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        淺析民間美術(shù)的作用

        2020-07-09 03:11:26展雪鶴
        青年生活 2020年2期
        關(guān)鍵詞:民間美術(shù)作用藝術(shù)

        展雪鶴

        摘要:民間美術(shù)是傳承千年的藝術(shù)瑰寶,是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素,是一切美術(shù)形式的源泉,其源于生活,又以豐富的內(nèi)容點(diǎn)綴生活,對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。鑒于此,下文中,筆者將對(duì)民間美術(shù)的概念及作用做出分析,旨在促進(jìn)民間美術(shù)的繼續(xù)傳承與發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:民間美術(shù) ? 作用 ? 藝術(shù)

        引言

        民間美術(shù)流傳至今,離不開(kāi)一代代藝術(shù)家的努力。民間美術(shù)作品從制作到完成,從藝術(shù)家動(dòng)手創(chuàng)作的一刻開(kāi)始,藝術(shù)的靈魂便與審美情趣開(kāi)始在作品上蔓延。它不斷的被應(yīng)用在剪紙、泥塑、木雕、刺繡等多個(gè)行業(yè)中,并成為提升作品藝術(shù)境界的重要方式。

        一、民間美術(shù)相關(guān)概述

        很多人對(duì)于民間美術(shù)的理解是流傳于民間的美術(shù)繪畫(huà)藝術(shù),其實(shí)不然,民間美術(shù)只是其眾多稱(chēng)為中的一種,它又被稱(chēng)之為民間工藝或民俗藝術(shù),是歷經(jīng)千年歲月洗禮,而流傳至今的藝術(shù)瑰寶,其作品創(chuàng)作完全源于生活,是以人民群眾為基礎(chǔ)的,因此,其具有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土特征。民間美術(shù)涉及范圍十分廣泛,幾乎涵蓋了人們吃穿住行的全部?jī)?nèi)容,如年畫(huà)、剪紙、泥塑、陶瓷、木雕、染織、建筑、服飾、刺繡、首飾等,它們自成一體,具有深厚濃郁的文化含蘊(yùn)和深刻寓意,是傳統(tǒng)文化的精髓之一。其作品大多用于美化生活環(huán)境、美化生活物件,作品出自生活,又效用于生活,是一種生動(dòng)的凝聚人民群眾真實(shí)情感的民俗形態(tài)。

        二、民間美術(shù)的作用

        1、為藝術(shù)家提供創(chuàng)作靈感

        通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)的過(guò)程,了解到這種藝術(shù)表現(xiàn)形式所涉及的民俗、信仰、民族等歷史背景和文化環(huán)境。感受到民間藝人們通過(guò)實(shí)物抒發(fā)情感的創(chuàng)作理念、意圖、象征和隱身內(nèi)涵的語(yǔ)言去表現(xiàn)、分解或浮夸的藝術(shù)形式,以及在整體構(gòu)圖、形態(tài)和色彩各方面的輕松隨意、大膽等特點(diǎn),增強(qiáng)了藝術(shù)家們純樸的審美方式和獨(dú)特而具有鮮活的藝術(shù)創(chuàng)作力。20世紀(jì)許多藝術(shù)大師,如丟勒、莫奈、塞尚、畢加索、沃霍爾等人,都是從中國(guó)、非洲等地的民間美術(shù)中獲取靈感,充實(shí)自我藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法,豐富自己的創(chuàng)作理念?,F(xiàn)如今當(dāng)代多數(shù)的中國(guó)美術(shù)家,如羅中立、齊白石、徐悲鴻、呂勝中等人,都是借助地方民俗中的一些特點(diǎn)元素,并且把這些元素加入到自己的創(chuàng)作作品當(dāng)中?,F(xiàn)代的設(shè)計(jì)品中也有非常典型范例,就比如說(shuō):中國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志,就是來(lái)源于吉祥如意的 “中國(guó)結(jié)”和傳統(tǒng)武術(shù)中的動(dòng)作;中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志是借助佛教中長(zhǎng)紋樣式,奧運(yùn)會(huì)的福娃是借助中國(guó)民族特色制作而成的。除了這些作品,還有太多的成功范例,因此,毫無(wú)疑問(wèn),這些作品是現(xiàn)代的藝術(shù)家們對(duì)民間美術(shù)中的元素加以延伸轉(zhuǎn)變而成的是新時(shí)代的成功作品。

