姜雯

在北京一家醫(yī)院詢問凍卵事宜被拒絕后，徐棗棗于2019年12月提出了中國首例未婚婦女凍卵權(quán)利的法律訴訟。

有感于此，今年兩會期間，全國政協(xié)委員、重慶靜升律師事務所創(chuàng)始合伙人彭靜提交了《保障女性平等生育權(quán)》的提案，她建議適度放開輔助生殖限制，保障單身女性生育權(quán)。

同樣是在兩會場合，還存在另一種截然相反的聲音。全國人大代表、山東中醫(yī)藥大學第二附屬醫(yī)院生殖醫(yī)學科主任醫(yī)師孫偉則建議禁止單身女性冷凍卵子，鼓勵公民適齡結(jié)婚生育。這個建議引起熱議后孫偉回應，一方面這項技術(shù)不能承載全部希望，另一方面也擔心被濫用。

也就是說，凍卵不但不是為了逃避生育，而且是為了給生育創(chuàng)造條件。而且，就算逃避生育，也是她的權(quán)利。

單身女性能不能凍卵？這不僅是個技術(shù)問題，還是個人的權(quán)利問題，更是社會文化問題。

女性也要“生殖保險”

目前在中國，女性只能在婚后，且患有不孕癥或惡性腫瘤的情況下才能凍卵（兩種疾病的凍卵條件也有差別）。另一方面則風景大異，相關(guān)法律法規(guī)對單身男性凍精沒有明確限制，可以為“生殖保險”等目的申請保存精液。

男女權(quán)利的不平衡性在這一問題上展露無遺。事實上，男性的生殖細胞產(chǎn)生的條件更少受年齡限制，生理決定了女性對生殖細胞的保存有更大的需求。

目前的規(guī)則已經(jīng)事實上支持了孫偉代表的意見，只不過她的意圖可能是更進一步。老齡化加速和普遍少子化，確實給社會發(fā)展帶來了負擔和困擾，一部分人希望通過一些控制手段，把適合生育年齡女性往生育方向驅(qū)趕，從動機上也可以理解。

不過，動機的實現(xiàn)不應以犧牲人的權(quán)利為代價，這一道理也是明顯的。社會發(fā)展的重要目的之一就是擴展人的權(quán)利，如果我們總是假社會利益之名，行限制權(quán)利之實，這樣的發(fā)展意義何在？

社會希望女性在最適合生育的年齡生育，而這個年齡一般被認為在35歲以前。然而，在當今社會，女性早早就馳騁職場了，對很多女性來說，35歲以前正值事業(yè)上升期。公共規(guī)則應當保障她們的選擇權(quán)，而不是取消人生的其余可能性。

假如女性24歲大學畢業(yè)，27歲生孩子，最快也要等到孩子滿3周歲才能送去幼兒園。30歲回到職場，此時“后浪”蜂擁而至，加上職場對女性向來的年齡歧視，女性要如何生完孩子后再“高枕無憂”地打拼事業(yè)？

一刀切的做法，不但會產(chǎn)生相對應的負面后果，而且往往也不能實現(xiàn)目的，甚至是自相矛盾的。在網(wǎng)絡(luò)空間里，一位女性就以親身經(jīng)歷提出了反證，她說，女性在35歲上下凍卵，其實是為了第二胎作準備。在30多歲的時候她可以和丈夫生育第一個孩子，但是等他們準備好要第二個孩子的時候，女性卻已經(jīng)錯過了最佳生育年齡，這時候凍卵就成了他們明智的選擇。

也就是說，凍卵不但不是為了逃避生育，而且是為了給生育創(chuàng)造條件。

而且，就算逃避生育，也是她的權(quán)利。

單身女性為何要凍卵？

前面討論的主要是已婚女性，單身女性對凍卵的需求，不會更少。

有人會認為，父+母+孩子才等于一個完整的家庭，單身女性凍卵，形式上就難以接受。這里涉及三個問題：第一，單身女性凍卵是為了晚婚而做的保障；第二，單身女性凍卵是為了不婚也有孩子；第三，人們對于家庭的想象到底是什么？

