封建社會的鼎盛時期，取得了較高的經(jīng)濟和文化發(fā)展水平。在空前的國力環(huán)境下，元宵節(jié)將借助經(jīng)濟和文化的強大力量得到進一步改善。其次，由于宋代科學技術的成就，元宵節(jié)又一次發(fā)展成為科技的載體。在明清時期，元宵節(jié)的魅力已經(jīng)感染了每一位人，深受人們的喜愛。在清朝，按照古老的習俗，在第一個月的第15天和前后的兩天，宮殿內懸掛著各種豪華的宮殿燈，宮殿內還陳列著冰燈。最終，在新中國成立后，古代燈文化在一個新的水平上得到了繼承。1960年初，哈爾濱市每年舉辦“冰燈花園博覽會”，由此形成獨具特色的節(jié)日文化風格，據(jù)此有效推動了本地旅游業(yè)的發(fā)展。再以元宵節(jié)為例，這一節(jié)日不僅成為社會主義文化藝術活動開展的重要載體，同時也是社會主義經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的必要媒介，最終演變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)——夜景經(jīng)濟。

2 在文化旅游背景下發(fā)展夜景經(jīng)濟存在的問題

2.1 缺乏文化內涵

當前大部分地方城市對于發(fā)展夜間的經(jīng)濟僅局限于對夜景燈光的打造，忽視了夜間經(jīng)濟文化這一重要的內核，也完全忽視了夜景的營造對夜間相關經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的直接拉動作用以及對大部分地方城市優(yōu)勢經(jīng)濟資源的有效整合帶動作用。并且很多地方城市對于發(fā)展夜間的經(jīng)濟僅僅把白天街頭的游商、小商販之經(jīng)濟活動和行為在夜晚的基礎上進行了擴大化、組織化、合法化，給其周邊居民的飲食以及日常生活工作帶來很大的困擾，引發(fā)了食品安全、交通安全、環(huán)境安全等社會問題。例如在2018年5月1日晚，1374架無人機在美麗的西安夜空演繹了光影藝術盛典夜間燈光秀，起初收獲了無人機海量的流量，但后來無人機在夜間表演的失敗通過網(wǎng)絡進行傳播，這讓無人機在西安市的影響力和城市形象嚴重受損。夜間的經(jīng)濟一味地追求酷炫的燈光科技，只能認為是燈光秀而不是文化秀。

2.2 高端夜經(jīng)濟產(chǎn)品不足

高端夜生活文化娛樂產(chǎn)品的主要消費群體多為高收入的階層，這些階層群體具有強烈的文化娛樂消費意識和主動消費的能力?，F(xiàn)在超市便利店、快餐店、浴池隨處可見，但是24小時左右的書店、茶吧等在發(fā)達夜經(jīng)濟地區(qū)比較流行的高端的文化休閑消費娛樂的地點不多。夜經(jīng)濟的文化娛樂同家庭餐飲等其他休閑娛樂消費方式的載體相互融合的程度比較低，缺少高科技含量的休閑消費娛樂服務方式，觀賞性文娛消費、參與性休閑消費等高收入水平夜經(jīng)濟的亮點不突出，這就直接導致難以牢牢抓住夜經(jīng)濟消費能力最強的階層群體，使得夜經(jīng)濟的消費品質難以進一步提升。

2.3 宣傳意識不足

在長期旅游的宣傳上，我國大部分的長期旅游愛好者和目的地都存在兩個主要的偏差：一是有人認為宣傳銷售工作可有可無。過去幾年我國長期旅游處于高度封閉的狀態(tài)，而剛可以正式開放，外國人便開始蜂擁而至的進入，因而有人認為旅游客源不成問題，便等客上門。二是認為宣傳與銷售工作脫節(jié)，為了宣傳而宣傳，缺乏了解銷售的意識，沒有把宣傳的工作當作是市場促銷的工具和手段。

