寧林
【摘要】我國(guó)五十六個(gè)民族融洽生活在方圓九百六十萬(wàn)平方公里的土地上,民族大團(tuán)結(jié)不僅為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)了力量,民族凝聚力的增強(qiáng)還讓我國(guó)在國(guó)際社會(huì)上擁有了更大的話語(yǔ)權(quán)。民族團(tuán)結(jié)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一理想的作用不言而喻。為了讓作為祖國(guó)未來(lái)的學(xué)生也能認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要意義,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)這一方面的教育。尤其中學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀等形成的關(guān)鍵階段,民族團(tuán)結(jié)教育更是凸顯出無(wú)可取代的重要作用。
【關(guān)鍵詞】中學(xué);民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步;教學(xué)策略;方法
我黨自成立以來(lái),對(duì)民族團(tuán)結(jié)工作就展現(xiàn)出高度的重視。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的團(tuán)結(jié)工作建設(shè),黨中央提出了一系列理念創(chuàng)新、思想進(jìn)步的戰(zhàn)略,不光解決了長(zhǎng)期以來(lái)的民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題,還加速了社會(huì)主義建設(shè),提高了人民的生活水平,保證了社會(huì)的安定。新時(shí)代的浪潮中,我國(guó)越來(lái)越重視學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想教育,尤其在“全面貫徹黨的民族政策,深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí),加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展”這一指導(dǎo)思想的背景下,加強(qiáng)中學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育就顯得尤為重要。
一、中學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育現(xiàn)狀
學(xué)校對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用,學(xué)生在學(xué)校里不僅學(xué)習(xí)了各種學(xué)科知識(shí),還通過(guò)各種學(xué)科外素質(zhì)的培養(yǎng),形成了一定的觀念,養(yǎng)成了科學(xué)的思維模式。這其中就包含了民族進(jìn)步教育幫助學(xué)生形成的民族團(tuán)結(jié)思想和情懷。中學(xué)生尚處在觀念形成的初級(jí)階段,比較容易受到外界觀念的影響,正是因?yàn)檫@樣,學(xué)校才應(yīng)該把握學(xué)生這一特點(diǎn),通過(guò)良好的教育,助其認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性,形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。新時(shí)代對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育也提出了新的要求,它要求教師在傳統(tǒng)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,革新觀念,大膽創(chuàng)新,積極探索,應(yīng)用更加科學(xué)、具有人文關(guān)懷的教學(xué)方法,完成教學(xué)任務(wù)。加上習(xí)主席之前對(duì)民族團(tuán)結(jié)提出了更高的要求,為其注入了新的思想,新的理念,還為學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教學(xué)提出了新的要求和方針,這就為中學(xué)的民族團(tuán)結(jié)教學(xué)披上了一層時(shí)代的外衣,同時(shí)讓民族團(tuán)結(jié)教育具有更加深刻的內(nèi)涵。
二、民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義和具體要求
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)發(fā)展的生命線,它串聯(lián)著我國(guó)五十六個(gè)民族,讓這一大家庭更加和諧、健康地發(fā)展。前些年習(xí)主席在新疆工作座談會(huì)上就曾指出,各民族要相互了解,相互尊重,相互包容,相互欣賞,相互幫助。這句話不僅明確了民族團(tuán)結(jié)的既定目標(biāo),還指明了民族發(fā)展的具體方向。這一思想將民族團(tuán)結(jié)的地位上升到國(guó)家“生命線”這一層面上,可見(jiàn)民族團(tuán)結(jié)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義。所以,中學(xué)教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)精神和思想,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀念,從每一件小事做起,以自身行動(dòng)增強(qiáng)民族凝聚力。
首先,中學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要求學(xué)校建立常態(tài)化的教學(xué)機(jī)制。各學(xué)校應(yīng)以民族團(tuán)結(jié)為主戰(zhàn)場(chǎng),讓學(xué)生通過(guò)接受教育,提高對(duì)民族團(tuán)結(jié)的全方位認(rèn)識(shí),并制定系統(tǒng)化、科學(xué)化、人性化的民族團(tuán)結(jié)教育體系,保證學(xué)生在各個(gè)年級(jí)都能接受到不同程度的民族團(tuán)結(jié)教育。通過(guò)由淺入深、層層遞進(jìn)教學(xué)方法的使用,讓中學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育取得更好的成果。
