何軍

【摘要】社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，對(duì)文明建設(shè)越來(lái)越重視。教育是以人為本的，通過(guò)教育培養(yǎng)人們的文明道德。立德樹(shù)人，是需要認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)方面。對(duì)高中生的歷史教學(xué)，不僅是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)往的歷史，了解波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)卷，最為重要的一點(diǎn)是汲取歷史的知識(shí)立德樹(shù)人。

【關(guān)鍵詞】高中歷史? 史料? 立德樹(shù)人? 教育思考

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）19-0038-01

通過(guò)對(duì)知識(shí)科目的學(xué)習(xí)，達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)，是教師在教育過(guò)程中的重點(diǎn)。從學(xué)習(xí)知識(shí)的角度來(lái)看，通過(guò)教學(xué)知識(shí)立德樹(shù)人對(duì)教育工作是非常有利的，促進(jìn)教育的進(jìn)步發(fā)展，也減輕了教師的教學(xué)壓力，所以在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用史料立德樹(shù)人的教育是很必要的。

一、運(yùn)用史料如何立德樹(shù)人

1.通過(guò)辯證來(lái)肯定歷史情形

歷史教師在講述具體的史實(shí)的時(shí)候，單單只依靠教材上的只言片語(yǔ)的描寫是沒(méi)有太大作用的，要想學(xué)生對(duì)之有深刻的了解，需要重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情景。使學(xué)生對(duì)發(fā)生的歷史有所接觸，感悟。但是歷史絕對(duì)不是完美無(wú)瑕的，受當(dāng)時(shí)特定的歷史背景影響，歷史人物的孰對(duì)孰錯(cuò)已經(jīng)不是我們所能定論的。如果我們過(guò)分追求歷史的完美性，那是空洞又不切實(shí)際的。因此如果不能夠全局的觀念辯證的去看待歷史，只是單一片面的去評(píng)價(jià)它，是達(dá)不到立德樹(shù)人的目標(biāo)的，弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)美德是更談不上了。因此，教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)去看待歷史，從而得到收獲。

2.通過(guò)歷史偉人的相關(guān)事跡，促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值成長(zhǎng)

教師在進(jìn)行歷史教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生了解到歷史人物的良好品性從而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到推動(dòng)作用，有利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，通過(guò)講述歷史偉人的具體事跡，或智慧，或果敢，或有謀略，有家國(guó)情懷等。讓學(xué)生能夠吸收到這些傳統(tǒng)美德，從而使歷史的傳統(tǒng)美德在新時(shí)代的青年身上得到發(fā)揚(yáng)。

3.辯證看待歷史人物，揚(yáng)長(zhǎng)避短

對(duì)于史料中的一些人物事跡，學(xué)生看待總是過(guò)于片面，只看到了消極的一面，就否定了他所做事跡的積極方面，忽略了他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)期所發(fā)揮的價(jià)值。例如在對(duì)明清君主專制的這一學(xué)習(xí)中，學(xué)生只是一味的批判君主專制的制度落后，皇權(quán)的膨脹，阻礙社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，扼殺了社會(huì)生產(chǎn)力，使中國(guó)由此與西方國(guó)家拉開(kāi)差距。學(xué)生們只是一味的批判朱元璋的君主專制，但是這是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)發(fā)展的必然。但是集中的皇權(quán)鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展。所以在對(duì)歷史人物學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)用全局觀來(lái)看待功過(guò)，才能實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)價(jià)值。

二、運(yùn)用史料立德樹(shù)人需要思考學(xué)生訴求

1.運(yùn)用史料立德樹(shù)人，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展起正向引導(dǎo)

高中生要有遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，可以是社會(huì)建設(shè)方面，又可以是個(gè)人成長(zhǎng)方面。不論志向是否遠(yuǎn)大，是否對(duì)社會(huì)建設(shè)起到推動(dòng)作用，我們所學(xué)的歷史課程，能夠起到立德樹(shù)人的作用。因此，在進(jìn)行歷史教學(xué)的時(shí)候要關(guān)注學(xué)生的精神訴求，為了能對(duì)歷史史料融會(huì)貫通，教師應(yīng)該在歷史史料自身上進(jìn)行深層次的研究探索，從而使學(xué)生得到啟發(fā)。

2.教師關(guān)注學(xué)生存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，積極引導(dǎo)

當(dāng)代科技發(fā)展迅猛，移動(dòng)通信發(fā)達(dá)。這其中有不少的青少年受外來(lái)思想影響，性格偏執(zhí)，思想激進(jìn)。在他們眼中這就是前衛(wèi)，先進(jìn)。對(duì)西方開(kāi)化的社會(huì)環(huán)境向往，對(duì)我國(guó)的社會(huì)民主產(chǎn)生質(zhì)疑。因此，在歷史教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用史料引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生能夠有正確的價(jià)值判斷，可以把我國(guó)社會(huì)主義的先進(jìn)制度與西方國(guó)家的政治制度作比較，使學(xué)生了解到我國(guó)的社會(huì)精神文明物質(zhì)文明建設(shè)，實(shí)行多黨合作，政治協(xié)商制度的優(yōu)越性。使學(xué)生可以真切的感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生的誤區(qū)，教師需要加以引導(dǎo)，使學(xué)生有正確的全球史觀、文明史觀。

三、運(yùn)用史料立德樹(shù)人需要充分進(jìn)行學(xué)生實(shí)踐

1.通過(guò)具體實(shí)踐，增強(qiáng)靈活性

對(duì)于歷史學(xué)習(xí)中立德樹(shù)人的目標(biāo)，需要經(jīng)過(guò)具體的實(shí)踐?？赡茉谌藗児逃械恼J(rèn)知中，覺(jué)得歷史教學(xué)只是存在于課本之中，依附教材，實(shí)踐性弱。學(xué)生只是死記硬背，獲得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，談不上立德樹(shù)人，由這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了思考。運(yùn)用歷史史料產(chǎn)生立德樹(shù)人的影響也是需要進(jìn)行實(shí)踐的。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)希臘的民主政治時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行史料挖掘，對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行搜索，并找尋相關(guān)文章來(lái)感受希臘民主政治為當(dāng)時(shí)的社會(huì)所帶來(lái)的影響。從而豐富自身的情感，去感悟到歷史獨(dú)特的魅力，達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)。

2.啟發(fā)學(xué)生將史料相互聯(lián)系，獲得深刻體驗(yàn)

高中所學(xué)歷史并不是長(zhǎng)篇大論，根據(jù)順序連貫起來(lái)的。所以學(xué)生必須有扎實(shí)的歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，能夠在同一時(shí)期將不同國(guó)家的事情聯(lián)系起來(lái)，從而使印象更加深刻。例如，我國(guó)明清君主專制達(dá)到頂峰，而國(guó)外早就興起了工業(yè)革命的浪潮，完成了社會(huì)過(guò)渡。而皇權(quán)的集中造成了明清后期國(guó)家的衰弱，同時(shí)也使學(xué)生明白落后就要挨打。這樣一來(lái)，使學(xué)生獲得更深刻的教育，立德樹(shù)人的效果會(huì)更加明顯。

四、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)不斷發(fā)展，越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生精神素質(zhì)的培養(yǎng)。歷史是學(xué)生必須了解的，通過(guò)對(duì)歷史的了解，產(chǎn)生正確的價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)身心的成長(zhǎng)。同時(shí)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，借鑒歷史，銘記歷史，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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