林芷羽

【摘 要】《蒼歌引》是我國(guó)青年作曲家于2014年創(chuàng)作的一首優(yōu)美的古箏協(xié)奏曲，其不僅能夠?qū)⑽鞣降淖髑记膳c中國(guó)的傳統(tǒng)文化相融合，還在其中融入了傳統(tǒng)的民族元素。該曲采用規(guī)律的律動(dòng)節(jié)拍，將音色的形象塑造出來。只有實(shí)現(xiàn)人生感悟與作品的互相融合，才能夠?qū)?duì)春天的感受抒發(fā)出來，進(jìn)而將作者對(duì)生活的敬贊之情凸顯出來。本文對(duì)箏曲《蒼歌引》的創(chuàng)作背景與特點(diǎn)進(jìn)行闡述，并從音樂特征與情感賞析角度進(jìn)行分析，希望為相關(guān)人士提供參考。

【關(guān)鍵詞】箏曲;《蒼歌引》;音樂特征;情感賞析

中圖分類號(hào)：J648.32 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）19-0049-02

近幾年來，箏曲作曲家在實(shí)際的創(chuàng)作過程中，將中國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂與西方的作曲技巧融合，這不僅能夠?qū)r(shí)代的氣息凸顯出來，還能夠?qū)鹘y(tǒng)的音樂元素進(jìn)行保留。在實(shí)際的創(chuàng)作過程中，不僅僅局限于民間的曲調(diào)，而是將其中蘊(yùn)藏的美學(xué)思想、古代哲學(xué)理念反應(yīng)出來?！渡n歌引》這首箏曲逐漸受到社會(huì)的喜愛與認(rèn)可，成為各大音樂會(huì)當(dāng)中的熱門曲目。在古箏器樂的創(chuàng)作過程中，地域特點(diǎn)鮮明、音樂主題鮮明是其重要特征，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)器樂的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。本文對(duì)《蒼歌引》進(jìn)行了分析與研究，將作品的特色與表現(xiàn)空間呈現(xiàn)出來，進(jìn)而提升箏曲的音樂表現(xiàn)力。

一、箏曲《蒼歌引》創(chuàng)作背景

（一）在我國(guó)的民樂發(fā)展過程中，古箏屬于代表性較強(qiáng)的樂器，逐漸受到了社會(huì)各界的認(rèn)可，大量的箏曲也隨之涌現(xiàn)出來。在傳統(tǒng)的箏曲創(chuàng)作過程中，大多使用左手單手進(jìn)行緩慢抒情的按揉滑顫。就現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作的實(shí)際情況進(jìn)行分析，更加注重雙手的彈奏技能進(jìn)行配合，并將重心放在復(fù)調(diào)性的段落當(dāng)中。曲作者陳哲就是一名學(xué)習(xí)了現(xiàn)代化樂曲創(chuàng)作技術(shù)的作家，他創(chuàng)作出了大量的音樂作品，例如《歸去來兮》、《蒼歌引》等。在本首樂曲創(chuàng)作完畢之后，曲作者又對(duì)音樂的主體內(nèi)容進(jìn)行了豐富與完善，并且形成了《蒼歌引》的最終版本。

（二）《蒼歌引》的思想基礎(chǔ)就是唐朝詩(shī)人韋元旦創(chuàng)作的《奉和人日宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制》，古詩(shī)的基本含義就是指在初春時(shí)節(jié)，人們都佩戴了鮮艷的頭飾，為了慶祝人們誕生的日子，并且描繪出了萬物一派生機(jī)的景象。春天是一切開始的源頭，能夠體現(xiàn)出事物的新鮮與動(dòng)力。本來這首箏曲是為了管弦樂隊(duì)創(chuàng)作的，后來經(jīng)過作者的改編，編配出古箏與鋼琴合作的版本。在整首樂曲當(dāng)中，利用短小的引子開篇，逐漸展開，并且將春季的景象呈現(xiàn)出來。作者在結(jié)合自己感悟的基礎(chǔ)上，合理地運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法，將古箏特有的技巧凸顯出來，并且將音樂動(dòng)機(jī)貫穿于整首樂曲當(dāng)中。只有從傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作當(dāng)中，吸取段落性的曲體結(jié)構(gòu)，才能夠?qū)崿F(xiàn)散板、慢板、快板的轉(zhuǎn)變。因此在箏曲《蒼歌引》當(dāng)中，能夠?qū)⒆髡叩膭?chuàng)作情感完全抒發(fā)出來。隨著全球化速度的不斷加快，更多的西方演奏技巧融入到了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂當(dāng)中，箏曲創(chuàng)作家不僅要延續(xù)傳統(tǒng)的民族文化元素，還需要不斷地發(fā)展與創(chuàng)新。

