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        陰晴乾隆朝

        2020-06-12 11:30:38尤丹娜
        南風窗 2020年12期

        尤丹娜

        乾隆十六年(1751年)八月,正值皇太后的壽誕,初九的下午,山西省的官府來了一位奇怪的客人。

        他叫王肇基,自稱是個“讀書人”,要在皇太后的生日期間以自己的方式“盡小民之心,恭?;侍笕f壽”,向官府投獻了一副詩聯。

        王肇基看起來有些瘋癲,所投詩聯也十分粗鄙。在這番“祝壽”的詩聯后面,還附了一小段“議論”,詞句顛三倒四,內容拼湊了孔孟、程朱的觀點和民間的閑話,大致是評論時政的意思。

        按照乾隆皇帝登基之初的常理,獻文獻策者縱使粗陋,也因“廣開言路”的政策不必獲罪。更重要的是,皇太后和皇帝都是至高無上的,若是理智清明的人,自然不敢到地方官府,自呈詩文涉及兩宮。

        這樣一個跑到官府為皇太后獻詩、“摘抄”典籍獻策的瘋子,無論是地方官還是皇帝大概都會一笑置之,最多打上幾板訓誡一下便是。泱泱大國,有太多軍政要事等著當權者集中注意力解決。

        但令人意外的是,這樁發(fā)生在乾隆十六年、看起來平平無奇的“瘋人獻策”案,結果竟是乾隆皇帝親自下令將王肇基“立斃杖下”,是有清一代將獻文獻策、且有明顯瘋癲跡象的人處以死刑的首例。

        這不是清代的第一起文字獄,卻是極其殘忍、荒誕的乾隆朝文字獄大開殺戒的一個坐標。

        文字獄,古已有之。遠到西漢楊惲因作《報孫會宗書》被腰斬、北宋時期的“烏臺詩案”,近到乾隆皇帝的父親雍正朝上的“年羹堯案”“呂留良案”,文字獄足夠殘忍,在前現代的中國,從來不是什么新鮮的統(tǒng)治手段。

        但乾隆皇帝的文字獄,還是太特殊了。從數量上來說,有清一代,順治至雍正三朝,文字獄為30余起,乾隆一朝,卻達到130起以上,可謂“一朝抵三朝”;自懲戒方式上來看,更是喪心病狂,殺人如麻,連患病的瘋子也不放過,死去的舊人也要挖出尸骨羞辱,可謂無所不用其極。

        乾隆十六年,是一切的開始。那一年,到底發(fā)生了什么?

        一念之間

        時間撥回到王肇基獻詩前的一個月。

        乾隆十六年七月初二,云貴總督碩色向乾隆皇帝密報,他在貴州安順府普定縣民間偶然發(fā)現了一件廣為傳抄的“奏稿”,托名乾隆朝有名的耿直臣子孫嘉淦所作,但語言粗鄙、內容荒誕,應該是偽托。

        這份奏稿的內容是攻擊乾隆皇帝失德,煞有介事地將皇帝的錯誤總結為“五不解,十大過”:皇帝南巡,浪費民脂民膏;金川之役,濫殺無辜官員;日常生活,追逐荒淫無度……最后,這份奏稿對整個滿清王朝的合法性提出了質疑:皇帝如此失德,又是少數民族入主中原,這個王朝應該存在嗎?

        震驚、不解、委屈與恐懼同時浮現在乾隆皇帝的心頭。

        如果將君民比作新婚夫婦,乾隆一直以為自己是個好丈夫。在為政的這16年間,他減輕刑罰、減免稅糧、平反冤案,恩待群臣百姓,用盡全力地釋放自己的善意、關懷,展示自己的“仁政”。