3 文化旅游下發(fā)展夜景經(jīng)濟的對策

3.1 完善夜景發(fā)展規(guī)劃

一是研究制定好夜景經(jīng)濟總體方案，將本區(qū)域發(fā)展夜經(jīng)濟納入吸引人城市作為整體區(qū)域經(jīng)濟的城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。在市社會服務委的牽頭指導下，協(xié)調相關財政部門在當?shù)囟悇?、交通、治安、衛(wèi)生環(huán)保以及勞動社會保障財政等多方面的基礎上給予政策支持。二是積極合理安排夜市消費綜合服務場所，樹立具有特色的夜市消費城市形象。通過專項的策劃對本城市的購物綜合消費街區(qū)、餐飲綜合消費服務街區(qū)、娛樂場所等區(qū)域進行布局和規(guī)劃，合理的歸類，提升其品位，在城市重點地區(qū)改造或建設一些大型綜合夜市消費場所，實現(xiàn)集約化、規(guī)?；l(fā)展。三是利用雙倍效益性的特點，鼓勵24小時營業(yè)，推動夜間消費平民化，培育夜間經(jīng)濟市場。

3.2 全力豐富夜經(jīng)濟產(chǎn)品

目前夜經(jīng)濟比較成熟的公共服務行業(yè)主要是夜經(jīng)濟集中在餐飲、洗浴等公共服務方面，其他公共服務行業(yè)的夜經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢。而且城市居民的夜生活和消費的習慣也是多種多樣的，只有豐富的居民夜生活消費習慣才能更好地滿足于消費者不同的需求，尤其是需要進一步注意和提高對于消費者各類社會文化精神物質生活需求的理解和滿足。例如，遼寧建立了新圖書館、兒童文化活動服務中心、遼寧大劇院、展覽中心、城市規(guī)劃藝術展示館等一批完善的現(xiàn)代文化公共服務配套設施和完善的文化公共服務設施，應適當?shù)匮娱L這些現(xiàn)代公共場所對外開放的時間。遼寧新建公園等公共休閑娛樂場所24小時對外開放，增加了群眾娛樂和文化活動休閑的場所。在進一步做好開展城市內觀光旅游的服務同時，利用其比較發(fā)達的夜經(jīng)濟優(yōu)勢，做好郊縣夜旅游，拓展夜經(jīng)濟旅游的范圍。由于冬季寒冷的大陸性氣候，增加了冬季冰雪之類的旅游和休閑活動，以保持冬季夜間經(jīng)濟旅游的淡季。豐富夜市旅游產(chǎn)品，可以進一步改變以前以購物、飲食、娛樂為主的夜市單一形式，逐步形成購物、飲食、娛樂、旅游、健身、文化全方位協(xié)調發(fā)展的新經(jīng)濟格局。

3.3 加強宣傳夜景教育

由于目前夜經(jīng)濟的發(fā)展尚未完全處于起步的初級階段，居民對于夜生活的認識仍然存在不足。為此，應該從以下幾個方面努力：一是政府應該充分認識夜經(jīng)濟對城市發(fā)展的重要意義和作用，通過組織舉辦一系列大型的夜間消費主題訪談宣傳活動、發(fā)展商業(yè)和廣場消費文化、借用會展的商機等，營造夜間活動和消費的良好氛圍，引導城市人們在晚間準時出門過夜消費。二是借助新聞傳播媒體的力量，與各類新聞媒體及時加強聯(lián)系，對周邊地區(qū)發(fā)展夜經(jīng)濟的工作情況進行深度的報道，并進行現(xiàn)場采訪和夜間消費專訪，開辟特殊的夜生活渠道和專欄，向周邊居民和消費者介紹夜間特色消費活動，引起周邊民眾的廣泛關注和參與，指導企業(yè)在夜間消費區(qū)開展商業(yè)和廣場文化的宣傳活動和促銷活動，并通過網(wǎng)絡媒介及時向社會傳播和公布。

4 結語

發(fā)展中國文化城市夜間旅游經(jīng)濟不僅本質上是增強和完善消費城市功能的一個重要途徑，而且也是進一步調整城市夜間經(jīng)濟的結構，轉變經(jīng)濟發(fā)展的方式，保持夜間旅游經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。因此，城市管理者和政府要積極扶持和引導培育城市夜景是經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要驅動力和因素，控制和引導轉化夜間旅游經(jīng)濟是發(fā)展的重要制約和決定因素，積極地推動我國城市文化夜景旅游經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。

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