二、箏曲《蒼歌引》的音樂特征

（一）定弦方式

通常情況下，我國(guó)古箏的定弦方式都是以五度相生律為基礎(chǔ)的，從宮、商、角、徵、羽等多個(gè)角度入手，遵循基本的定弦規(guī)律，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)同宮系統(tǒng)下的正確音列循環(huán)排列。箏曲《蒼歌引》的定弦不僅在一定程度上突破了傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，在創(chuàng)作這首箏曲的時(shí)候，還加入了定制的人工調(diào)式，并將其作為基礎(chǔ)內(nèi)容，進(jìn)行箏曲的創(chuàng)作。從調(diào)性上進(jìn)行分析，整首樂曲的音列排序都有一定的規(guī)律[1]。在七聲音階的基礎(chǔ)上，延續(xù)了五聲音階的形式，并且還保留了傳統(tǒng)的五聲音階韻味。

在整體的定弦角度上，將D宮調(diào)作為核心，對(duì)古箏彈奏的21根琴弦進(jìn)行正確的劃分，并劃分為四組八度，進(jìn)而采取適當(dāng)?shù)慕M合形式，實(shí)現(xiàn)低音區(qū)、中音區(qū)以及高音區(qū)的變化。整首箏曲當(dāng)中，基本的音符排列順序都是相同的，這不僅體現(xiàn)了帶有傳統(tǒng)中國(guó)特色的舒緩式音階，還能夠發(fā)散演奏者的思維。并且在其中加入現(xiàn)代感較強(qiáng)的七聲音階定弦，使整首箏曲的低聲部渾厚，還能夠體現(xiàn)出年代感，彰顯音樂的延展性。

（二）結(jié)構(gòu)分析

在《蒼歌引》這首箏曲當(dāng)中，其結(jié)構(gòu)框架采取了傳統(tǒng)音樂中蘊(yùn)藏的段落連綴方式，主要分為散板、快板、急板、慢板等不同的部分，具體闡述如下：

1.春之靜的散板

散板不僅是整首箏曲的開端之處，更能夠沉淀整首樂曲的情感，并且利用滑音La的方式，為聽眾描繪出一片廣闊的景象。聽眾在享受箏曲的同時(shí)，仿佛將自己置身于大草原上，能夠感受到春日的景象，心情舒暢，體會(huì)到清晨的第一縷陽(yáng)光。在對(duì)整個(gè)演奏主題進(jìn)行處理的時(shí)候，營(yíng)造出了清幽的音樂形態(tài)，還能夠使演奏者將其想象空間發(fā)揮出來。隨著音樂形態(tài)的不斷變化，箏曲的音階也從低變高，進(jìn)而對(duì)整首樂曲的情緒進(jìn)行把控，演奏者的指尖迅速波動(dòng)，將箏曲的情緒展示出來。在音樂中蘊(yùn)藏的情緒不斷消退的背景下，還能將樂曲加入到快板演奏的部分當(dāng)中。

