文/中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)理工學(xué)校 龍啟蘭

魔術(shù)是以不斷變化讓人捉摸不透并帶給觀眾驚奇體驗為核心的一種表演藝術(shù)，是制造奇妙的藝術(shù)。魔術(shù)是依據(jù)科學(xué)的原理，運用特制的道具，巧妙綜合視覺傳達、心理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、刑偵學(xué)、表演學(xué)等不同科學(xué)領(lǐng)域的高智慧的表演藝術(shù)。抓住人們好奇、求知心理的特點，制造出種種讓人不可思議、變幻莫測的現(xiàn)象，從而達到以假亂真的藝術(shù)效果。

哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的理論體系。世界觀是關(guān)于世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關(guān)系的認識，方法論是人類認識世界的根本方法。哲學(xué)，不像科學(xué)一樣有實物研究和參照?？茖W(xué)的研究是腳踏實地，哲學(xué)的研究就是空中建樓。哲學(xué)是每個人一生的必修課。哲學(xué)的意義在于讓人深刻理解事物，把握事情本質(zhì)。

從一般意義上來說，魔術(shù)與德育課，聯(lián)系不大，但筆者通過研究探索，發(fā)現(xiàn)可以在講述哲學(xué)的概念時，插入適當(dāng)?shù)哪g(shù)。在課堂開始恰當(dāng)運用魔術(shù)表演可以激起學(xué)生的好奇心和求知欲，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，起到事半功倍的效果。中等職業(yè)學(xué)校德育課程，分為必修與選修兩部分，其中必修課程有四門，分別是《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟政治與社會》《哲學(xué)與人生》?！墩軐W(xué)與人生》課程把哲學(xué)與人生結(jié)合起來，既是對哲學(xué)課程的重大創(chuàng)新，也是發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)和解決人生問題作用的體現(xiàn)。哲學(xué)的內(nèi)容全部是由一個個邏輯性的證明題組成。它完全是一種思想活動。而人的思想是從不懂事的幼兒時期開始一點點成長的。所以，一開始接觸到純思想組成的哲學(xué)，會覺得很難。為了讓中職生更好地理解哲學(xué)的概念與內(nèi)涵，筆者在長期的實踐中發(fā)現(xiàn)，把魔術(shù)融入德育課堂是一個不錯的選擇。學(xué)生通過魔術(shù)的演示，對哲學(xué)的概念與內(nèi)涵有了更深刻的了解，對書本的知識理解更加全面。在2019年第二屆廣東省中職青年教師教學(xué)能力大賽中，筆者通過魔術(shù)與德育課的教學(xué)絕活，獲得了廣東省一等獎第一名的好成績。筆者將幾個魔術(shù)教學(xué)案例和同仁一起分享。

下面列舉幾個例子加以說明。

例子一：第一課《物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性》。

道具準備：網(wǎng)絡(luò)上購買專業(yè)魔術(shù)書，魔術(shù)書從不同角度翻開，看到的內(nèi)容不一樣。

具體步驟：請出三位學(xué)生，拿出魔術(shù)書。

給第一位學(xué)生看書，請問你看到書里面有什么嗎？空白的書

再給第二位學(xué)生看書，請問你看到書里面有什么嗎？有黑白圖畫。

再給第三位學(xué)生看書，請問你看到書里面有什么嗎？有彩色圖畫。

同樣一本書，為什么不同的學(xué)生會看到不同的內(nèi)容呢？因為每個學(xué)生看這本書的角度都不一樣。這本書，從這個角度看，它是一本空白的書，從另一個角度看，他是一本有黑白圖畫的書，再從另一個角度看，他又是一本有彩色圖畫的書。不同的角度看待事物有不同的結(jié)果?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！比藗冊谡J識世界的過程中，不僅要認識事物的某個部分，某個方面，要懂得用全面的眼光看待事物。物質(zhì)世界是多樣的，但物質(zhì)世界也是統(tǒng)一的，物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的客觀基礎(chǔ)。由此進行第一課的知識點講解，學(xué)生理解起來更加容易，對內(nèi)容的掌握更加深刻。

例子二：第八課《學(xué)會識別假象，明辨是非》。

道具準備：網(wǎng)絡(luò)上買一個硅膠雞蛋，自己開一個小孔，兩條顏色一樣的絲巾，一個真的雞蛋，用雙面膠把一段小絲巾貼在雞蛋上備用。一頂魔術(shù)帽子或者其他的紙箱，一個玻璃杯子。