        這樁進行中的已經16年的婚姻也應該尚在蜜月期。從乾隆此前搜集到的臣民們的反饋,幾乎都是“萬民歡悅,頌聲如雷”,是“乾隆錢,萬萬年”的死心塌地。

        他以為“妻子”會一直這樣想的。畢竟,他與“前任”—父親雍正皇帝,有太多的不同。

        這樁進行中的已經16年的婚姻也應該尚在蜜月期。從乾隆此前搜集到的臣民們的反饋,幾乎都是“萬民歡悅,頌聲如雷”,是“乾隆錢,萬萬年”的死心塌地。

        比起父親,乾隆更加開明克己、愛民如子,也更加仁慈公正。僅僅拿文字獄這一件事情來說,雍正制造了多起著名的文字大案,而乾隆在即位之后,即刻進行了撥亂反正,將雍正因文字獄誅殺的士人頭顱自城墻摘下、赦免連坐之人、放還涉案人員親屬。為了剎住文字獄的車,乾隆還規(guī)定“凡舉報文字之罪者,如果舉報失實,一律按誣告罪反坐”。在這樣的引導下,雖然偶有士人因離經叛道造成風波,但乾隆的批復大多都是“適可而止”,相關懲戒都在情理之中。這是清代為數不多的文化寬松時期,文人們拿起雍正年間閑置的筆墨,開始吟誦風月、評點古今。

        在一片和諧里,乾隆十六年以前的皇帝,一直以為自己這樣的“仁政”能夠換來至少公平的評價。但“五不解,十大過”的出現擊碎了他的夢想。而細細查下去,本以為這不過是“少數人的訛傳,很快就能找到源頭并銷毀”的皇帝發(fā)現,這份奏稿早已傳遍了全國各地,被他施以仁政的百姓們,顯然對那些過往的“善政”沒什么印象,對正面而枯燥的奏章沒什么了解的興趣,卻對轟動、刺激、真實性不明的小道消息愿意付出足夠的時間精力,瘋狂追逐、傳抄。

        “冤頭債主”是不可能尋到了。乾隆十六年到乾隆十七年的兩年間,震驚而委屈的皇帝放下了手頭的其他工作,發(fā)布無數諭旨,命令全國各級官員行動起來,追查“五不解,十大過”的元兇。但傳抄人數實在太多了,數千人不斷被捕入獄,“五不解,十大過”擴散得更加廣泛了,始作俑者卻依舊在浩浩人群中捕捉不得。最后,乾隆只好將兩名傳抄過這份奏稿的低級武官認定為主謀,殺掉結案。

        獨自坐在養(yǎng)心殿中“復盤”整件風波,自詡明君的皇帝發(fā)現,一直以來,自己腦海中“以儒治國”的理想主義實際上可能毫無意義。這些熱衷傳抄八卦、迷戀勁爆指責的“愚民”們只會牢牢記住那些被撻伐的痛苦,而不會記得自己的仁厚。他開始思索,是不是自己從前奉行的儒家的那一套其實都是謊言?

        乾隆拾起了讀書時期頗為厭倦的《韓非子》,在極度的自我懷疑里,他在《韓非子》中找到了方向與安撫:君主要控制臣民,不能全憑道德教化,要手握“法”“術”“勢”,用韁繩和鞭子,而不是太陽與春風來統(tǒng)治。

        委屈的心情勉強過去了之后,環(huán)視整個皇宮,乾隆感到了深深的恐懼?!拔宀唤猓筮^”的最后,是對皇位的質疑和挑戰(zhàn),是“皇帝輪流做,明年到我家”的覬覦。對皇權的垂涎是“刁民”的癡夢,無論他們吃得飽不飽,總有人做著“皇帝夢”,對他兢兢業(yè)業(yè)守護著的江山虎視眈眈。今天只是散播謠言,那明天呢?會不會結黨營私,成立幫會,起義奪權?