2.春之動(dòng)的快板

利用快板的演奏形式，能將樂曲的情感抒發(fā)出來。在快板的第一部分當(dāng)中，能夠真正將音樂引入到更加飽滿的情緒中，使整個(gè)樂曲的節(jié)奏具有彈性。在相同和弦連續(xù)迸發(fā)的背景下，加入流暢的伴奏聲音，實(shí)現(xiàn)箏曲演奏與鋼琴聲部的融合。第二部分中的情緒更加穩(wěn)定，采用十六分音符的方式，實(shí)現(xiàn)音階的上下行，還能夠?qū)⒄讟非那榫w帶入到最高點(diǎn)，將春天萬物復(fù)蘇的景象描繪出來。在第121個(gè)小節(jié)，音樂節(jié)奏不斷減慢，僅僅留下了古箏的獨(dú)奏。這種創(chuàng)作的方式也是為慢板部分的進(jìn)行做好了鋪墊。

3.春之美的慢板

在慢板當(dāng)中，不僅氣息渾厚，還能夠與開篇之處的散板旋律相結(jié)合，將作為古箏基礎(chǔ)的旋律聲部展現(xiàn)出來，并且對(duì)整個(gè)主題的音樂進(jìn)行擴(kuò)展。演奏者使用輪指的技巧方式，將長(zhǎng)線條的音樂形態(tài)凸顯出來，還能體現(xiàn)出整首樂曲的境界[2]。只有采用慢板的表現(xiàn)形式，才能夠吸引聽眾的注意力，使聽眾想要對(duì)其中的音符變換進(jìn)行研究與分析，進(jìn)而體會(huì)其中蘊(yùn)藏的感情。

4.春之歡的急板

在《蒼歌引》的急板當(dāng)中，將春天臨近末尾、夏天即將到來的熱烈景象凸顯了出來，也將整首樂曲的創(chuàng)作推進(jìn)到了高潮的部分。這一部分會(huì)在b小調(diào)中展示出來。如果將之前的慢板比喻成沒有發(fā)出的弓箭，那整首箏曲進(jìn)入到急板之后，就像離弦的箭，使用音符直達(dá)人們的內(nèi)心。最后，整首箏曲在強(qiáng)勁有力的音符聲中忽然停止，留給人們一定的遐想空間，還能夠?qū)⑷藗儗?duì)大自然的喜愛與敬畏之情表達(dá)出來。

三、箏曲《蒼歌引》的情感賞析

（一）利用生動(dòng)的音樂語(yǔ)匯

在對(duì)箏曲《蒼歌引》進(jìn)行情感賞析時(shí)，主要就是將情緒具體化地體現(xiàn)出來，并且采用多元化的方式，將情感凸顯出來。要對(duì)樂曲的情感變化進(jìn)行準(zhǔn)確的把控，對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致的分析，還要了解情感的變化情況，進(jìn)而將真正的理解融入到演奏過程中。在第1小節(jié)琶音的演奏過程中，演奏者的右手大拇指小關(guān)節(jié)要處于半控制的形態(tài)，并且適當(dāng)?shù)乩檬直圻^渡到第四個(gè)節(jié)拍當(dāng)中[3]。其中最要注意的問題就是對(duì)氣息與動(dòng)作進(jìn)行把控，整首樂曲的力度從弱變強(qiáng)，還要做出力度強(qiáng)烈的對(duì)比，使整首樂曲具有張力，實(shí)現(xiàn)散板的力度從弱到強(qiáng)的變化，將樂曲的層次感凸顯出來。只有更加強(qiáng)調(diào)力量的把控，形成較強(qiáng)的視覺與聽覺的沖擊，才能使整個(gè)流程更加準(zhǔn)確。這樣一來，在演奏的過程中，才能體現(xiàn)出春天萬物生長(zhǎng)的活力。

在快板的第三部分，整首箏曲的情感逐漸進(jìn)入到高潮。整首樂曲當(dāng)中僅僅有兩個(gè)音符，其中有大二度向小三度的音程變化，由于不規(guī)則重音導(dǎo)致律動(dòng)發(fā)生改變，從低音變?yōu)楹拖摇＠蒙宓闹饕康木褪敲枥L景象。慢板就是要抒情，結(jié)合樂曲情感的發(fā)展，演奏者要保證換指的連貫性，將優(yōu)美的旋律體現(xiàn)出來，像一種嘆息，使用傾訴的語(yǔ)氣，將生命的美好顯現(xiàn)出來。最后，在古箏演奏時(shí)，要利用適當(dāng)?shù)膾呦壹记?，將音樂的情緒推入到最高點(diǎn)。在整首樂曲的尾聲部分，將上揚(yáng)的情緒表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)聽覺與視覺的結(jié)合，樂曲結(jié)尾處也有力、干凈，將積極的人生態(tài)度凸顯出來。

