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        人文素養(yǎng)培養(yǎng)在藝術(shù)職業(yè)教育中的重要性

        2020-07-06 07:59:25井泉
        課程教育研究 2020年12期
        關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)重要性

        井泉

        【摘要】目前的藝術(shù)職業(yè)教育中人文素養(yǎng)的缺失已經(jīng)成為了制約該類專業(yè)學(xué)生發(fā)展的重要因素。所以針對這種情況,需要校方以及教師在教學(xué)當中充分認識到人文素養(yǎng)的重要性,并將其融入實際專業(yè)教學(xué)當中,最終彰顯出人文教育本身的價值所在。

        【關(guān)鍵詞】藝術(shù)職業(yè)教育? 人文素養(yǎng)? 重要性

        【中圖分類號】C961 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2020)12-0015-02

        當下我國藝術(shù)教育當中普遍存在重技輕文的情況,導(dǎo)致大部分學(xué)生嚴重缺失人文素養(yǎng)。這就需要我們將德育滲透到整個藝術(shù)教育之中,盡可能去鼓勵大家主動參與,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提升人文素養(yǎng)。

        一、人文素養(yǎng)概述

        人文素養(yǎng)本身就是指在學(xué)習(xí)、實踐之下以及在環(huán)境熏陶過程中所內(nèi)化的有關(guān)價值觀及精神品質(zhì)的一種基本素養(yǎng)。其中人文主要就是指人文科學(xué),通常來說它涉及到的內(nèi)容非常多,比如有經(jīng)濟、政治、哲學(xué)、文學(xué)等等;而素養(yǎng)通常包含有能力以及精神兩個方面的具體內(nèi)容??偟膩碚f人文素養(yǎng)本身就是一個人在做人當中所需要具備的一些基礎(chǔ)性態(tài)度和基本的品格,它是一種為人處世的人生哲學(xué),同時也是一種價值觀。從目前我們國家高等教育的基本培養(yǎng)目標來說,關(guān)于大學(xué)生們的人文素質(zhì)教育需要有三相重要內(nèi)容,分別是人文精神、人文知識以及人文行為。其中人文知識是大家對于整個人文領(lǐng)域的基礎(chǔ)性認識,關(guān)于其知識的學(xué)習(xí)與積累是進行人文素養(yǎng)教育的重要基礎(chǔ)。

        二、人文素養(yǎng)與藝術(shù)教育之間的相互影響

        (一)藝術(shù)教育之于人文素養(yǎng)的影響

        藝術(shù)教育本身具有狹義和廣義上的分別。在狹義上就是培養(yǎng)專業(yè)性的藝術(shù)家或者是藝術(shù)性人才而需要實施的實踐教育以及理論教育,這是目前大部分藝術(shù)院校所從事的具體內(nèi)容,比如美術(shù)類院校、戲劇類院校以及舞蹈類院校等等,這些院校當中開展的各項活動都是藝術(shù)職業(yè)教育。而從廣義上對其進行理解它就是美育的核心,它欲通過藝術(shù)教育培養(yǎng)出來全面型的人才,同時給其傳授相應(yīng)的知識原理,使學(xué)生們能夠在欣賞藝術(shù)作品的過程中提升自我的審美和藝術(shù)鑒別能力。在素質(zhì)教學(xué)當中藝術(shù)教育有著極高的地位,實施藝術(shù)教育能夠最大程度上提升人們的藝術(shù)鑒賞能力以及審美修養(yǎng),同時還能夠有效培養(yǎng)出來人們健全的審美意識和創(chuàng)新能力,實現(xiàn)全面發(fā)展。

        (二)人文素養(yǎng)之于藝術(shù)教育的影響

        在藝術(shù)教育過程中人文是以隱形的方式所存在的,但是它非常重要。倘若藝術(shù)教育之中沒有人文素養(yǎng),那么這個人的藝術(shù)品位就無法得到提升。很多傳世的藝術(shù)作品當中都有著非常厚重的人文意蘊,怎樣讓藝術(shù)作品通過一定的表達將其中深刻的含義表現(xiàn)出來,實現(xiàn)一定美學(xué)效果,是需要所有藝術(shù)工作者具備各方面知識的。所以能夠發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)對于藝術(shù)的重要作用。

