彭彥

【摘? 要】文言文是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是傳承數(shù)千年的經(jīng)典文本，具有極高的文化價(jià)值和教學(xué)價(jià)值。但在教學(xué)實(shí)踐中，文言文閱讀教學(xué)情況并不樂觀，教學(xué)投入大，收效甚微。新課改背景下，構(gòu)建初中語(yǔ)文高效課堂，是語(yǔ)文教師研究的重要課題之一。在教學(xué)中，想要喚起學(xué)生在文言文方面的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其探究欲望，可以說，良好的課堂情境能讓教學(xué)起到事半功倍的效果。為此，以《湖心亭看雪》一課為例，立足學(xué)程，設(shè)置學(xué)習(xí)活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)方式。力求把構(gòu)建語(yǔ)文高效課堂落到實(shí)處，努力提高學(xué)生的文言文興趣，為初中語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

【關(guān)鍵詞】湖心亭看雪;文言文教學(xué);高效課堂;語(yǔ)文教學(xué)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力：

（1）通過自主查閱古文字典和課文注釋，學(xué)生可以正確讀準(zhǔn)：更（gēng）、定、挐（ráo）一小船、毳（cuì）衣爐火、霧?。╯ōng）沆碭（hàng dàng）、余舟一芥（jiè）、強(qiáng)（qiǎng）飲等生字;

（2）通過熟讀課文以及參考課文注釋，學(xué)生能夠嘗試翻譯：余挐一小船（數(shù)詞“一”）、上下一白（副詞，全;白色）、客此 （動(dòng)詞，客居）、鳥聲俱絕（動(dòng)詞，消失）、強(qiáng)飲三大白（勉強(qiáng);罰酒用的杯子）等重點(diǎn)字詞，并背誦全文;

（3）通過教師講解，學(xué)生可以知人論世，了解張岱人物簡(jiǎn)介及生平以及小品文文學(xué)常識(shí)。

2.過程與方法：

（1）通過自讀、范讀、齊讀等多種形式的朗讀，學(xué)生可以整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的小品文語(yǔ)言特點(diǎn)以及敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點(diǎn);

（2）通過自主合作探究，學(xué)生能夠劃出課文中描寫雪景的句子，賞析西湖雪后奇景，體會(huì)白描手法的妙處。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過精讀、美讀，學(xué)生能夠感悟作者超凡脫俗、遺世獨(dú)立、不同流合污的閑情逸致，激發(fā)審美情趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

（1）學(xué)生能夠熟練掌握“更”“定”“挐”“毳”“沆碭”等詞音、詞意，熟練掌握“一”“客”“絕”“強(qiáng)”等重點(diǎn)文言字詞及課文的翻譯;

（2）學(xué)生能夠賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色;

（3）揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握文章運(yùn)用的白描手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過自讀、齊讀、泛讀等，讓學(xué)生讀出文中的情景、情境，以及作者的心情。

【教學(xué)方法】

（1）教法：情景問答法、朗讀教學(xué)法、多媒體演示法;

（2）學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、質(zhì)疑探究法、分組討論法。

【教學(xué)過程】

（1）導(dǎo)入——多媒體演示法

同學(xué)們，常言道：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾菸骱且云渚爸聝?yōu)美聞名于世，可見西湖美景之誘人，如果有機(jī)會(huì)游覽西湖，同學(xué)們會(huì)在什么季節(jié)去呢？杭州最美在西湖。許多文人墨客用他們的生花妙筆描繪了西湖春夏季節(jié)的美。（用多媒體播放幾張西湖的圖片，注意四季、一天不同時(shí)刻中西湖景色的對(duì)比）

楊萬(wàn)里說：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，這是明艷妖嬈的西湖;

白居易說：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，這是楊柳依依生機(jī)盎然的西湖。

寒冬大雪后的西湖又是一番什么怎樣的景象呢？這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)《湖心亭看雪》。（黑板中央最上面處板書：湖心亭看雪，明代，張岱）

（2）作者及作品簡(jiǎn)介

張岱（1597年—1679年），明末清初散文家，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，山陰（今浙江紹興）人。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后不仕。張岱為是明末清初的文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長(zhǎng)散文，是公認(rèn)的散文大家，文筆清新，時(shí)雜詼諧，作品多寫山水景物、日?，嵤?，有些作品表現(xiàn)了明亡后的懷舊感傷情緒。著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。

《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品，寫于明王朝滅亡以后，是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。

本文選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒，突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。