（二）利用形象的音色模擬

為了使整個(gè)音樂的表演更加具體生動(dòng)，進(jìn)而帶給觀眾身臨其境的感覺，作曲家就會(huì)使用特殊的印象進(jìn)行配合[4]。在對(duì)樂曲不同部分進(jìn)行演奏的時(shí)候，要保證樂曲表達(dá)的準(zhǔn)確性。另外，演奏非樂音技法而產(chǎn)生的不同特色，會(huì)與常規(guī)的樂音形成較為激烈的對(duì)比，這樣不僅能夠推動(dòng)樂曲的發(fā)展，還能夠提升聽眾的新鮮感。在整首箏曲當(dāng)中，要對(duì)節(jié)拍的變化進(jìn)行掌控，并且結(jié)合3/4、4/4的排列組合，突破旋律發(fā)展的工整性，使用非常規(guī)的節(jié)拍變化，融入特殊的音效效果，促進(jìn)音樂不斷發(fā)展。在快板的尾聲部分，情緒慢慢變化，逐漸過渡到慢板，利用變化起伏較大的旋律，將內(nèi)心的情感抒發(fā)出來，進(jìn)而將樂曲推進(jìn)到高潮，使整首樂曲的節(jié)奏更加緊湊。在《蒼歌引》這首箏曲當(dāng)中，蘊(yùn)藏了許多非樂音技法，在第11個(gè)小節(jié)當(dāng)中，左手放在琴碼中，對(duì)琴弦的左側(cè)進(jìn)行拍擊，并且打造出良好的音效式感覺，同時(shí)采用右手演奏的方式，體現(xiàn)出較強(qiáng)的爆發(fā)力，對(duì)春雷的景象進(jìn)行描繪，進(jìn)而打破初春的樂曲情景。在第13個(gè)小節(jié)當(dāng)中，右手要有彈性地展現(xiàn)循環(huán)節(jié)奏，從弱到強(qiáng)演奏，將小樹發(fā)芽的景象描繪出來。利用各種非樂音的技巧，將不同的音樂形象描繪出來，能給聽眾帶來不同的體驗(yàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，箏曲《蒼歌引》屬于當(dāng)代的民樂作品，其不僅將美學(xué)思想與中國(guó)的傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，還融入了很多的西方作曲技巧，進(jìn)而擴(kuò)大了民樂的表現(xiàn)范圍，具有一定的時(shí)代氣息。從音樂特點(diǎn)與蘊(yùn)藏的情感角度進(jìn)行分析，其不僅對(duì)春的形象進(jìn)行了生動(dòng)刻畫，還能夠?qū)⒆髡叩那楦袘B(tài)度抒發(fā)出來。只有在演奏的過程中，將感動(dòng)傳遞給聽眾，才能夠吸引聽眾的注意力。采用虛實(shí)結(jié)合的美學(xué)創(chuàng)作思想，鼓勵(lì)箏曲創(chuàng)作人員勇于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的音樂融入世界的發(fā)展潮流，使其他國(guó)家的人們能夠了解與關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)音樂精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗新茹.<蒼歌引>的音樂特征及技術(shù)處理[J].中國(guó)民族博覽，2017，（16）.

[2]鄧丹.當(dāng)代箏曲創(chuàng)新理念之研究——以<蒼歌引>為例[J].黃河之聲，2019，528（03）：32-33.

[3]邱晨.淺析箏曲<幻想曲>中的情感與演奏技巧[J].北方音樂，2014，（13）：43-43.

[4]高珊.淺談音樂情感表達(dá)的不確定性——以箏曲<飄飄何所似，風(fēng)起舞動(dòng)時(shí)>為例[J].北方音樂，2019，（10）.