        第一,人文素養(yǎng)能夠進一步促使藝術(shù)生的全方位發(fā)展,進一步提升其適應(yīng)社會的基本能力。伴隨著社會的進一步發(fā)展,當下整個社會對藝術(shù)生適應(yīng)社會和綜合創(chuàng)新等能力提出了很高的要求?,F(xiàn)階段很多藝術(shù)生與其他專業(yè)的學(xué)生相比較,更加重視形象思維以及實踐,同時情緒化相對比較強,自制能力相對較差,在面對社會各方面壓力的時候表現(xiàn)出了很大的迷茫感。

        第二,人文素質(zhì)的培養(yǎng)可以進一步提高學(xué)生們的創(chuàng)新能力。藝術(shù)本身就是對生活的總體概括和升華,如果藝術(shù)生自身的人文素養(yǎng)相對比較薄弱的話,那么就無法深刻理解人生,這樣就不能在藝術(shù)創(chuàng)新方面有很大的作為。一般一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品除了需要將藝術(shù)家本身對藝術(shù)的獨特見解反映出來之外,還應(yīng)該要展現(xiàn)出來藝術(shù)家們厚重的文化底蘊以及自身對于生命,對于社會,對于生活,甚至對于世界等方面的高層次理解。只有具備深厚文化底蘊的藝術(shù)作品才是一件真正的藝術(shù)作品。

        三、人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

        (一)現(xiàn)狀

        1.無法深刻理解人文知識

        在信息時代發(fā)展之下,當代大學(xué)生們都具有非常明顯且獨特的個性,同時喜歡追求新鮮事物,喜歡追求個性化,但是卻又缺乏對傳統(tǒng)事物的興趣。尤其是在一些高等職業(yè)院校當中,關(guān)于藝術(shù)職業(yè)教育的基本教學(xué)模式都是術(shù)業(yè)專攻,所以這就導(dǎo)致大部分學(xué)生對于很多人文知識都是一知半解,甚至還有一些完全不了解。這樣培養(yǎng)出來的人才責任感缺失、知識面狹小,適應(yīng)能力低,所以當遇到一些有關(guān)人文社科的內(nèi)容時,僅僅只有表面上的一些認識,而不能將其中深層次的內(nèi)容表達出來。對于當今社會來說,大學(xué)生的人文素養(yǎng)是非常重要的,倘若對其認識不夠深刻,那么在未來這些學(xué)生就無法有效傳承中華民族的文化傳統(tǒng),同時這也不利于學(xué)生們未來在社會上生存和發(fā)展。

        2.過于注重外在,忽視了內(nèi)在

        人文素養(yǎng)本身就是外在表現(xiàn)與內(nèi)在涵養(yǎng)之間的綜合性體現(xiàn)。伴隨著信息技術(shù)的進步以及互聯(lián)網(wǎng)的進一步發(fā)展,新媒體以及各種電子產(chǎn)品已經(jīng)變成了當下生活及工作當中的重要內(nèi)容。但是,在時代發(fā)展之下,人們的經(jīng)濟水平日漸增高,導(dǎo)致出現(xiàn)了很多過于急功近利、浮躁的情況;再加上各種信息滿天飛,就使得很多學(xué)生在這樣的形勢之下漸漸迷失了自我,無法找準自己的人生方向與奮斗的目標,進而基本的價值觀念就開始偏離了軌道,出現(xiàn)了大量過于注重外在形象、相互攀比以及追求享樂的情況。對于大學(xué)生來說,本該是需要朝氣蓬勃、與時俱進的,所以大家在追求個性化和自我的過程中,就需要重點關(guān)注其內(nèi)在修養(yǎng)的提升以及自我價值的實現(xiàn),最終將自己打造成為一個具有藝術(shù)修養(yǎng)、文學(xué)氣息的現(xiàn)代化大學(xué)生。

