郝錦浩 閆鵬 吳佳賀 王凱

摘要：隨著社會(huì)的改革，我國(guó)經(jīng)濟(jì)始終保持平穩(wěn)態(tài)勢(shì)增長(zhǎng)。也就是說(shuō)我國(guó)居民的人均消費(fèi)水平在不斷地提高，這必將引起人們對(duì)生活質(zhì)量要求的提高，從而也會(huì)對(duì)周圍的環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量的要求越來(lái)越高。工業(yè)的發(fā)展是人們對(duì)生態(tài)環(huán)境越來(lái)越關(guān)注，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人與生態(tài)環(huán)境之間的紐帶，在生態(tài)理念環(huán)境設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：生態(tài)理念;環(huán)境設(shè)計(jì);探討

引言：

新世紀(jì)的到來(lái)，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時(shí)也為自己迎來(lái)了更大的發(fā)展空間。但是在大力發(fā)展的同時(shí)，我們的環(huán)境問(wèn)題也更加令人擔(dān)憂。所以在新時(shí)期的我們，需要切實(shí)采取措施來(lái)保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們要站在藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度，根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)的生態(tài)理念進(jìn)行探討和分析，從而設(shè)計(jì)出綠色、自然、具有生活品位的環(huán)境藝術(shù)。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念的聯(lián)系

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的變革

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)泛指通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想和方法對(duì)空間環(huán)境的布局進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的一門藝術(shù)。它所涉及的范圍很廣泛，包括在園林景觀的設(shè)計(jì)上或是城市規(guī)劃上等等方面。它之所以可以應(yīng)用在包括建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)等諸多行業(yè)中，與它的藝術(shù)性與實(shí)用性有著密不可分的關(guān)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)運(yùn)用自然光、植物、家具及飾物的擺放等自然或是人為的配置，以提高建筑物整體上的氛圍與風(fēng)格，從而在藝術(shù)上來(lái)滿足人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。這也是為什么環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以成為當(dāng)今設(shè)計(jì)界主流的重要原因之一。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的應(yīng)用價(jià)值持“以天為本”的設(shè)計(jì)理念，確保環(huán)境設(shè)計(jì)具有舒適性。同時(shí)，隨看經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，生態(tài)理態(tài)合理融入到環(huán)境藝術(shù)還需 要嚴(yán)格遵循生態(tài)環(huán)境的自然發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)和了解進(jìn)行生設(shè)計(jì)中，能夠創(chuàng)建出個(gè)便人們感覺(jué)具有安逸，舒適性的環(huán)境。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，在滿足人們物質(zhì)生活和文化素質(zhì)的基礎(chǔ)因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)理念，不僅能夠使天們對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)也使人類與自然環(huán)境得到和諧發(fā)展。計(jì)具有一個(gè)科學(xué)、全面的認(rèn)識(shí)，還能夠使人們對(duì)美產(chǎn)生全新的理解，在滿足人們生活需求的同時(shí)，為人們提供更好的精神文化。

2、生態(tài)理念與環(huán)境設(shè)計(jì)

生態(tài)文明理念是在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提到的。生態(tài)理念就要加強(qiáng)建設(shè)生態(tài)文明，努力改善生態(tài)環(huán)境，還要全面促進(jìn)資源節(jié)約，從而使達(dá)到尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的目的。而在當(dāng)下，將生態(tài)理念與環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合在一起是促進(jìn)設(shè)計(jì)進(jìn)步改革的必經(jīng)之路。因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)之初，就是對(duì)資源、環(huán)境以及材料的總體進(jìn)行設(shè)計(jì)，而在可以完成設(shè)計(jì)的情況下，如果可以節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境就是再好不過(guò)的了。想要達(dá)到這種程度，就需要將生態(tài)理念作為環(huán)境設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。然而對(duì)于目前的我們來(lái)說(shuō)，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。面對(duì)這一難題，我們首先要做的就是密切的關(guān)注在環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響的不利因素，通過(guò)對(duì)不利因素的研究，我們就可以制定出更加完善的方案，從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)生態(tài)理念，保護(hù)環(huán)境。但是無(wú)論如何，環(huán)境設(shè)計(jì)的終極目的還是要服務(wù)人類的，還是要以人類的審美為標(biāo)準(zhǔn)，想要將生態(tài)理念與環(huán)境設(shè)計(jì)完美地結(jié)合在一起，還要根據(jù)不同的群體做出不同的方案。這就需要我們?cè)谏鷳B(tài)理念與環(huán)境設(shè)計(jì)之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，既不能太多的強(qiáng)調(diào)生態(tài)理念，也不能為了環(huán)境設(shè)計(jì)而不顧及生態(tài)，所以只有找到這個(gè)平衡點(diǎn)才可以使環(huán)境設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境相輔相成。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的落實(shí)策略

