韓欣格 張輝

【摘 要】歷經(jīng)機(jī)械、電子和數(shù)字三個(gè)發(fā)展階段后，現(xiàn)在已經(jīng)誕生了新的傳媒藝術(shù)——交互技術(shù)，廣泛的多媒體應(yīng)用使如今投影的載體與形式越來越多樣化。受眾參與到作品當(dāng)中是使數(shù)字媒體藝術(shù)得到大范圍傳播的最佳方式，并且應(yīng)該把重點(diǎn)放在作品與觀賞者的雙向互動(dòng)上。作為數(shù)字媒體藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，本文將以數(shù)字媒體藝術(shù)作為研究對(duì)象，水幕投影為例，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性在藝術(shù)作品中的重要性。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù);水幕投影;互動(dòng)性

中圖分類號(hào)：J813 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）18-0212-01

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的現(xiàn)狀

數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)的“架上藝術(shù)”不同，數(shù)字媒體藝術(shù)是一門具有多種不同展示方式的藝術(shù)，其誕生與計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字通信技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。數(shù)字媒體藝術(shù)在展示過程中，更加強(qiáng)調(diào)觀者的主動(dòng)參與，數(shù)字媒體的介入延伸了人類的感官能力，影響著人類的思維和觀念的變化。藝術(shù)創(chuàng)作者開始使用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，帶給觀眾不同于以往的藝術(shù)體驗(yàn)。

二、互動(dòng)性在數(shù)字媒體藝術(shù)中的影響

在數(shù)字媒體藝術(shù)中，互動(dòng)性是其最突出的特性之一，它在當(dāng)代藝術(shù)的展示中所產(chǎn)生的影響和作用不容小覷。數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力就在于其“互動(dòng)性”，是身披高科技“外衣”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是借助“互動(dòng)”的特征傳播信息的過程?！盎?dòng)”是數(shù)字媒體藝術(shù)家的創(chuàng)作重心，利用現(xiàn)代的數(shù)碼技術(shù)和互動(dòng)技術(shù)發(fā)展成嶄新的藝術(shù)形式。藝術(shù)使人獲得精神和情感上的滿足，數(shù)字媒介在向著“人性化”的趨勢(shì)發(fā)展，以讓人獲得全面完整的感知。互動(dòng)性增加了數(shù)字媒體藝術(shù)的趣味性，這是數(shù)字媒體能夠躋身當(dāng)代藝術(shù)的重要原因之一，藝術(shù)作品中融入互動(dòng)性后，拋開了傳統(tǒng)單調(diào)無趣的展示方式，轉(zhuǎn)而通過不同展示媒介和科技手段，使作品更加生動(dòng)鮮活，一改之前傳統(tǒng)而沉悶的方式，使觀者在觀看時(shí)感受到前所未有的興奮及興趣。

三、水幕投影

水幕投影顧名思義就是在水幕或水簾上投射影像，可是它不同于“水霧投影”，前者的載體是真正的水體，后者的載體是“霧氣”。水幕投影的承載物體是一副透明的水簾，觀眾可以透過水幕看到后面的景象，并且水幕可以無限拉高。

“互動(dòng)投影藝術(shù)作為一種綜合性強(qiáng)、商業(yè)前景好的藝術(shù)形式發(fā)展極為迅速，互動(dòng)投影藝術(shù)在媒體性、趣味性等方面的突出表現(xiàn)是促使它成功介入公共空間中。互動(dòng)投影在公共空間中快速發(fā)展的初期，由于對(duì)其需要具有的公共屬性認(rèn)知不足，投影藝術(shù)作品往往既不規(guī)范也難有突破?！盵1]

在二十世紀(jì)八十年的法國、日本等城市，就已經(jīng)有人嘗試將水幕作為被投放的物體，但是受制于技術(shù)方式的不先進(jìn)，并不能達(dá)到較高的投影水平，水幕所能展示的內(nèi)容局限于靜態(tài)畫面，主要是表現(xiàn)一種超大范圍的、立體的、酷炫的光影效果。隨著投影技術(shù)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的水幕投影已經(jīng)實(shí)現(xiàn)聲、光、電、水的統(tǒng)一，可以用來投放電影、動(dòng)畫等藝術(shù)作品，產(chǎn)生動(dòng)態(tài)效果。

四、從大型裝置藝術(shù)“近月點(diǎn)”中分析水幕投影的互動(dòng)性

Life Geek——第二屆“匯創(chuàng)青春”上海大學(xué)生文化創(chuàng)意比賽作品展中的“互動(dòng)水幕投影”秀，向觀眾展示了一個(gè)比尋常水幕投影更加高技能、高配置的作品。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，影像在水面上徐徐升起，人群迅速被令人驚艷的星云效果所吸引，觀眾們甚至可以加入表演來控制互動(dòng)裝置，這個(gè)裝置由國外設(shè)計(jì)師賽及·博斯坦科設(shè)計(jì)，并將其起名為“近月點(diǎn)”（Periscopista），寓意是“向人類好奇心本能的致敬”。

互動(dòng)性是該作品的一大亮點(diǎn)，這個(gè)帶有迷幻星云效果的水幕中間有一個(gè)像眼睛一樣的巨型裝置，設(shè)計(jì)師將傳感器藏于周圍環(huán)境之中。同時(shí)，視頻的輸入由音頻和視頻傳感器在現(xiàn)場(chǎng)直播完成，這樣參與者就可以在特定的位置上與裝置進(jìn)行互動(dòng)，合作創(chuàng)造出絢麗的視覺效果。更令人驚訝的是，這個(gè)裝置除了可以通過參與者的動(dòng)作進(jìn)行操作，還可以通過聲音產(chǎn)生動(dòng)勢(shì)變化——參與者在裝置上的“喇叭”前吶喊，水幕也會(huì)隨著聲音而改變。這一互動(dòng)水幕投影裝置使用各種技術(shù)手段，結(jié)合數(shù)字化影像的呈現(xiàn)方式，打破原有的審美規(guī)律，產(chǎn)生不同的感知體驗(yàn)。它破除以看為主的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，充滿創(chuàng)意地加入動(dòng)態(tài)影像、聲光效果、互動(dòng)裝置，營造出包圍式的空間場(chǎng)域情境，給予了觀眾全方位的感官體驗(yàn)。

五、結(jié)論

當(dāng)今的我們已經(jīng)身不由己地處于一個(gè)由各種高科技環(huán)繞的媒介社會(huì)中，如果離開了媒介構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境，就意味著被社會(huì)和時(shí)代所疏離或者拋棄，藝術(shù)作為社會(huì)文化構(gòu)成的一部分，無論是藝術(shù)創(chuàng)造者還是藝術(shù)觀賞者，必然無法脫離這一狀況。

目前，發(fā)展迅速的數(shù)字化正在逐漸縮短藝術(shù)品與受眾之間的距離，同時(shí)在新媒體技術(shù)日益發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，作為數(shù)字媒體藝術(shù)之一的水幕投影，互動(dòng)性已經(jīng)成為藝術(shù)家創(chuàng)作作品時(shí)的主要考慮因素，使藝術(shù)傳達(dá)者與受眾之間的關(guān)系在作品展示過程中可以即時(shí)轉(zhuǎn)換。互動(dòng)的重要性不僅體現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)上，任何形式的藝術(shù)只要可以和觀眾保持良性溝通，形成穩(wěn)定的受眾基礎(chǔ)后，都會(huì)走得更長遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲虹叡.互動(dòng)投影藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用研究——以“文化之光澤工作坊”為例[D].江蘇：江南大學(xué)，2015.