具體步驟：拿出一條絲巾和假雞蛋，假雞蛋藏在手心里，告訴學(xué)生把絲巾塞到我的手中，最后，看，絲巾變成了一個雞蛋，絲巾去了哪里呢？絲巾去了我的袋子里。

其實剛才大家看到的都是假象，筆者準備了兩條絲巾，把雞蛋挖了一個洞，把絲巾塞了進去。另外一條絲巾，可以放到任何你想他出現(xiàn)的地方，例如魔術(shù)帽里。(拿起絲巾和真的雞蛋)我們在魔術(shù)的時候，要注意準備兩條一樣顏色的絲巾，塞的時候要注意擋住那個洞。事物現(xiàn)象復(fù)雜多變，經(jīng)常會存在著真假混淆的情況，(放下絲巾和假雞蛋，拿出杯子，把真雞蛋打碎，放在杯子里)我們不要被假象迷惑雙眼，要擦亮明辨是非的慧眼，把握事物的本質(zhì)。

例子三：第九課《掌握科學(xué)思維，提高人生發(fā)展能力》。

道具準備：三個杯子，一個小球(或者硬幣等)。記住其中一個杯子有別于其他杯子的特征，或者自己創(chuàng)造一個特征。

具體步驟：這里有三個杯子與一個小球，請一個學(xué)生上講臺把杯子隨意擺放，把小球放在一個杯子下面，然后那個杯子不要再動，其他沒有放小球的空杯子交換一次位置。教師在轉(zhuǎn)身之前記住特征杯子的擺放位置。背對，再說一遍。

教師在轉(zhuǎn)身之后，一邊認真觀看三個杯子的改變情況，一邊輕松地和學(xué)生說：“下面是見證奇跡的時刻了！”然后把手輕輕從三個杯子上空劃過，這時候是確定自己的觀察，找到后，便說：“小球在這里！”打開杯子，找出小球，再幽默地說一句：“這里是不是應(yīng)該有點掌聲？謝謝大家?！睂W(xué)生對這個魔術(shù)感覺非常不可思議。其實這個魔術(shù)要運用到一些科學(xué)思維，記住其中一個杯子的擺放位置，如記住的杯子一開始在中間，學(xué)生擺放后，如果這個杯子還在中間，說明小球在他下面；如果中間的杯子移動了，小球不在和他一起移動的杯子下面，就在另外一個杯子下面。人們通過思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，但是，只有進行科學(xué)思維，掌握科學(xué)的思維方法，才能引導(dǎo)我們正確地認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。科學(xué)思維方法是人們正確認識事物的工具，它能引導(dǎo)我們正確地認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，學(xué)會分析和綜合，不斷提高人生發(fā)展的能力。我們要掌握科學(xué)思維方法，提高人生發(fā)展能力。

這三個魔術(shù)在德育課堂的應(yīng)用是成功的，其原因有以下幾個方面：

1.魔術(shù)的引入是為課題教學(xué)服務(wù)的，魔術(shù)密切圍繞教學(xué)主題展開，契合教學(xué)內(nèi)容。魔術(shù)是人們喜歡觀看的一種娛樂節(jié)目，大大小小的魔術(shù)非常多，但是不是所有魔術(shù)都適用于哲學(xué)的課堂，也不是越復(fù)雜的魔術(shù)越好，因為我們都不是專業(yè)魔術(shù)師，所以需要復(fù)雜道具和手法的魔術(shù)，除非具備條件，否則我們要堅決棄用。我們要研究各種魔術(shù)，看有哪一些是適合教學(xué)內(nèi)容的，有時候，越簡單的魔術(shù)，可能效果更明顯。例如例子一，只需要準備好魔術(shù)書，從不同的角度翻書就可以了，但是其中的哲學(xué)原理，學(xué)生一下子就理解了，也對后面的知識點充滿好奇。

2.課堂上所用的魔術(shù)，盡量讓學(xué)生是魔術(shù)的主要參與者，是主體。如筆者所列舉的三個魔術(shù)，有兩個都需要學(xué)生親自參與，學(xué)生積極性高，能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，起到事半功倍的效果。

3.部分中職生學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有培養(yǎng)好，對于學(xué)習(xí)沒有主動性和積極性。對于復(fù)雜深奧的哲學(xué)知識，他們感覺無從下手，所以心生怯意。德育課作為文化課，通過魔術(shù)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情，降低畏難情緒，使其在潛移默化中提升科學(xué)思維，達到提高教學(xué)效果的目的。

總之，魔術(shù)的引入，既增加了德育課堂的趣味性，又優(yōu)化了德育課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，對構(gòu)建實踐性與理論性相結(jié)合的課堂來說，無疑是一個很好的嘗試。