        3.拜金享樂現(xiàn)象嚴重

        在全球化發(fā)展之下,中西方文化相互碰撞,相互滲透,因此文化多元化成為了基本趨勢。在這樣的環(huán)境之下,很多處在新時代發(fā)展當中的大學(xué)生就最易受到影響。比如,在目前的大學(xué)生當中拜金主義和享樂主義等不良思想已經(jīng)開始蔓延開來,很多學(xué)生認為接受高等教育的目的只是為了獲得一份相對比較理想的工作,并不是實現(xiàn)自身發(fā)展,更不是追求個人價值。不僅如此,現(xiàn)階段很多大學(xué)生的承受能力、抗擊挫折的能力以及適應(yīng)能力都相對比較差。這種享樂主義、心態(tài)浮躁以及拜金主義等都是目前整個大學(xué)生群體當中非常常見的不良現(xiàn)象。

        (二)原因

        對于目前藝術(shù)教育當中出現(xiàn)的各種不良現(xiàn)象,可以從哲學(xué)角度上出發(fā),包含有:

        其一,大部分學(xué)生的文化課成績都非常低。從每年高考的實際錄取情況來看,很多學(xué)生的文化課成績甚至沒有達到兩百分。與此同時,在一些高職院校當中其生源質(zhì)量又都相對比較靠后,這樣就導(dǎo)致很多學(xué)生文化程度出現(xiàn)了嚴重的參差不齊現(xiàn)象,再加上學(xué)生自身素質(zhì)相對比較差,因此就導(dǎo)致整體素質(zhì)以及文化底蘊嚴重缺乏。

        其二,受到整個社會功利主義等不良價值取向的影響。在當今多元化的社會發(fā)展之下,整體競爭變得越來越激烈,所有人的社會壓力也都越來越大,所以這就導(dǎo)致一些大學(xué)生的基本觀念開始向著功利化的方向傾斜?,F(xiàn)在社會上很多藝術(shù)從業(yè)者的薪資都相對比較高,社會對其的整體關(guān)注度也都非常高,所以這就導(dǎo)致大部分的學(xué)生認為藝術(shù)專業(yè)是最易取得成功的。還有一些學(xué)生并不是真心喜歡藝術(shù)。比如在美術(shù)專業(yè)當中,一開始學(xué)生們都還很有信心,但是時間一長就漸漸失去了興趣,到最后還得在教師的監(jiān)督之下完成作業(yè)。

        其三,當下大部分藝術(shù)院校當中關(guān)于培養(yǎng)人才的方案不夠完善。很多院校還是剛剛升級不久,所以辦學(xué)時間相對比較短,所以其教學(xué)重點并非在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和人文精神方面,而是在如何擴大辦學(xué)規(guī)模以及提升硬件設(shè)備上。例如在一些課程上,主要想和市場接軌,所以在劃定培養(yǎng)目標的時候過于重視就業(yè)率,只在專業(yè)課程上花費了大量的精力和時間,從而忽視了對人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

        四、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的措施

        (一)建立健全教育機制,重視人文關(guān)懷

        在教育教學(xué)當中,需要將提升學(xué)生綜合素質(zhì)作為根本目標。所以,這就需要建立健全起相應(yīng)的教育教學(xué)機制,注重人文關(guān)懷,從而有效培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。具體來說:首先,在進行課程設(shè)置的過程中將哲學(xué)及歷史等人文學(xué)科引入進去,同時適當增加這些課程的學(xué)分比重;其次,可以聘請一些名師到學(xué)校開展有關(guān)人文素養(yǎng)的相關(guān)講座,最好是能夠形成定期的講座交流機制,同時鼓勵師生積極參加一些社團活動;最后,加強對其他相關(guān)學(xué)校良好辦學(xué)經(jīng)驗的學(xué)習(xí),并以自己學(xué)校的實際情況為準,探索出來一種新型的教育教學(xué)方法,從而完善其人文精神教育機制。