        絕不能坐以待斃。

        殺戮開始了。

        學會沉默

        從乾隆十六年的錐心,到此后的趕盡殺絕,“文字獄”看起來像是被百姓流言傷透了心的賢明君主一時被憤恨迷了眼,一念之間瘋狂報復的故事。

        但“文字獄”,其實從來和文字本身沒什么關系。以文字做抓手、為理由大加撻伐的背后,是權力、政治的博弈,是“如何統(tǒng)治”的審慎思考。

        從沒有什么強權,是“一念之間”。

        這些荒誕不經的文字獄背后,是乾隆異常清晰的統(tǒng)治脈絡。在看似凌亂的殺戮、“一念之間”的生殺予奪中,有皇帝自己縝密的想法。

        “五不解,十大過”帶來的徹骨寒涼,乾隆一刻也不敢忘記,那是面目模糊的社會底層群眾給他“盛世幻想”的致命一擊。所以,比起前朝文字獄“主攻”士大夫階層,乾隆朝的文字獄將槍口對準了社會底層?!笆б馕娜恕?、民間宗教組織,甚至是大量言行錯亂的瘋子,都是乾隆打擊的重點。

        在乾隆看來,影響社會穩(wěn)定,最危險的一群人就是“失意文人”。這些讀書人功名心極強,讀書就是為了出人頭地、改變命運,一旦不遂其愿,就會利用自己的淺薄學識,“好心”進諫,興風作浪—比如“五不解,十大過”,顯然是某個識文斷字、心存不滿的“失意文人”的作品。所以,乾隆要求,各地的“失意文人”應當成為排查重點。

        而民間宗教組織,更是農民起義滋生的溫床。那些對皇權抱有幻想的人若是以某類文書、某種信仰為橋梁集結到一起,逐漸“抱團”,定然會對政權造成嚴重的威脅,要把他們及他們的思想扼殺在搖籃里。所以,凡是在鄉(xiāng)野中搜到有“邪書”、談及政治的碑文一類,都當嚴懲。

        最后,是最容易被忽視的瘋子。按照常理,對于病人的狂言,皇帝本應該不屑追究。但乾隆認為,這些瘋人沒瘋的時候也不會是什么“良民”,正是健康時對皇權、社會充滿怨恨,病時才暴露內心的罪惡,顛倒黑白,擾亂民心—更何況,真瘋還是假瘋也很難界定,那就應該一律殺掉永除后患。

        “文字獄”,其實從來和文字本身沒什么關系。以文字做抓手、為理由大加撻伐的背后,是權力、政治的博弈,是“如何統(tǒng)治”的審慎思考。

        在這樣的標準之下,全國上下掀起了聲勢浩大的“舉報”運動。任何寫有文字的紙片都可能成為滿門抄斬的罪證,百姓趕在官員查驗前在自家掘地三尺,焚燒任何可能惹火的文書,而失智的瘋人,連帶他們的家屬,都成了乾隆用來烘托恐怖氣氛的殉葬品。在大興文字獄的34年間,乾隆皇帝對每一件文字大案“事必躬親”,犯人的生死也常在他的一念之間—而因為過于“杯弓蛇影”的心態(tài),大多數的“文字獄”案件都以“永除后患”的滅門判決收場。

        但似乎也有例外。

        乾隆四十一年(1776年),皇帝出巡,一個年輕人獻給皇帝一本自己寫的書,是以《易》解《詩》,可謂正好撞在了大興文字獄的槍口之上。

        但仔細盤問下來,這位名叫馮起炎的秀才,如此大膽的原因竟然是為了愛情。他家境貧困,又愛上了自家的兩位表妹,想都娶來為妻。自己沒有能力,科舉又落敗,便想出奇招,要獻書給皇帝,讓皇帝為自己賜婚。

        面對這荒唐的行為,乾隆罕見地沒有殺頭、滅門,而是將馮起炎發(fā)配到北大荒了事。

        這看起來難得的“網開一面”,實際上也不過是乾隆皇帝對文字獄“實施效果”構想中的一部分。為了愛情獻詞的馮起炎對政治沒有任何企圖,那么哪怕他將文字主動呈于御前,也可以放他一條生路。

        在精心營造的、陰晴不定的恐怖氣氛中,皇帝想讓驚懼的官員、百姓明白:安安分分過日子就行。無論你是否讀書識字、家中藏書幾何,無論是真心諫言還是覬覦皇位,如果想要活下去,就要學會沉默。

        無菌“盛世”

