曾艷濤

摘要：語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力有著重要作用，對(duì)學(xué)生日常生活也息息相關(guān)，語(yǔ)文能力也是學(xué)生綜合能力的重要組成部分。在這種情況下可以看出，教師要給與學(xué)生重要的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生主體地位，在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中，善于發(fā)掘語(yǔ)文課程中的生活資源，盡快的讓學(xué)生將理論知識(shí)快速結(jié)合實(shí)踐，保證語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正的育人目的。因此，語(yǔ)文教學(xué)要善于培養(yǎng)生本教育改革的有效策略，農(nóng)村語(yǔ)文教師合理轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，突出學(xué)生的主動(dòng)性。

農(nóng)村地區(qū)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較落后，師資力量、教學(xué)設(shè)備、課程資源等都落后于城鎮(zhèn)地區(qū)，實(shí)施課程改革的起點(diǎn)也比較晚。后來(lái)，隨著城鎮(zhèn)地區(qū)普遍實(shí)現(xiàn)了課程改革之后，城鄉(xiāng)地區(qū)的差距越來(lái)越明顯，我國(guó)教育部就逐步開(kāi)始在農(nóng)村地區(qū)普及與推廣成熟的課改經(jīng)驗(yàn)，也由此提出了義務(wù)教育均衡發(fā)展政策。其中，師生關(guān)系是最為基本的教學(xué)因素，學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的具體表現(xiàn)與發(fā)展變化直接反映著農(nóng)村初中語(yǔ)文教育的實(shí)施質(zhì)量，所以農(nóng)村初中語(yǔ)文教師要沿用新課改的生本教育理念，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，全面提升初中生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

農(nóng)村語(yǔ)文教師一直都認(rèn)為提升學(xué)生考試成績(jī)才是最為重要的教育目的，認(rèn)為理論灌輸教法是最為簡(jiǎn)便且有效的教學(xué)方法。然而，這種能夠在短期內(nèi)擴(kuò)充知識(shí)容量、提升學(xué)生考試成績(jī)的做法將消磨學(xué)生興趣，使其開(kāi)始排斥、厭棄語(yǔ)文學(xué)習(xí)，違背生本教育以學(xué)生為本的本質(zhì)要求。因此，要想讓農(nóng)村學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，首要前提就是要激發(fā)出他們的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生積極思考。為此，農(nóng)村語(yǔ)文教師就可創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，幫助學(xué)生建立知識(shí)聯(lián)系。為了達(dá)到這一目的，農(nóng)村語(yǔ)文教師可以利用生活資源創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文，利用學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)引出語(yǔ)文知識(shí)。

二、組織語(yǔ)言實(shí)踐，提高學(xué)生的語(yǔ)言能力

生本教育的基本目的是讓學(xué)生們真正在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展與認(rèn)可，而語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)任務(wù)便是提升學(xué)生的語(yǔ)言能力，提高學(xué)生的交際水平。從這個(gè)角度來(lái)看，農(nóng)村語(yǔ)文教師便要組織豐富多彩的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，穩(wěn)步提升學(xué)生們的語(yǔ)言能力。我國(guó)地域遼闊，鄉(xiāng)土資源豐富，農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化資源相對(duì)來(lái)說(shuō)保存完整，是語(yǔ)文課程資源的重要組成部分。因此，農(nóng)村語(yǔ)文教師要合理挖掘地域資源，引導(dǎo)學(xué)生積極應(yīng)用，使其在遷移與應(yīng)用中把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，由此保障學(xué)生的學(xué)習(xí)主體權(quán)益，使其終身受益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。如在《土地的誓言》一課教學(xué)中，雖然作者是日本的，但是那種愛(ài)國(guó)熱情的抒發(fā)卻表現(xiàn)的淋漓盡致。我于是就讓學(xué)生們自主調(diào)查中華文明的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生從神話、歷史、傳統(tǒng)故事等多種途徑切入資料整理活動(dòng)，然后將其整理成一份演講稿，以愛(ài)國(guó)演講方式分享給其他同學(xué)。在本輪語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們既要展開(kāi)語(yǔ)文閱讀，鍛煉自己的信息提取能力與文本資料整理能力，也要自主創(chuàng)作有趣的演講稿，訓(xùn)練自己的書(shū)面表達(dá)能力與信息歸納能力，然后再以課堂演講活動(dòng)完成聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，感受演講與常規(guī)聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)的區(qū)別，綜合訓(xùn)練自己的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，補(bǔ)充語(yǔ)言實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)課堂演講，學(xué)生們會(huì)自覺(jué)對(duì)比各個(gè)同學(xué)的演講稿，根據(jù)演講內(nèi)容提出個(gè)人問(wèn)題，與其他同學(xué)進(jìn)行交流，很好地豐富了自身的文化知識(shí)儲(chǔ)備。待演講活動(dòng)結(jié)束之后，我從發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、情感充沛、語(yǔ)言流暢等多個(gè)角度評(píng)價(jià)了學(xué)生們的口語(yǔ)交際能力，從演講稿內(nèi)容評(píng)價(jià)了學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，指出了優(yōu)勢(shì)與不足，全面提升了學(xué)生的語(yǔ)言水平。

三、組織語(yǔ)文探究，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性

探究教學(xué)一開(kāi)始是在科學(xué)領(lǐng)域中衍生并發(fā)展起來(lái)的一種發(fā)現(xiàn)行為，后來(lái)被逐漸應(yīng)用到學(xué)科教學(xué)中，在語(yǔ)文教育中也有一定的應(yīng)用價(jià)值。從本質(zhì)上說(shuō)，探究活動(dòng)是一種以學(xué)習(xí)者為主的有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是發(fā)現(xiàn)式、開(kāi)放、多元的。農(nóng)村初中語(yǔ)文教師要沿用這一教學(xué)理念，組織學(xué)生自主探索語(yǔ)文知識(shí)意義，優(yōu)化語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維能力。如在《桃花源記》一課教學(xué)中，我就組織本班學(xué)生以小組探究的方式組織了課文探究。在探究中，小組成員應(yīng)輪流朗讀課文內(nèi)容，檢查生字詞發(fā)音與朗讀流暢性問(wèn)題，初步匯總?cè)拇笠?，概述課文內(nèi)容。然后，小組便需整合全員意見(jiàn)，劃分段落，提供劃分依據(jù)，分析課文中的重點(diǎn)詞句與寫(xiě)作手法，討論作者流露的情感。為了深化小組合作探究程度，我還針對(duì)本文主旨設(shè)計(jì)了幾個(gè)閱讀問(wèn)題，如文章中漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？景物描寫(xiě)有何作用？這里的人生活得好嗎？ 何以見(jiàn)得？漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人離開(kāi)是時(shí)為何要作記號(hào)，而且還帶人來(lái)尋找呢？如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì)有何感想？你又有何推斷呢？這些問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生按照段落結(jié)構(gòu)逐步探索文本內(nèi)容，便于學(xué)生全面把握文本寓意，理解作者的情感波動(dòng)與本文的深層內(nèi)涵。

總而言之，農(nóng)村初中語(yǔ)文教育十分重要，關(guān)系著農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)與生活能力。為了農(nóng)村初中生的身心健康，語(yǔ)文教師應(yīng)該堅(jiān)持生本教育，選擇初中生喜歡的語(yǔ)文課程資源，靈活調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)方式，豐富語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，全面優(yōu)化農(nóng)村初中語(yǔ)文課程的教育環(huán)境，培養(yǎng)初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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