        2、為各院校提供藝術(shù)教育資源

        現(xiàn)代的高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的開(kāi)展,不僅要開(kāi)展油畫(huà)、書(shū)法、視覺(jué)傳達(dá)、美術(shù)史論等專(zhuān)業(yè)課程,還應(yīng)該開(kāi)展民間美術(shù)的課程。運(yùn)用民間美術(shù)中深厚的文化知識(shí)含義和各種學(xué)科交錯(cuò)的優(yōu)點(diǎn),強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)構(gòu)圖,豐富人文方面知識(shí)。這對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生的文化知識(shí)方面的視野,了解貼近傳統(tǒng)的民間藝術(shù)和設(shè)立大方向美術(shù)觀點(diǎn)都具有重要的意義,深刻地了解到民間美術(shù)含義,能從中了解到民間藝人擅長(zhǎng)把整個(gè)民俗形式、審美情操等夸張的看法和思維創(chuàng)意相融合,物化是在為獨(dú)立具有強(qiáng)大精神和審美含義的藝德形態(tài)。通過(guò)這些表達(dá)強(qiáng)烈民族趣味審美的藝術(shù)形式,可以感受其中包含的道德理念、生活態(tài)度、價(jià)值取向和善意的美好,領(lǐng)會(huì)到民間藝術(shù)的發(fā)光點(diǎn)和藝術(shù)的珍貴。

        3、利于藝術(shù)思維的創(chuàng)新

        民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的造型手法融會(huì)貫通,民間美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的 “源頭”它們之間的關(guān)系是相互依附、相互貫穿、互相改觀的。著重表現(xiàn)主觀精神是民間美術(shù)在造型上的特點(diǎn),根據(jù)人對(duì)客觀事物的視覺(jué)感受進(jìn)行塑造與現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求純粹、簡(jiǎn)潔的形象的造型手法不謀而合。標(biāo)志性的含義是民間美術(shù)造型中多見(jiàn)的技巧,表明了一些平民百姓對(duì)吉祥如意和生命尊崇的看法比如說(shuō):牡丹花寓意高貴;鯰魚(yú)象征為“年年有余”等。在民間美術(shù)中蓮花生子是對(duì)生命的贊譽(yù),象征著生命的連綿不斷和美滿(mǎn)祥瑞的意思。這些造型,變成了民間美術(shù)造型中最有價(jià)值的一部分。

        4、強(qiáng)化城市景觀的藝術(shù)性

        在現(xiàn)代城市景觀中人民群眾迫切期望加入民間藝術(shù)的因素,做出有特點(diǎn)的作品,依據(jù)民間美術(shù)的色彩拼搭及構(gòu)圖方法與現(xiàn)代的思想相融合,能夠得到人民群眾的認(rèn)同。

        創(chuàng)造物的活動(dòng)是民間美術(shù)和現(xiàn)代城市景觀相同的一點(diǎn),民間美術(shù)是在人們的生活中累積而來(lái)的。民間美術(shù)是以人民群眾的情感與精神為基礎(chǔ)創(chuàng)造而來(lái)的,所以各處都展現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)觀念?,F(xiàn)在多數(shù)城市景觀設(shè)計(jì)師忽略了人與自然之間的關(guān)系,單方面注重的是景觀的視覺(jué)成果,并沒(méi)有顧及景觀與自然之間的和諧統(tǒng)一,減少了人民群眾對(duì)城市景觀的認(rèn)可度。

        結(jié)束語(yǔ)

        綜上,民間美術(shù)是先輩留給我們的藝術(shù)財(cái)富,且在教育事業(yè)、城市景觀等方面具有重要的作用,因此,其必須找準(zhǔn)自身的藝術(shù)定位,并發(fā)揮出自身的作用,才能在時(shí)代的大潮中,不被淘汰,且一直傳承下去。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王迪.淺談民間美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值[J].頌雅風(fēng),2019(3)

        [2]牛帥.民間美術(shù)在當(dāng)代美術(shù)教育中的價(jià)值探索[J].卷宗,2019(17)

        [3]曾林峰.淺談中國(guó)民間美術(shù)的現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值[J].頌雅風(fēng),2019(3)

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