楊宏

摘要：本文在表述了理路要清晰之后，詮釋了要善于使用“幾個(gè)點(diǎn)”。最后指出，專業(yè)課老師要深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，要善于使用“幾個(gè)點(diǎn)”。這樣才能成為課程思政教育的行家里手，才能把課程思政上得出彩。

關(guān)鍵詞：課程思政;立德樹(shù)人;理路;幾個(gè)點(diǎn)

引言：

課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行形成協(xié)同效應(yīng)的教學(xué)模式，是高校把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)的教育形式。

課程思政建設(shè)意義重大，關(guān)系著校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。

專業(yè)課老師要深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，要善于使用“幾個(gè)點(diǎn)”。這樣才能成為課程思政教育的行家里手，才能把課程思政上得出彩。

1 理路要清晰

課程思政教學(xué)的理路要清晰。下面以“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全”這門專業(yè)課程中的“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全的發(fā)展方向”內(nèi)容為例詮釋一下如何做到理路清晰。

當(dāng)教師在講授“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全的發(fā)展方向”這一內(nèi)容時(shí)，除了講授“防火墻和入侵檢測(cè)系統(tǒng)的功能特點(diǎn)和局限性決定了它們彼此非常需要對(duì)方，且不可能相互取代，原因在于防火墻側(cè)重于訪問(wèn)控制，入侵檢測(cè)系統(tǒng)則側(cè)生于主動(dòng)發(fā)現(xiàn)入侵信號(hào)。例如，入侵檢測(cè)系統(tǒng)檢測(cè)到一種攻擊行為，如不能及時(shí)有效地阻斷或過(guò)濾，這種攻擊行為仍將對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用造成損害，沒(méi)有入侵檢測(cè)系統(tǒng)，一些攻擊會(huì)利用防火墻的合法通道進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)。因此，只有將防火墻和入侵檢測(cè)系統(tǒng)之間十分緊密的聯(lián)運(yùn)結(jié)合起來(lái)，相互彌補(bǔ)不足，才能提供真正的防御保護(hù)功能。”之外，還要講其它方面，比如，如何成為“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成”的倡導(dǎo)者和踐行者，因?yàn)椤坝?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全的發(fā)展方向”不僅僅涉及技術(shù)的方面，還涉及人的方面。并由此就轉(zhuǎn)接到“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成”的話題上來(lái)了?！耙陨鐣?huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成”話題，其“清晰理路”的表述如下：

習(xí)近平總書(shū)記早就強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)?！?，其中的“道德教化”強(qiáng)調(diào)了應(yīng)以正面教育為主，以淳厚的風(fēng)習(xí)、高尚的節(jié)操去影響人民，在潛移默化中使人民受到教育，受到感染。言外之意，任何急功近利的教育，任何粗暴野蠻的硬性限制，都收不到好的效果。即使在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，這種潛移默化的道德教育也是少不了的?？山枰哉f(shuō)明加強(qiáng)正面教育的重要。

道德是通過(guò)行為規(guī)范和倫理教化來(lái)調(diào)整個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與社會(huì)相互關(guān)系的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的總和。道德規(guī)范的調(diào)控作用幾乎體現(xiàn)于人們的所有活動(dòng)領(lǐng)域，既體現(xiàn)在日常生活中，也體現(xiàn)在有組織的社會(huì)活動(dòng)中。道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)要以善惡來(lái)評(píng)價(jià)，要以道德規(guī)范來(lái)調(diào)控?？梢?jiàn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成離不開(kāi)道德教化支撐。

馬克思主義是對(duì)人類文明成果的繼承， 而社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的馬克思主義價(jià)值理論內(nèi)核?？梢?jiàn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成離不開(kāi)人類文明成果支撐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所蘊(yùn)含的民族精神，愛(ài)國(guó)情懷，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉與根基。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)必須和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有三個(gè)層面，國(guó)家層面，社會(huì)層面以及個(gè)人層面，用12個(gè)詞，24個(gè)字明確的說(shuō)明了三個(gè)層面的價(jià)值要求，繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在邏輯運(yùn)演與實(shí)踐運(yùn)行上體現(xiàn)出密不可分、水乳交融的內(nèi)在契合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)之源?？梢?jiàn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由此可見(jiàn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)理念是具有中國(guó)社會(huì)主義特色治理網(wǎng)絡(luò)空間重要方面，非常值得倡導(dǎo)與重視方面。

專業(yè)課實(shí)施課程思政教學(xué)時(shí)要有“清晰理路”表述是因?yàn)榍逦砺罚资箤W(xué)生信服，學(xué)生信服了才可能接受得更好，只有更好地接受，專業(yè)課的課程思政教學(xué)才是有效，學(xué)生才愿意聽(tīng)，你的課程思政才會(huì)有意義。

那些，無(wú)“清晰理路”的，甚至于不講“理路”的做法，或者勉強(qiáng)或胡亂“聯(lián)系”上的課程思政不僅起不到好的思政教育的作用，而且是浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。出現(xiàn)這種情況的老師在上課程思政前最好自己要有明白的思政“理路”，“理路”未弄清楚之前，寧可先放一放、想一想，或跟同事們議一議。融入的思政內(nèi)容要自然、要貼切，否則學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)，自己也沒(méi)有成就感。

2 要善于使用“幾個(gè)點(diǎn)”

“幾個(gè)點(diǎn)”是指轉(zhuǎn)承點(diǎn)、切入點(diǎn)、中介點(diǎn)等。如前文中的“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成”話題就是“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全的發(fā)展方向”內(nèi)容的轉(zhuǎn)承點(diǎn)。

不管是轉(zhuǎn)承點(diǎn)、切入點(diǎn)，還是中介點(diǎn)，它們都專業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容的過(guò)渡點(diǎn)。過(guò)渡點(diǎn)是起順利過(guò)渡作用的，非常重要，不可缺少，是將思政元素融入專業(yè)課的教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)。尋找“幾個(gè)點(diǎn)”的目的是避免不自然，避免生搬硬套現(xiàn)象的出現(xiàn)。把有關(guān)內(nèi)容“掰開(kāi)揉碎”再用“幾個(gè)點(diǎn)”順接起來(lái)的做法以實(shí)現(xiàn)專業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容無(wú)縫對(duì)接或混合是課程思政力求做到的方面，也是努力實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通的目標(biāo)常用的方法。

一般來(lái)講，要達(dá)到融會(huì)貫通的境界，就要多加練習(xí)，熟能生巧;此外，采眾之智、集眾人之慧等做法，也是有效的。一堂課、一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)到底融入多少個(gè)思政元素合適呢？融入多少個(gè)思政元素可因內(nèi)容而定，可因教學(xué)效果而定，可因?qū)ο蠖ā?/p>

3 結(jié)束語(yǔ)

“幾個(gè)點(diǎn)”是關(guān)鍵，要努力使專業(yè)內(nèi)容和思政內(nèi)容的結(jié)合做到嚴(yán)謹(jǐn)貼切，不可做“差不多”先生，要練就畫(huà)龍點(diǎn)睛的功夫。課程思政教學(xué)過(guò)程中，只有針對(duì)教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用恰當(dāng)，才能達(dá)到更好的育人效果，效果是第一位的。

專業(yè)課老師要深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，要善于使用“幾個(gè)點(diǎn)”。只有這樣課程思政教師才能成為行家里手，才能把課程思政上得出彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平重要講話.

[2]人民網(wǎng)，搜狐網(wǎng)等.