（3）整體感知文本，掌握基本字詞——朗讀教學(xué)法

張岱生于明朝，明朝滅亡后，他滿懷沉痛，以遺民身份入山隱居不出，寫文著書，寄情山水。本文就寫于他隱居的時(shí)候。

老師：現(xiàn)在，老師先來泛讀一下本文，請(qǐng)大家注意標(biāo)出生字詞的字音。（老師泛讀）然后，我們一起朗讀課文兩遍，第一遍讀準(zhǔn)字音，找準(zhǔn)停頓，不認(rèn)識(shí)的字詞可以看課下注釋;第二遍讀出感受，讀出味道。

①學(xué)生練讀。

“崇禎”、“是日更定”、“挐一小船”、“毳衣爐火”、“霧凇沆碭”、“強(qiáng)飲三大白”（學(xué)生讀課文，教師緩慢巡視學(xué)生）

②學(xué)生展示讀。

剛才大家讀得很認(rèn)真！那誰(shuí)來讀一下第一段呢？

（請(qǐng)舉手的學(xué)生讀第一段）

老師：你讀得很流暢，看來已經(jīng)掌握了本段生字詞的字音。但如果你讀得再有些感情就更好了！

那誰(shuí)來讀一下第二段呢？（請(qǐng)一位同學(xué)讀第二段）

老師：你讀得不喜！沒有讀出大喜的感覺——“見余，大喜曰，湖中焉得更有此人！”

剛才同學(xué)們都讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在我們來齊讀全文：“崇禎五年十二月……”預(yù)備，起?。ㄍ瑢W(xué)齊讀課文）

老師：下面大家自讀課文，參考課文注釋，弄懂文意。最好能把注釋記下來，遇到不明白的詞句，先畫下來，一會(huì)兒我們統(tǒng)一講解。

（學(xué)生默讀，教師巡視全班，了解進(jìn)度。問學(xué)生：看到哪里了？有哪些不懂的地方？）

現(xiàn)在，前后4人組成一個(gè)小組，小組合作解決不懂的地方。（教師深入到2個(gè)小組中，問學(xué)生：是日、芥、兩三粒等字詞意）

還有弄不懂的地方么？

（環(huán)視全班，確定學(xué)生是否還有不懂的地方）

——自主學(xué)習(xí)法、分組討論法

老師：看來大家學(xué)得不錯(cuò)！那現(xiàn)在請(qǐng)大家看多媒體上顯示的這些字詞，老師來考考大家。請(qǐng)大家解釋下面加重詞語(yǔ)的意思。

一詞多義：

①挐一小船? 上下一白

②是日更定? 問其姓氏，是金陵人

③是日更定? 湖中焉得更有此人

④上下一白? 強(qiáng)飲三大白而別

（學(xué)生回答，老師補(bǔ)充，循循善誘）

（4）資料助讀，深入講解——多媒體演示法

“白”的字體演變圖片

（甲骨文）? ? （金文）? ? ? （小篆）? ? ?（楷書）? ? （《說文》古文）

“白”原來是燭火的形狀，中心是燭芯或燈芯。最初的意思是“明亮”、“清楚”。后來常指白色。甲骨文字形，像日光上下射之形，太陽(yáng)之明為白，從“白”的字多與光亮、白色有關(guān)。如：“雄雞一聲天下白”（李賀《致酒行》，天亮的意思）;白衣（古代未侍者穿的白衣）;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”（于謙《石灰吟》，）。

酒器“白”的圖片

圖1? ? ? ? ? ? ? 圖2? ? ? ? ? ? ? ? ? ?圖3

上面是一些古代酒器的圖片，我們可以看到，《說文》中“白”的字形是，其形象看上去像酒杯（老師指著上圖1-3）。俯視杯口，形狀又酷似甲骨文中的“白”字（老師回放甲骨文中的“白”字圖片）。因此，本文中“強(qiáng)飲三大白而別”的“白”字，意為罰酒用的杯子。

（5）譯文糾錯(cuò)，疏通文意

老師：解決了幾個(gè)重點(diǎn)字詞，老師相信大家應(yīng)該可以翻譯整篇課文了。下面，請(qǐng)一位同學(xué)來翻譯一下文章。（請(qǐng)一位舉手的同學(xué)站起來翻譯）

“崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。大雪接連下了幾天，湖中行人、飛鳥和各種聲音都消失了。這一天打更以后，我撐著一葉扁舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭觀賞雪景。霧氣中的松樹白氣彌漫，天與云、與山、與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上比較清晰的影子，只有淡淡的一道長(zhǎng)堤痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓和我的一葉小舟，舟中的人兩三粒罷了?！?/p>

