唐莉娜
摘要:詩(shī)歌一直以來(lái)都是小學(xué)階段教師的教學(xué)難點(diǎn),小學(xué)生由于所處年齡段的原因,對(duì)于詩(shī)詞歌賦理解起來(lái)較困難,而且很多詩(shī)歌在用語(yǔ)上也和我們一般的交際漢語(yǔ)有著很大區(qū)別,傳統(tǒng)的教育方式較為枯燥乏味,再加上小學(xué)生的理解能力較淺,所以教師很難帶領(lǐng)學(xué)生理解其深意。本文根據(jù)作者多年經(jīng)驗(yàn),給出一些小學(xué)生詩(shī)歌的教學(xué)策略,意在幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:小學(xué);語(yǔ)文;兒童詩(shī)歌;教學(xué)創(chuàng)新
在現(xiàn)代文化體系中,詩(shī)歌是文人墨客留下的傳統(tǒng)文學(xué)形式,是中華民族精神的傳承,也是我們的文化根基。眾所周知,我國(guó)正在發(fā)展的道路上不斷前行,文化自信也是我們目前所需要面臨的問(wèn)題,只有注重學(xué)生的詩(shī)歌教育,才能更好地繼承我們的文化,但是小學(xué)生在詩(shī)歌方面的學(xué)習(xí)還有很多阻礙,我們需要通過(guò)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和理解能力進(jìn)行分析,制定更符合小學(xué)生的詩(shī)歌教學(xué)方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,為學(xué)生的詩(shī)歌提升做好學(xué)習(xí)規(guī)劃。
一、創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌情境,引導(dǎo)學(xué)生深刻感知
在詩(shī)歌文化體系中,我們中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中特別強(qiáng)調(diào)“意境”,這是一種只可意會(huì)而不可言傳的心境體現(xiàn),這種文化信仰在詩(shī)歌中也有非常明顯的傳遞。小學(xué)生對(duì)于“意境”這樣抽象的表達(dá)暫時(shí)還不能全面理解,所以很多教師都采用較為直白的翻譯方式,直接讓學(xué)生明白作者想要表達(dá)的思想或者境界。但是過(guò)于直白的翻譯就會(huì)讓詩(shī)歌喪失了原有的味道,雖然學(xué)生易于理解,但是也讓我們的詩(shī)歌失去了它的“靈魂”。因此我們建議在教學(xué)中不要過(guò)于直白地翻譯詩(shī)歌,而是要在講解的過(guò)程中合理留白,并創(chuàng)造出符合詩(shī)歌的意境,然后在潛移默化中讓學(xué)生感受這種意境。例如《春曉》中的“處處聞啼鳥”,不要直接告訴學(xué)生有很多鳥兒的聲音,而是要學(xué)生想象冬天的蕭瑟與春天的對(duì)比,不僅有植物的變化,還有動(dòng)物的歸來(lái)。
二、豐富詩(shī)歌教學(xué),提升學(xué)生興趣
在開展小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)候,由于很多教師沒(méi)有進(jìn)行教育拓展和教學(xué)創(chuàng)新,導(dǎo)致課程整體較為枯燥。很多小學(xué)生在開展學(xué)習(xí)的過(guò)程中,缺乏主動(dòng)、積極鉆研的態(tài)度和精神,導(dǎo)致了整體教學(xué)效果不夠理想。詩(shī)歌教學(xué)模式的核心在于學(xué)生處于教育的主體地位,是一種積極探索的學(xué)習(xí)態(tài)度,而教師更多的是為學(xué)生進(jìn)行規(guī)劃,而不是直接灌輸知識(shí),因此詩(shī)歌教學(xué)是一種現(xiàn)代教育模式的創(chuàng)新,通過(guò)整合利用XMIND思維導(dǎo)圖、微課、實(shí)踐教學(xué)等資源,能夠有效提升學(xué)生的豐富程度。比如在學(xué)習(xí)《雷鋒叔叔,你在哪里》這篇現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候,就可以借助微課向?qū)W生呈現(xiàn)雷鋒的短暫一生,讓學(xué)生有更真切的情感體驗(yàn),也有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系中,提升綜合學(xué)習(xí)效果。
三、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想,感受詩(shī)歌魅力
很多時(shí)候我們?cè)陂_展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中會(huì)有一種詩(shī)歌距離我們的時(shí)代很遠(yuǎn)的感覺(jué),其中想要表達(dá)的“意境”在我們的現(xiàn)實(shí)生活中根本沒(méi)有,這樣小學(xué)生很難理解其中的含義,但這正是我國(guó)文化的魅力。所以詩(shī)歌為我們現(xiàn)代人提供了一個(gè)不能回去的年代,詩(shī)詞里描繪的場(chǎng)景正是我們想看見的中華民族曾經(jīng)走過(guò)的路。我們要改變一些教學(xué)方式,對(duì)于詩(shī)歌中所提及的思想、情感、禮儀等方面,教師雖然無(wú)法完全都展現(xiàn)給學(xué)生看,但是可以幫助學(xué)生展開想象的翅膀,模擬詩(shī)詞中描繪的美麗畫卷或者人與人之間的真摯感情。例如唐朝柳宗元的《江雪》一文中“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”,里面描繪的蒼涼和寂寥的場(chǎng)景是小學(xué)生難以看到的。教師可以采用多媒體教學(xué)的方式,然后讓學(xué)生想象在冬天的大江上,一個(gè)釣魚的老人的背景以及他的所思所想,讓這種想象的方式滲透學(xué)生的腦海中,促進(jìn)對(duì)詩(shī)歌的理解。
