陳君蓉 李燕貞

【摘要】社區(qū)場(chǎng)景蘊(yùn)含豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是幼兒教育的活教材，也是幼兒園教育資源的補(bǔ)充和拓展。本文從場(chǎng)景化課程的視域，將幼兒孝道教育目標(biāo)結(jié)合家風(fēng)家訓(xùn)主題公園這一社區(qū)場(chǎng)景，通過(guò)施教者有目的、有計(jì)劃、有組織的在場(chǎng)景中開(kāi)展幼兒孝道教育的綜合性活動(dòng)，從而探索出依據(jù)教育目標(biāo)選場(chǎng)景，分析場(chǎng)景、開(kāi)發(fā)利用場(chǎng)景、反思效果、提煉價(jià)值這一有效路徑。

【關(guān)鍵詞】社區(qū)場(chǎng)景;場(chǎng)景化課程;開(kāi)發(fā)利用;路徑

社區(qū)是幼兒的主要生活空間，社區(qū)中的人文場(chǎng)景、場(chǎng)館場(chǎng)景、自然場(chǎng)景等，每個(gè)場(chǎng)景中都蘊(yùn)含著豐富的學(xué)習(xí)資源，有效利用社區(qū)場(chǎng)景以及場(chǎng)景中的教育價(jià)值，我園一直在進(jìn)行探索和實(shí)踐。2018年，廣州市教育研究院推出場(chǎng)景化課程，我園以此作為社區(qū)場(chǎng)景開(kāi)發(fā)和利用的抓手，依托廣州市家風(fēng)家訓(xùn)主題公園，進(jìn)行了幼兒“孝道”教育的社區(qū)場(chǎng)景化課程開(kāi)發(fā)，逐步形成了社區(qū)場(chǎng)景開(kāi)發(fā)和利用的探索路徑，實(shí)現(xiàn)了“幼兒園、家庭、社區(qū)”一體化協(xié)同育人。

一、場(chǎng)景化課程和場(chǎng)景概要

場(chǎng)景化課程是教育者依據(jù)教育目標(biāo)，依托場(chǎng)景展開(kāi)活動(dòng)，以促進(jìn)幼兒獲得各類有益經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)的總和。重點(diǎn)圍繞場(chǎng)景簡(jiǎn)介、場(chǎng)景蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、場(chǎng)景中的幼兒、場(chǎng)景中的活動(dòng)、主要設(shè)施與輔助材料、教師與家長(zhǎng)支持、記錄與評(píng)價(jià)、場(chǎng)景拓展等方面開(kāi)展。場(chǎng)景化課程中的場(chǎng)景指學(xué)習(xí)場(chǎng)景，是指在一定場(chǎng)地、設(shè)備、材料等支持下的綜合性學(xué)習(xí)環(huán)境。課程從“幼兒是有能力的學(xué)習(xí)者”觀點(diǎn)出發(fā)，將場(chǎng)景打造融入到課程設(shè)計(jì)理念中，重視發(fā)掘利用場(chǎng)景中的教育價(jià)值，幼兒在場(chǎng)景中充分地與環(huán)境、環(huán)境中的人以及各種材料互動(dòng)，以主動(dòng)自由的方式進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，形式活潑，符合幼兒的身心特點(diǎn)。

二、以場(chǎng)景化課程為指引，社區(qū)場(chǎng)景開(kāi)發(fā)路徑

“孝道”是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)從小培養(yǎng)，如何有目的、有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展？場(chǎng)景化課程的理論和結(jié)構(gòu)為我們開(kāi)辟了新的視域。

（一）結(jié)合教育目的，選擇好場(chǎng)景

經(jīng)過(guò)資料查閱發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段越來(lái)越多的幼兒園開(kāi)始重視幼兒孝道的教育，但是教育方式較單一，多是利用節(jié)假日開(kāi)展獻(xiàn)孝心活動(dòng)，或是進(jìn)行相關(guān)的繪本與故事講解……為了達(dá)到通過(guò)課程學(xué)習(xí)，讓幼兒“知孝”“懂孝”“學(xué)孝”“行孝”的目的，結(jié)合幼兒以“直接經(jīng)驗(yàn)”為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，利用真實(shí)、生活化、立體開(kāi)放的社區(qū)場(chǎng)景，對(duì)幼兒實(shí)施孝道教育，成為我園的教育新方式。

1.場(chǎng)景選擇

因?yàn)樯鐓^(qū)場(chǎng)景具有開(kāi)放、開(kāi)闊的特點(diǎn)，所以在場(chǎng)景的選擇時(shí)，需結(jié)合幼兒園實(shí)際情況，多方面的評(píng)估，比如場(chǎng)景的距離，安全性，場(chǎng)景的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教育價(jià)值，團(tuán)隊(duì)精力，家長(zhǎng)配合度等方面。我園經(jīng)過(guò)場(chǎng)景實(shí)地考察，《社區(qū)場(chǎng)景開(kāi)發(fā)利用》量表分析后，確定“廣州市家風(fēng)家訓(xùn)主題公園”是非常適合進(jìn)行幼兒孝道教育的社區(qū)場(chǎng)景。

