李帆 林曉卿

摘要：文化是一個民族的靈魂和血脈。中日兩國交流源遠流長，作為日本文字之一的“假名”便源于中國的漢字，平假名源于漢字的草書字體，片假名源于漢字楷書字體的偏旁和部首。手提包設計的靈感便來源于此，擬采用假名演變的形式來表達中日文化的文字交流，以時尚美感描述文化的淵源及傳承?！昂惋L物語話中國”手提包設計的目的是為了更好地通過融合、闡釋等方式去發(fā)展文化時尚，以傳統(tǒng)文化為基點，向多元化的方向輻射，在開放中創(chuàng)新、弘揚中國傳統(tǒng)文化，提升國民文化自信。

關鍵詞：和風 假名 元素 手提包

一、引言

文化是一個民族的靈魂和血脈。河流沒有源頭不成其為河，支流不發(fā)達容易斷流干涸，不穿越峽谷險灘難展大河雄姿。繁榮文化，需要牢牢把握文化的內在特征，尊重規(guī)律，不忘本原，吸收外來元素，面向未來發(fā)展，在開放中創(chuàng)新，在引領中前行?，F(xiàn)如今在文化潮流上日潮、韓潮頗有競爭力。究其原因還是傳統(tǒng)文化與時尚相結合?！昂惋L物語話中國”手提包設計能更好地通過融合、闡釋等方式去發(fā)展時尚文化，以傳統(tǒng)文化為基點，向多元化的方向輻射。這意味著傳統(tǒng)元素與時尚元素的跨界交融，是傳統(tǒng)文化保護與經(jīng)濟產業(yè)發(fā)展的良性互動。更能進一步去維護、保護中華文化，釋放中華文化的獨特魅力。

二、“和風物語話中國”手提包設計的元素

（一）和風文化的定義

日本傳統(tǒng)風格設計又稱為和風。和風，作為獨具日本特色的設計風格，是日本文化內涵獨特形式的表現(xiàn)，也被認為是世界上所有傳統(tǒng)風格中最為“現(xiàn)代”感的一種。據(jù)記載，和風源自我國唐朝。盛唐時期，鑒真大師東渡，將大唐的很多文化帶到日本。無論是文字、服飾、飲食，還是宗教、起居、建筑，日本和中國都有許多相似之處。日本對禪宗的頂禮膜拜，也深受中原文化的影響。

日式風格的特點在于淡雅和極簡，追求的是一種清凈愜意，返璞歸真，且充滿禪意的生活意境。不推崇金碧輝煌，以淡泊寧靜、淡雅節(jié)制為準則。日式風格空間造型相當簡單，設計上也采用清晰的線條，摒棄曲線，具有很強的幾何感。日本民族以“卡哇伊”即“纖細嬌小”為美，同時又注重物體的“簡潔素雅”之美。和風物品大多以典雅的碎花為主調，帶有古樸神秘的色彩。例如傳統(tǒng)節(jié)日用品日式鯉魚旗、和風御守、日式招財貓、江戶風鈴等都是和風式物品。和風設計一直有著詩畫般的吸引力，就如同日本佛教禪學信仰中的原則——精巧而極具效能。

（二）日語假名的演變

本設計的核心思路為中日文化的結合，并選擇能表達與中日文化密切相關的元素，最具代表性的日本文字——假名。

假名是日語的表音文字?！凹佟奔础敖琛?，“名”即“字”。意即只借用漢字的音和形，而不用它的意義，所以叫“假名”（kana）。值得注意的是，假名的假字不是表示虛假、假冒的意思，因此日語中沒有所謂的“真名”。假名主要分為平假名和片假名兩種。平假名源于漢字草書，正式使用約在公元9世紀。在書寫的時候與漢字的書寫筆畫有相似之處。例：ぁ→安 。片假名源于漢字楷書，由漢字楷書的偏旁和部首演變而來的。例：?！?。正式使用在從公元10世紀。圖1為日語平假名從漢字草書字體到日語假名的演變，圖2為日語片假名從漢字楷書字體到日語假名的演變。

從藝術設計學的角度來看，假名文字所具有的審美特質具有一定的“構成美”以及“意境美”。因此，將假名元素應用于時尚設計中具備得天獨厚的條件。

三、“和風物語話中國”元素手提包的設計構思

精美、優(yōu)雅的“和風物語”和“國風元素”都代表著各自國家的文化底蘊，而將二者建立起聯(lián)系的漢字與假名，則是中日文化友好交流的基石。在21世紀的今天，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，中日文化開始了進一步的交流，越來越多的人對日本文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。因此，對“和風物語話中國”元素手提包設計能很好地融入時代，促進中日文化的交流。如圖3所示，在“和風物語話中國”元素手提包草圖構思里，“奈”在文字中有著深厚的意義。日本擁有深厚歷史底蘊的奈良縣，在佛教傳入日本后，一直作為日本的政治文化中心，世界文化遺產“平城京”便位于此（平城京是效仿長安而建立的城市）。其中，奈良文字的“奈”是漢字，而且平假名“な”與片假名“？”皆由“奈”這一漢字演變而來。將假名的“？”與“奈”置于一起，相互映照，將中日文化緊密聯(lián)系在一起，表達中日文化的息息相關，促進中日文化的良好發(fā)展。圖案上添加其日系特有花紋“の”型云朵，進一步增加日系元素，提升圖案的縱深感，以及提升手提包的品位，增加其中的和諧性，使得手提包更加符合大眾審美。圖案上的中國風元素，以民族風為主，增加了中國風的比重。

此外，制作手提包的CANVAS“帆布”，比較耐用，抗沖擊性強，而且防水。緊密的針織感提升了手提包的美感。帆布材料不用后期保養(yǎng)，相對于其他材料更具環(huán)保性，能增加保護自然、保護動物等內涵。

四、結語

以中國文化作為基點，向多元化輻射擴散，融入和風元素，打造富有創(chuàng)意、品質精良的產品，能釋放出中華文化的非凡魅力，體現(xiàn)中華文化的包容性以及可發(fā)展性，提升大眾的文化自信，從而達到保護傳統(tǒng)中國文化，以及借助創(chuàng)新的文化產品，向消費者更好地講述中國文化、中國故事的目的，展現(xiàn)中國魅力，讓海內外消費者能夠通過精致的“國潮”產品，領略中華五千年文明的深邃內涵與獨特風采，促進國際間的文化交流。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼收并蓄，博大精深，其中蘊含的思想觀念，人文精神，給了中國人無窮無盡的滋養(yǎng)，深刻影響著當代中國人的精神世界。

參考文獻：

[1]覃霞玲.蠟染藝術在手提包設計中的應用研究[J].美與時代：創(chuàng)意（上），2018（08）.

[2]劉春廷.和風禪意在日本設計中的延伸與流動[J].大眾文藝，2011（19）.

★基金項目：本文系2019—2020學年廣州工商學院大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“手提包‘和風物語話中國元素設計”（項目編號：xj202013714107）。

（作者簡介：李帆，男，本科，廣州工商學院外語系日語專業(yè)，研究方向：日本語言文化；林曉卿，女，碩士研究生，廣州工商學院，講師，研究方向：日本語言文化）（責任編輯 王瑞鋒）