四、轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新詩(shī)歌教學(xué)
由于長(zhǎng)久以來(lái)我們處于應(yīng)試教育的狀態(tài),所以很多教師仍然在思想上更注重學(xué)生的成績(jī),而忽略了學(xué)生的綜合素養(yǎng)教育,這也導(dǎo)致了目前部分教師總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要背詩(shī)歌、默寫詩(shī)歌,但傳統(tǒng)的教育方式很容易讓小學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。小學(xué)生正處于認(rèn)知世界的重要過(guò)程,他們對(duì)于這種枯燥的教學(xué)方式并不能理解,也沒(méi)有興趣,我們只有更多地帶領(lǐng)學(xué)生了解詩(shī)歌的唯美意境,才能更好地幫助學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)涵。因此要倡導(dǎo)創(chuàng)新教學(xué)方式,改變以往的應(yīng)試模式,更多地站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題。例如《登鸛雀樓》一文中“欲窮千里目,更上一層樓”,教師先不要在課堂上講解詩(shī)詞,而是帶領(lǐng)學(xué)生在不同的教學(xué)樓層看遠(yuǎn)方,每上一層都會(huì)看得更遠(yuǎn),讓學(xué)生感受到“登高望遠(yuǎn)”的含義,然后再來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī),也能夠加深學(xué)生的記憶。
五、引導(dǎo)學(xué)生仿寫,增進(jìn)教學(xué)趣味
從結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式來(lái)看,詩(shī)歌相對(duì)于現(xiàn)代一般漢語(yǔ)更加簡(jiǎn)潔干練,很多時(shí)候一個(gè)字就能概括我們的一句話或一個(gè)詞,因此詩(shī)歌中的意蘊(yùn)豐富是其中最大的特點(diǎn),但是讀起來(lái)朗朗上口,很多小學(xué)生跟讀一段時(shí)間就會(huì)背誦,這也與他們的習(xí)慣性思維有關(guān)系。我們可以利用學(xué)生模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),在一些高年級(jí)的小學(xué)生班級(jí)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌的仿寫和改寫,在開始階段可以讓學(xué)生僅僅是改動(dòng)其中的幾個(gè)字,然后品味改動(dòng)后朗讀的效果,以此滲透學(xué)生對(duì)古語(yǔ)的認(rèn)知力,然后隨著教學(xué)深度加大,可以逐漸地讓學(xué)生進(jìn)行仿寫。無(wú)論學(xué)生模仿得怎么樣,教師都要給予夸獎(jiǎng)和贊美,以此激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,杜絕打擊學(xué)生的自信心,要讓學(xué)生在輕松的氛圍內(nèi)完成仿寫,并循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生提高仿寫的能力。這樣也能促進(jìn)學(xué)生對(duì)于原有詩(shī)歌的記憶,從而達(dá)到深入了解詩(shī)歌意境的教學(xué)目的,提升學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)效果。
六、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,詩(shī)歌不僅是我們小學(xué)階段語(yǔ)文教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié),也是我們文化傳承的重要依托,隨著我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育改革的不斷深化,對(duì)學(xué)生的全面性素養(yǎng)教育也在不斷加深。作為教育工作者,需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析和創(chuàng)新教學(xué)方法,提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解程度,基于興趣進(jìn)行培養(yǎng),為學(xué)生深入了解詩(shī)歌創(chuàng)造情景和想象空間,也為弘揚(yáng)我國(guó)的文化做出貢獻(xiàn)。
(責(zé)編 吳娟)