2.場(chǎng)景介紹

主題公園位于廣州市白云區(qū)金沙洲濱江公園，東臨珠江西航道，毗鄰白云區(qū)兒童公園，園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，花、草、樹(shù)、木、石、沙、蝶、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、魚(yú)等自然資源非常豐富;百年建筑臥云廬（建于清末民初）、大仙廟（建于光緒二十七年）、新二十四孝浮雕墻、二十四孝故事雕塑、孔像家訓(xùn)景觀、孝文化柱、愛(ài)國(guó)亭、諸子百家銅雕像、孝文化石等景觀與自然環(huán)境融為一體，每一景都有家風(fēng)家訓(xùn)的故事和名言警句，主題明顯，人文氣息濃厚，抽象的“孝道文化”通過(guò)公園內(nèi)的浮雕墻、雕塑、文化柱、文化石、展板、文化欄等多種物化的方式展現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）場(chǎng)景蘊(yùn)含學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和幼兒年段特點(diǎn)的分析

陳鶴琴先生說(shuō)“怎樣的環(huán)境，得到怎樣的教育”。要深入開(kāi)發(fā)和利用好社區(qū)場(chǎng)景，那么場(chǎng)景特點(diǎn)的提煉，蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的分析非常重要。依據(jù)場(chǎng)景化課程的指引，對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)主題公園，我們分別從《指南》的五大領(lǐng)域和小中大班幼兒不同年段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)兩個(gè)維度進(jìn)行了分析和挖掘：領(lǐng)域方面，我們挖掘出三十四條學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);年段方面，我們挖掘出六十二條學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

（三）場(chǎng)景中幼兒觀察和場(chǎng)景中活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，而大自然又是教育最強(qiáng)有力的手段之一，為了更好地了解幼兒的行為，我們采用“先觀察后設(shè)計(jì)”的方式，讓幼兒在場(chǎng)景中，完全釋放天性，用眼看，用耳聽(tīng)，用心感受，用手摸，好奇的問(wèn)，最大限度的支持和滿足了幼兒直接感知，實(shí)際操作，親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，然后教研組根據(jù)場(chǎng)景經(jīng)驗(yàn)和幼兒在場(chǎng)景中的表現(xiàn)，圍繞孝道主題，再進(jìn)行場(chǎng)景中的活動(dòng)設(shè)計(jì)并組織實(shí)施。

活動(dòng)設(shè)計(jì)緊扣孝道主題，從幼兒的直接生活經(jīng)驗(yàn)入手，以幼兒可以理解的話語(yǔ)，動(dòng)作和行為展開(kāi)。依據(jù)下圖的設(shè)計(jì)思路，我們?cè)O(shè)計(jì)組織實(shí)施了八大活動(dòng)。在實(shí)施過(guò)程，幼兒除了自主進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)之外，還自我生成了多個(gè)游戲，比如在社會(huì)領(lǐng)域：幼兒與場(chǎng)景中的老人一起合唱、跳舞、陪老人聊天等;科學(xué)領(lǐng)域：幼兒自主探索動(dòng)植物，利用光影模仿二十四孝故事……在場(chǎng)景中，幼兒結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣，在場(chǎng)景中自發(fā)、自主地學(xué)習(xí)、游戲，從不同的角度促進(jìn)了幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展，極大的豐富了孩子的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

（四）場(chǎng)景價(jià)值開(kāi)發(fā)利用的反思和再提煉

每次的場(chǎng)景活動(dòng)實(shí)施結(jié)束后，我們分別組織教師和幼兒召開(kāi)場(chǎng)景座談會(huì)，填寫(xiě)活動(dòng)反饋表，從教育者和受教者不同的角度對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行再次評(píng)估和價(jià)值的總結(jié)提煉，使其發(fā)揮最大的教育作用。

依托于場(chǎng)景化課程，我園在對(duì)社區(qū)場(chǎng)景進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，逐步形成依據(jù)教育目標(biāo)選場(chǎng)景，分析場(chǎng)景、開(kāi)發(fā)利用場(chǎng)景、反思效果、提煉價(jià)值這一有效路徑。

三、社區(qū)場(chǎng)景開(kāi)發(fā)利用的困境

社區(qū)場(chǎng)景具有生活性、社會(huì)性和主題性，是幼兒園教育資源的良好補(bǔ)充和拓展，但是在開(kāi)發(fā)利用社區(qū)場(chǎng)景為幼兒教育服務(wù)的過(guò)程中，我們依然面臨一些挑戰(zhàn)。

（一）社區(qū)場(chǎng)景的開(kāi)發(fā)利用，一定要結(jié)合教育目的，切忌為用而用，也就是說(shuō)并不是所有的社區(qū)場(chǎng)景都可以作為幼兒的教育場(chǎng)景。

（二）社區(qū)場(chǎng)景距離園區(qū)有一定的距離，多次帶幼兒外出活動(dòng)，受制于安全和團(tuán)隊(duì)的精力。

（三）社區(qū)場(chǎng)景的開(kāi)發(fā)和利用，最終的實(shí)施者是幼兒園一線教師，在社區(qū)場(chǎng)結(jié)景下，深度挖掘教育價(jià)值，設(shè)計(jì)與實(shí)施方案、觀察與分析幼兒行為，診斷與優(yōu)化活動(dòng)等教師專業(yè)能力都直接影響社區(qū)場(chǎng)景的開(kāi)發(fā)和利用。

（四）社區(qū)場(chǎng)景的持續(xù)開(kāi)發(fā)和利用，是一個(gè)人、物、時(shí)間，空間、以及相關(guān)資源的協(xié)同體系，需要開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)有更高的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力，才能促進(jìn)社區(qū)場(chǎng)景的開(kāi)發(fā)和利用持續(xù)進(jìn)行。