就目前而言，以生態(tài)理念為方針已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展和改革的必然趨勢(shì)，因此想要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處以及生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，就要盡快落實(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念的結(jié)合。

1、堅(jiān)持以生態(tài)理念為方針

現(xiàn)在可以使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)登上下一個(gè)臺(tái)階的主要體現(xiàn)就是對(duì)生態(tài)理念的理解與應(yīng)用。由于我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是新興的學(xué)科，所以我們對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)的理解難免會(huì)有誤差。所以要提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的境界就要以生態(tài)理念為方針來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)工作。

2、堅(jiān)持生態(tài)化技術(shù)的運(yùn)用

要想快速地將生態(tài)理念引入到環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，就需要將現(xiàn)代化技術(shù)合理的應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中?，F(xiàn)代化的生態(tài)技術(shù)擁有著高端的設(shè)備及工作原理，由于它可以大大減少對(duì)環(huán)境的污染且可以提高環(huán)境保護(hù)的效率，所以生態(tài)化技術(shù)的應(yīng)用可以說(shuō)是對(duì)生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合錦上添花。

3、借用自然來(lái)設(shè)計(jì)自然

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一步就是對(duì)所要設(shè)計(jì)的環(huán)境區(qū)域進(jìn)行地質(zhì)勘查與了解，從而針對(duì)某一區(qū)域做出相應(yīng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。這樣既對(duì)區(qū)域原本的環(huán)境進(jìn)行了保護(hù)，又可以提高觀賞價(jià)值與使用價(jià)值。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的天然材料就成了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵與基礎(chǔ)，在自然的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出更符合人們生活審美的自然，就是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心主旨。

4、使環(huán)境成為友好的環(huán)境

之所以誕生了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這門學(xué)科，就是因?yàn)殡S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平有所提高，精神層次也有了更高的需求。而作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)想要構(gòu)建適合人類生活的環(huán)境、友好的環(huán)境，就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這一學(xué)科的終極目的。因此在達(dá)到這個(gè)目的的同時(shí)將生態(tài)理念融入進(jìn)去，既可以讓人們感受到生態(tài)環(huán)境的重要性，又可以增加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)如今人與自然想要和諧、友好的相處的想法愈加強(qiáng)烈。人類與自然的關(guān)系也更加重要。保護(hù)環(huán)境是每位公民的責(zé)任。生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合是必然的趨勢(shì)。同時(shí)，這也是一條艱難而又漫長(zhǎng)的道路，所以想要使其盡快落實(shí)，需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用生態(tài)理念的同時(shí)大膽創(chuàng)新，努力營(yíng)造人與自然和諧統(tǒng)一的新環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]方聰.探討環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念[J].現(xiàn)代裝飾：理論版，2016（7）.

[2]朱治鵬.對(duì)目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（9）.

作者簡(jiǎn)介：

1.郝錦浩，1998.11.29，男，山西，環(huán)境設(shè)計(jì)，大連工業(yè)大學(xué)

2作者姓名：閆鵬，出生日期：1998年5月6日，性別：男，籍貫：吉林，專業(yè)：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)

3.作者姓名：吳佳賀，出生日期：1996.02.04，性別：男，籍貫：遼寧省岫巖縣，專業(yè)：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)

4作者姓名：王凱，出生日期：1999年1月9日，性別：男，籍貫：河南，專業(yè)：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)