第一，單身女性凍卵是為了晚婚而做的保障。當代女性在打拼事業(yè)的同時，也可以自由選擇愛情，如果僅為了生育而結(jié)婚，那這樣的婚姻不一定會幸福，而孩子在不幸的家庭中所承受的各種不幸，也會造成社會問題。女性凍卵以后，可以更定心地尋找自己的人生伴侶。

第二，單身女性凍卵是為了不婚也有孩子。不婚女性有沒有生育權(quán)？既然造物者賦予了女性可以孕育生命的身體，不婚女性當然就有了生育權(quán)。

有人會認為這樣的家庭是畸形的、不完整的家庭，那么，這是不是就代表離婚也不被允許？因為單親家庭也是不完整的。

女性想要成為母親，這符合人性。

第二個問題也就帶來了第三個問題，人們對于家庭的想象到底是什么？

傳統(tǒng)觀念告訴我們，一男一女的結(jié)合，家庭和睦、孝順長輩、生兒育女、子孫滿堂，這才是一個幸福、完整、正確、主流的家庭想象。然而，這樣的圓滿背后其實排除了很多人，丁克家庭、性少數(shù)、不婚者—他們是一個隱形且龐大的群體，也是應該被看到且正視的群體。

事實上，我們很多的觀念是被社會“建構(gòu)”出來的，也于是，這種觀念是可以被打破的。

事實上，我們很多的觀念是被社會“建構(gòu)”出來的，也于是，這種觀念是可以被打破的。

社會越來越開放、越來越多元，單身女性凍卵其實更加代表了這個社會的進步。

技術(shù)不是借口

孫偉醫(yī)師提出的技術(shù)不成熟和濫用并非毫無道理，不過，對待不成熟的科技和可能被濫用的工具，人類的態(tài)度從來不是禁止，而是在實踐中促使它成熟，訂立相關(guān)規(guī)則來規(guī)范運用、防止濫用。否則，就沒有眼前這一切，汽車、手機、互聯(lián)網(wǎng)……

在一個全球化的世界，一刀切往往是做不到的。就算國家禁止單身女性凍卵，很多有經(jīng)濟能力的人可以選擇國外的服務，而跨越國境意味著經(jīng)濟能力，帶來的結(jié)果將是女性能否享有“生殖保險”，完全與金錢掛鉤。這是一刀切的道德風險，也是立法的大忌。

許多人還是不能理解，凍卵和存錢不一樣。存錢是隨時可以花得出去，但不愿意花，或者不敢花，而凍卵是當下沒有條件使用，而把卵子的最佳狀態(tài)保存下來，留給合適的時機。也就是說，凍卵不是逃避生育，恰恰是為了生育。

“凍卵”也相當于給晚婚、晚育、丁克家庭和單身女性的一劑“后悔藥”。人的想法隨時隨地在改變，往往計劃趕不上變化，也許年輕的時候打拼事業(yè)、還未尋獲人生的另一半、不喜歡孩子的人，隨著年齡的增長，反而想要孩子了。凍卵也就相當于給自己買了份保險，保住自己擁有后代的可能性，保住自己在最佳年齡的優(yōu)秀卵子，這于己、于社會都是有利的。

無論如何，在這一問題上，應該讓人選擇。讓女性從“最佳生育年齡”的焦慮中解放出來，更積極地投入工作事業(yè)、社會參與、個人生活，讓科技協(xié)助女性更便利、更安心、更豐富地綻放她們的人生，讓兩性不再是來自“火星”和“金星”的兩個物種，讓我們的社會更加和諧、多元和包容。

如果說社會是大海，那么海納百川，有容乃大。女性的生育權(quán)需要被社會看見和重視，讓廣袤無垠的大海溫柔地接住這個社會上每一個需要它的人。