其次,民族團(tuán)結(jié)教育在中學(xué)學(xué)段應(yīng)覆蓋更多的學(xué)生。我國(guó)共有五十六個(gè)民族,不同的民族有著不同的傳統(tǒng)習(xí)俗,甚至不同的語(yǔ)言。這些民族共同描繪了祖國(guó)的壯麗山河,共同譜寫(xiě)了中國(guó)的歷史和文化。所以說(shuō),國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)各民族的共同努力,文化的多樣化發(fā)展也有賴于各民族獨(dú)特文化的傳承。中學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育正是本著這一客觀現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各民族對(duì)我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮的不可或缺的作用,從而提升學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)精神和意識(shí)。然而,學(xué)校應(yīng)該意識(shí)到,中學(xué)階段的民族團(tuán)結(jié)教育不能只面向民族聚居地區(qū),還應(yīng)該觸及更多的少數(shù)民族學(xué)生,不光要在一二線城市開(kāi)展,還要在城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育必須達(dá)到一定程度的覆蓋,才能讓全社會(huì)各民族學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)得到提高。
再次,學(xué)校應(yīng)以中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo),對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育做出具體的規(guī)劃,提出明確的要求。就像習(xí)主席在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上提到的那樣:“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本是增強(qiáng)文化認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民族的共同意識(shí)?!庇辛诉@一凝練的總結(jié),各學(xué)校更應(yīng)該加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,以中華民族命運(yùn)共同體為目標(biāo),通過(guò)教學(xué)工作的開(kāi)展,達(dá)到提高學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、提高民族間文化認(rèn)同的目的。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),不能互相認(rèn)同的人是不可能團(tuán)結(jié)在一起的。“五個(gè)認(rèn)同”就為新時(shí)代的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教學(xué)提出了科學(xué)的參考。民族團(tuán)結(jié)是中華民族發(fā)揮凝聚力的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
最后,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要在中學(xué)階段積極實(shí)踐不同民族的交流,探索增強(qiáng)民族凝聚力的方法。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐課程,通過(guò)讓學(xué)生親自參與,從而讓學(xué)生體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)的重要意義。習(xí)主席在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“加強(qiáng)各民族交往交流交融,尊重差異,包容多樣,讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助?!泵褡褰煌涣鹘蝗谝呀?jīng)越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視,在中學(xué)教育體系中,也逐漸占有了一席之地。民族團(tuán)結(jié)教育本著這一理念,延伸出各種積極的實(shí)踐教學(xué)方法,讓學(xué)生在身體力行的實(shí)踐過(guò)程中,加深民族交流,深化交融過(guò)程,培養(yǎng)中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)。
三、中學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育策略和實(shí)踐方法
民族團(tuán)結(jié)在新時(shí)代的新需求下,被賦予了一層嶄新的意義。然而不可否認(rèn)的是,當(dāng)下中學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育仍然存在一些問(wèn)題。這些傳統(tǒng)教學(xué)方法遺留下來(lái)的問(wèn)題阻礙了學(xué)生接受更好的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要。學(xué)校亟須解決這些問(wèn)題,需通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)新的教學(xué)方法,打破傳統(tǒng)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)的壁壘。當(dāng)前,中學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育主要以班會(huì)、隊(duì)會(huì)等形式開(kāi)展,通過(guò)以教師為主體的課堂講授形式進(jìn)行。教師通常從現(xiàn)有的教學(xué)資源出發(fā),并無(wú)良好的教學(xué)拓展。教學(xué)制度不夠完善,彈性不足,課堂教學(xué)內(nèi)容落后,時(shí)效性低,這些因素綜合起來(lái),共同造成了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教學(xué)效果不好的現(xiàn)狀。