“到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈對(duì)坐，一個(gè)童子燒的酒滾沸，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見我，非常高興，說：‘（這樣的大雪天）哪里能想到在西湖中還能遇見你。（他們）拉著我一同喝酒。我盡力地喝幾大杯后告辭。（我）問他們姓氏，（他們回答我）是金陵人，在此地客居。等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說：‘不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！”

老師：這位同學(xué)翻譯完了，請(qǐng)坐。有沒有同學(xué)發(fā)現(xiàn)他剛才翻譯中有哪些地方不準(zhǔn)確？（請(qǐng)一位舉手的同學(xué)站起來指出）剛才這位同學(xué)，第二段翻譯得很好，準(zhǔn)確流暢。但是第一段中有兩個(gè)地方翻譯得不準(zhǔn)確：“霧凇沆碭”應(yīng)該翻譯為：（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花。因?yàn)椤办F凇”指冰花，而不是指松樹。另外一句，“舟中人兩三粒而已”，應(yīng)譯為：舟中米粒大小的兩三個(gè)人罷了。“?！痹谶@里是詞類活用，意為“像米粒一樣的”，形容人在湖中特別渺小。

（6）細(xì)品課文，賞景悟情

①賞景——情景問答法

老師：剛才我們已經(jīng)對(duì)課文的基本內(nèi)容有了整體的了解，但是對(duì)于本文的深層含義，我們還沒有深入了解?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們閱讀文章第一段，并在腦中想象第一段描繪了一幅什么樣的畫面？作者選擇這個(gè)時(shí)候賞雪，反映了他什么樣的性格特征呢？（老師提問學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生回答情況進(jìn)行提示：畫面景色：天地蒼茫，萬(wàn)籟俱寂，銀裝素裹……作者不同于常人，他追求的是天人合一的山水之樂，反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。）

文章中寫道：“天與云與山與水，上下一白?！薄昂嫌白?，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”天云山水，渾然一體，大雪覆蓋了一切污濁，世界一片純凈，此時(shí)蒼茫天地與渺小事物形成對(duì)比（教師在黑板上板書“長(zhǎng)堤、湖心亭、舟中人、小舟”，并依次連線畫成一個(gè)“湖”型，在“長(zhǎng)堤”下面寫上“一痕”，“湖心亭”下面寫上“一點(diǎn)”，“舟中人”下面寫上“兩三?！保靶≈邸毕旅鎸懮稀耙唤妗?。最后，“湖”中間用紅色粉筆寫上“大小對(duì)比”。）。

（教師提問：明明“舟中人兩三粒而已”，為什么作者說“獨(dú)往湖心亭看雪”呢？同學(xué)們回答，老師補(bǔ)充：原來作者和舟中人只是同行，但不同心。表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。結(jié)合作者創(chuàng)作背景，得知作者憂國(guó)憂民，不同流合污，突出作者遺世獨(dú)立、卓爾不群的高雅情趣，在孤芳自賞的同時(shí)感慨自己報(bào)國(guó)無門、人生渺茫。）

是啊！“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，人置身蒼茫天地，何其渺小，何其孤獨(dú)！這段雪景蒼茫孤寂，運(yùn)用白描手法，寥寥數(shù)語(yǔ)，把天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的闊大境界呈現(xiàn)出來。在鮮明的對(duì)比中，渲染了一種“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。（板書：“景：蒼茫孤寂，白描”）

（老師補(bǔ)充：“白描”原是中國(guó)畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物。在寫作中它是一種描寫的方法，抓住事物的主要特征，以質(zhì)樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法?，F(xiàn)在我們對(duì)白描有了初步的認(rèn)知后，有哪位同學(xué)知道我們?cè)?jīng)學(xué)過的哪些文章里，運(yùn)用到了白描的手法呢？——學(xué)生回答，老師補(bǔ)充。）

（過渡）回歸之前的賞景部分，這種淡雅的景致之所以惹人愛，那么賞景之人又有何特點(diǎn)呢？

②品人——質(zhì)疑探究法

老師：跳讀課文，想想作者張岱是一個(gè)什么樣的人？從哪些地方可以看出來？（老師提問學(xué)生，并進(jìn)行提示、指導(dǎo)）

豪爽：從“拉余同飲”、“強(qiáng)飲三大白而別”中“拉”和“強(qiáng)”可看出金陵人性格中有豪爽的一面，而作者確是個(gè)孤獨(dú)者。作者見誰(shuí)都痛飲么？（學(xué)生先自己獨(dú)立思考，自主質(zhì)疑探究，并自由發(fā)言，談自己看法。再由教師聯(lián)系此文背景資料，深入分析，與學(xué)生共同交流，共同解決問題）。