        乾隆四十七年(1782年)年初,河南光州的祝萬青被人舉報,說他家的祠堂所懸對聯有大逆不道的嚴重問題。

        對聯為“吾祖吾宗,貽厥孫謀;若裔若子,增其式廓”,匾額則是“豆登常新”。舉報者認為,這樣氣勢恢宏的文字只有皇帝才能使用,平民百姓用在自家的祠堂,就是絕對的僭越。

        雖然這指控今日看來足夠荒唐,但如果祝萬青會因這一舉報家破人亡,也絕不會是一個令人意外的結果。從文字獄開始至今,荒唐的冤獄、匪夷所思的戲碼幾乎天天上演。地方官更是不敢怠慢,將此案列為大案火速上報,等待祝氏的“斬立決”和對他們明察秋毫的嘉獎。

        但這一次,皇帝沒有批復想象中的結果。令人意外地,乾隆訓斥了上報的官員,說這是明顯的誣告,百姓自家的祠堂對聯匾額常常都是亂湊字句,文理不通,根本稱不上什么大逆不道,如此“吹求字句”,就是助長了刁蠻之風。

        掘地三尺也要“吹求字句”的皇帝停下了殺戮的手,通過祝萬青一案及此后的《慎余堂集》案,他向文武百官及百姓們傳達“文字獄即將謝幕”的信號,促使各級官員逐漸放棄對文字的吹毛求疵。乾隆四十八年之后,文字獄稀稀落落,冤假錯案顯著減少,乾隆五十年后,隨著《奈何吟》一案的審結,34年的腥風血雨終于落幕。

        遲到的寬容降臨了—或者說,是皇帝嘗到了勝利的果實,“鳴金收兵”了。

        從“五不解,十大過”開始的這34年文字獄運動,以極端恐怖的手段,將一切可能危及統(tǒng)治,甚至僅僅只是憂心政治的思想扼殺在搖籃里。

        以鮮血、以生命、以熊熊大火,乾隆完成了一次全社會范圍內的“無菌處理”活動。有頭腦、有政治抱負,甚至只是熱愛遣詞造句的人,都已經尸骨無存、后繼無人;毫無標準、生死一念的各類慘絕大案,禁錮了所有還活著的人,他們不發(fā)一言,謹小慎微地藏起自己,只求茍活;至于那些更好對付的禁書、禁文,也早已付之一炬,成為歷史的灰塵。

        掘地三尺也要“吹求字句”的皇帝停下了殺戮的手,通過祝萬青一案及此后的《慎余堂集》案,他向文武百官及百姓們傳達“文字獄即將謝幕”的信號,促使各級官員逐漸放棄對文字的吹毛求疵。

        一切看來如此圣潔、干凈,令人滿意:乾隆用自己陰晴不定的恐怖文字獄,為這“盛世”加上了一層無菌的外衣—它沒有、也不可能再敢生長出任何居心叵測的雜質。

        只是乾隆忘記了,無菌的身體才是最容易被入侵的病軀,沒有任何“細菌”存在著的國家社會,終究是大廈將傾。

        文字獄帶來了難以彌補的文化損失,而更慘重深遠的影響,是乾隆皇帝消滅了“細菌”,也打斷了士人的脊梁。

        歷代以來,士人“守護社會良心”“積極參與政治生活”,并在報效國家的過程中找到自己的作用和位置、尊嚴與功名的想法在這里破滅了。乾隆的恐怖文字獄要求讀書人們低下高瞻遠矚的頭顱、弓起承擔國運的脊梁,“著書只為稻粱謀”,只專注而短視地“活著”,抽空他們的靈魂,模糊他們的位置,讓他們除了遵守皇帝諭旨和盡力斂財之外,再無其他的想象。

        一個“一塵不染”,又失去脊梁支撐的龐大軀體,如何在風云變幻中擁有抵抗力?

        乾隆之后的中國,農民起義、外敵入侵紛至沓來?!盁o菌”朝代之后,清王朝徹底病入膏肓。堅船利炮打開國門,乾隆苦心經營、自以為無懈可擊的政權,進入了恥辱的尾聲。

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