        (二)改革專業(yè)課程,強化人文知識滲透

        現(xiàn)階段,很多高校的藝術(shù)教育依舊是以課程教學(xué)為核心的,學(xué)生自身也對專業(yè)的重視度非常高,同時更加愿意投入更多的時間和精力去學(xué)習(xí)。但是對于人文學(xué)科以及自然學(xué)科的關(guān)注度卻相對比較低,因此這就導(dǎo)致目前學(xué)生普遍存在創(chuàng)造性缺乏、綜合素質(zhì)低下以及缺乏人文素養(yǎng)等相關(guān)問題。所以,對于學(xué)校來說就需要將專業(yè)課程予以一定調(diào)整,把人文知識融入到專業(yè)課當中。比如,在美術(shù)專業(yè)的色彩、素描以及造型等技能課程訓(xùn)練當中可以適當增加一些人文精神或者是人物案例,讓大家能夠?qū)λ囆g(shù)本身產(chǎn)生相對比較客觀及理性的認識,進而形成對人文知識及藝術(shù)本身獨到的見解,并且能夠在潛移默化當中受到一定的熏陶及教育。

        (三)構(gòu)建專業(yè)的師資隊伍,強化人文理念滲透

        強大的師資隊伍是提升學(xué)生人文素養(yǎng)最根本的保障。對此這就需要從教師方面入手強化人文素養(yǎng):一方面,所有的教師都應(yīng)該要樹立起來有關(guān)教書育人的教育理念;另一方面,教師自身需要提升人文素質(zhì),在給大家傳遞專業(yè)知識的過程中,通過良好的形象給學(xué)生們帶來一定感染力,使大家可以在潛移默化之中受到教師的影響,從而規(guī)范自身學(xué)習(xí),實現(xiàn)自我發(fā)展。在社會不斷發(fā)展過程中,所有的教師就需要認識到自己作為一名教育工作者所承擔的責任與使命,進而在課程教學(xué)當中提升專業(yè)素質(zhì),明確教學(xué)責任,最終促進學(xué)生們形成良好的人文素養(yǎng),最終實現(xiàn)自身價值。

        (四)強化校園文化建設(shè),構(gòu)建良好的人文環(huán)境

        校園文化是校方追求自我發(fā)展的重要主題,同時也是彰顯學(xué)校在教育過程中所積淀的一些精神特點。創(chuàng)建良好的校園文化,營造良好的人文環(huán)境對于學(xué)生們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的形成有著極為關(guān)鍵的作用。學(xué)校是創(chuàng)造文化和傳遞文化的關(guān)鍵性場所,所以這就需要對自身的地位有充分的認識,同時結(jié)合自己的辦學(xué)特色進行校園文化建設(shè),進而有效塑造師生人文精神及氣質(zhì)。比如,在藝術(shù)教育過程中可以通過開展各類校園藝術(shù)活動引導(dǎo)和啟迪學(xué)生人文素養(yǎng)的形成,重點發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,促使所有學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作能夠漸漸向著良性循環(huán)的方向發(fā)展。

        結(jié)束語

        在當下大學(xué)生藝術(shù)職業(yè)教育當中人文素質(zhì)教育已經(jīng)成為了一項不可缺少的重要內(nèi)容。對此校方在教育教學(xué)過程中需要準確找到人文素質(zhì)拓展的入手點,然后實施有針對性的藝術(shù)職業(yè)教育。既要加強對學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),還要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),使大家可以擁有更加廣泛的興趣愛好,同時擁有健全的人格素養(yǎng)、良好的審美以及和堅定的理想信念,最終獲得良好的發(fā)展。

        參考文獻:

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        [3]周星.藝術(shù)職業(yè)教育現(xiàn)狀問題的思考[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報, 2017(2):7-8.

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