1.讓中學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育不是走形式的課程,也無(wú)法通過(guò)零星的幾堂課就能達(dá)到提高學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的目的。學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步課程常態(tài)化,并制定相關(guān)的教學(xué)方法,讓這一課程貫穿中學(xué)的每個(gè)學(xué)年,讓學(xué)生長(zhǎng)期接受民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教學(xué),受到更好的民族團(tuán)結(jié)精神的熏陶。國(guó)家也應(yīng)更加重視中學(xué)階段的民族團(tuán)結(jié)教學(xué),克服眼下這一課程教學(xué)開(kāi)展的諸多困難。比如教育經(jīng)費(fèi)不足、師資水平不高、任課教師專業(yè)性不強(qiáng)等,這些都是制約民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育開(kāi)展的因素。通過(guò)將這一課程常態(tài)化,學(xué)校會(huì)逐漸提高對(duì)這門(mén)課程的認(rèn)識(shí),并響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,全方位提高教學(xué)水平。
2.民族團(tuán)結(jié)教育要以學(xué)生為主體
新時(shí)代對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育提出了諸多順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,其中最重要的一個(gè)就是以學(xué)生為主體。傳統(tǒng)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)形式重于內(nèi)容,教師急于完成教學(xué)任務(wù),照本宣科;學(xué)生認(rèn)為這一課程不參與考試測(cè)評(píng),也就不給予重視。新時(shí)代的中學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)摒棄這一傳統(tǒng)方法,要通過(guò)以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)開(kāi)展,達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極參與的目的。比如,過(guò)往民族團(tuán)結(jié)教師太過(guò)依賴課本內(nèi)容,并不會(huì)進(jìn)行課外拓展,而在新的時(shí)代背景下,教師就應(yīng)該以學(xué)生為主體,積極組織課外活動(dòng),通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀民族英雄紀(jì)念館等方法,激發(fā)學(xué)生的興趣,進(jìn)而通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。
3.積極總結(jié)反思
人類需要進(jìn)行自我反思,才能進(jìn)步,教學(xué)行為亦是如此。教師在使用各種方法進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教學(xué)時(shí),應(yīng)該時(shí)常進(jìn)行反思和檢討。因?yàn)橐恍┬碌姆椒赡懿⒉贿m用于整個(gè)學(xué)生群體,也可能并不適用學(xué)校的實(shí)際情況。為了更加全面地對(duì)方法進(jìn)行分析總結(jié),教師相互之間應(yīng)多進(jìn)行交流,互相探討更加可行的方法。只有經(jīng)常反思,互相指出問(wèn)題,教學(xué)效果才能更好。值得注意的是,教師在反思教學(xué)方法的同時(shí),也要培養(yǎng)學(xué)生形成一定的反思精神。比如,教師可以在課堂上列舉和民族團(tuán)結(jié)教育有關(guān)的實(shí)例,和學(xué)生一起總結(jié)實(shí)例中的問(wèn)題,并探尋解決問(wèn)題的方法。這樣不僅能拉近師生關(guān)系,還能讓學(xué)生在以往的反思精神的養(yǎng)成過(guò)程中,更加客觀地認(rèn)識(shí)問(wèn)題,更能讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成民族團(tuán)結(jié)精神。
四、結(jié)語(yǔ)
民族團(tuán)結(jié)教育已經(jīng)成為我國(guó)各學(xué)齡段教育不可或缺的一部分,中學(xué)生由于其人生觀、價(jià)值觀等都處在形成的關(guān)鍵時(shí)期,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育對(duì)其民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的形成、對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定都有著積極的意義。中學(xué)應(yīng)積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,提高教學(xué)水平,創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍,讓學(xué)生具備更堅(jiān)實(shí)的民族團(tuán)結(jié)精神和意識(shí)。本文分析和總結(jié)了當(dāng)下民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教學(xué)的現(xiàn)狀,并給出了幾點(diǎn)優(yōu)化教學(xué)效果的方法,供廣大中學(xué)教師參考。
【參考文獻(xiàn)】
[1]徐柏才. 論民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實(shí)施路徑[J]. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2013,33(01):5-8.
[2]郝玉梅. 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入思想政治理論課教學(xué)的方法研究[J]. 內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2018,16(06):92-95.
[3]吳春寶. 國(guó)民心態(tài)培塑視角下的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育[J]. 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019,37(01):20-25.
[4]曹水群. 將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育有效融入“思政課”——學(xué)習(xí)總書(shū)記賀信精神的思考[J]. 西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019,40(02):1-3.