志趣高潔、超凡脫俗、遺世獨(dú)立：這樣寒冷的夜晚（“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”、“擁毳衣爐火”），常人會(huì)坐在家中，圍著火爐，說話聊天，樂呵呵的?？勺髡邚堘穮s夜訪西湖，看雪賞景，說明他是與天地精神獨(dú)往來的人，獨(dú)來獨(dú)往，一身孤獨(dú)，是個(gè)孤獨(dú)的人。不同常人的行為背后，是不同常人的心境。一個(gè)“獨(dú)”字，體現(xiàn)了作者志趣高潔、超凡脫俗、遺世獨(dú)立的品格。（板書：“人：遺世獨(dú)立”）

癡：文章最后一句說：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”作者“癡”在哪里？我們給“癡”組詞，一般怎么組？（老引導(dǎo)解讀：“癡”，癡：chī《說文》：“不慧也。從疒疑聲?！北玖x是傻，如白癡，老年癡呆癥。引申義有迷戀，專注等，如癡心，癡情，癡迷。 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋》：傻、愚笨;精神失常、瘋癲;極度迷戀某人或某種事物;極度迷戀某人或某種事物而不能自拔的人。試問，作者在“癡”什么？同學(xué)們回答，老師補(bǔ)充：在鐘敬文的《西湖的雪景》中寫道：“從來談?wù)撐骱畡倬暗模蟮肿⒛坑诖合膬杉?而各地游客，也多于此時(shí)翩然來臨。”而作者恰恰是不愛“綠楊陰里白沙堤”癡迷于西湖雪景。文中從三個(gè)方面寫出了“癡人”。（1）“癡行”：大雪獨(dú)行;（2）“癡景”：夜看，極寒時(shí)看;（3）“癡情”：知己之樂，醉情自然。）

（過渡）文中賞雪的還有金陵人，作者與他們素不相識(shí)，可為什么卻一見如故？因?yàn)樗麄冎就篮希邢嗨频脑庥?。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，現(xiàn)在我們來深入了解一下張岱的資料。

③悟情

多媒體展示輔助閱讀資料：

張岱出生于侍宦世家，少為富貴公子，過著游山玩水的“風(fēng)雅”生活。本文即是作者追憶早年在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷。明朝的滅亡，張岱錦衣玉食的繁華安閑生活一去不復(fù)返，成了一場(chǎng)永遠(yuǎn)的夢(mèng)，所以他說：“想余平生，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)。”（《陶庵夢(mèng)憶·自序》）

老師：作者寫本文時(shí)，清朝已建立二三十年，但作者為什么在開頭卻要用崇禎的年號(hào)？其中有什么深意么？（先由學(xué)生思考，后教師明確）

（多媒體展示）故國(guó)不堪回首月明中。明亡后的張岱，深懷著對(duì)故國(guó)的思念，在現(xiàn)實(shí)中透不過氣來，只有置身于他精神寄托的西湖中，才能深深地吸一口自由的空氣。因此，作者的“癡”并非呆傻之意，而是醉心其中，如癡如醉。（板書：“情：故國(guó)之思”）

7.小結(jié)

這篇文章通過寫作者湖心亭賞雪遇知己的事，表現(xiàn)了作者一開始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒，突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣，表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思。其白描手法簡(jiǎn)練樸素，文中大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，都有力地抒發(fā)了作者的故國(guó)之思。

現(xiàn)在，讓我們一起有感情地朗讀一下文章，再次體會(huì)作者的感情。（全班朗讀課文一遍）

【布置作業(yè)】

現(xiàn)在來布置一下今天的作業(yè)：

（1）文章重點(diǎn)字詞及翻譯抄寫3遍;

（2）背誦全文。

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真完成，下節(jié)課老師會(huì)檢查。

同學(xué)們，這節(jié)課就上到這里，下課，同學(xué)們?cè)僖姡?/p>

【板書設(shè)計(jì)】

湖心亭看雪

張岱

景：蒼茫孤寂? ?白描

人：遺世獨(dú)立

情：故國(guó)之思? ?對(duì)比

參考文獻(xiàn)

[1]王偉德.構(gòu)建初中語(yǔ)文高效課堂效從何來——以教學(xué)《湖心亭看雪》為例[J].課程教育研究，2019（23）：28.

[2]劉恩樵.怎么教同樣重要——以《湖心亭看雪》教學(xué)為例[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2014（14）：25-27.

[3]付嬙.文言文教學(xué)中思維課堂推進(jìn)的方法探尋——以《湖心亭看雪》為例[J].語(yǔ)文建設(shè)，2019（23）：48-50.