倪淑貞

摘 要：“習(xí)慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。”習(xí)慣決定命運(yùn)，好的習(xí)慣助力人生成功，壞的習(xí)慣毀人前途。處于習(xí)慣養(yǎng)成關(guān)鍵階段的農(nóng)村留守兒童，由于缺乏必要的監(jiān)護(hù)與家庭教育，在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣等養(yǎng)成方面的情況不容樂觀，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活和成長諸方面產(chǎn)生了負(fù)面影響。文章從農(nóng)村留守兒童習(xí)慣養(yǎng)成方面的問題著手，探討有效的干預(yù)引導(dǎo)策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：留守兒童;習(xí)慣養(yǎng)成;學(xué)習(xí)習(xí)慣;行為習(xí)慣;思想道德

一、引言

改革開放的進(jìn)一步深入及市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮推動(dòng)了城鎮(zhèn)化建設(shè)的浪潮，同時(shí)導(dǎo)致了城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的變化。在此過程中，農(nóng)村青壯年大量前往大城市務(wù)工，引發(fā)了留守兒童群體的誕生，與此同時(shí)，留守兒童的學(xué)習(xí)與成長問題逐漸演變成一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問題。

具體到學(xué)校管理中，留守兒童中存在較大比例的“問題兒童”，他們與其他正常家庭的孩子相比，在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣與道德品質(zhì)方面存在很多的問題，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)成長及學(xué)校的管理都產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。因此，研究農(nóng)村留守兒童習(xí)慣養(yǎng)成的有效干預(yù)方法、呵護(hù)留守兒童健康學(xué)習(xí)成長具有現(xiàn)實(shí)的必要性和迫切性。

二、農(nóng)村留守兒童習(xí)慣養(yǎng)成方面存在的問題

留守兒童是“被遺忘的天使”，與其他學(xué)生相比，他們得到的關(guān)注、關(guān)懷很少。他們從小就將自己定義為“爸媽不管”的孩子，或自暴自棄、破罐子破摔，或心懷怨恨、抱怨父母。由于在生活中缺乏照顧，在學(xué)習(xí)上缺乏監(jiān)督，久而久之，留守兒童在良好習(xí)慣的養(yǎng)成方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于正常孩子。

一是缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，厭學(xué)心理嚴(yán)重。根據(jù)對(duì)留守兒童的長期觀察，筆者發(fā)現(xiàn)他們或多或少地存在不良的習(xí)慣。比如，書寫潦草;不認(rèn)真完成家庭作業(yè)，即便完成也是敷衍了事，常常在早讀時(shí)間偷偷補(bǔ)作業(yè);不愛閱讀，沒有預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)的習(xí)慣，將大部分的時(shí)間與精力放在玩上;不勤學(xué)好問，對(duì)不懂的問題，經(jīng)常不向他人尋求幫助，反而習(xí)慣于放棄;沒有學(xué)習(xí)計(jì)劃，渾渾噩噩度日;學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)興趣不足，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二是行為習(xí)慣存在嚴(yán)重偏差，道德品行不端。部分留守兒童在道德品行方面不夠端正，他們無所事事，拉幫結(jié)派，奉行所謂的“哥們義氣”，經(jīng)常尋釁滋事、打架斗毆。不少留守兒童不服年老長輩的管教，唯我獨(dú)尊，在家里儼然一個(gè)小霸王。由于缺乏有力的監(jiān)管，很多留守兒童沾染上網(wǎng)癮，放學(xué)后就待在網(wǎng)吧和游戲廳，更有甚者夜不歸宿。還有的留守兒童則有嚴(yán)重的自卑心理，感覺自己是沒人管、沒人要的孩子，行為孤僻、自我封閉，表現(xiàn)出極為不合群的狀態(tài)，把自己孤立在小小角落里，感受不到集體的溫暖與關(guān)懷。

留守兒童在學(xué)習(xí)與道德品行方面的不良習(xí)慣不僅給學(xué)校的教學(xué)與管理造成了較大的負(fù)面影響，同時(shí)為其自身的學(xué)習(xí)、成長與心理健康埋下了隱患，教師只有及時(shí)介入、有效干預(yù)，才能防患于未然。

三、農(nóng)村留守兒童習(xí)慣養(yǎng)成的有效干預(yù)

查·艾霍爾說過：“有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)?！笨梢姡?xí)慣養(yǎng)成教育對(duì)存在習(xí)慣缺陷的留守兒童而言極其迫切與必要。筆者在留守兒童習(xí)慣養(yǎng)成方面著重從如下幾個(gè)方面探討有效的干預(yù)策略：

（一）建立留守兒童檔案，實(shí)施動(dòng)態(tài)管理

要教育、管理好學(xué)生，就必須深入了解學(xué)生。在留守兒童習(xí)慣培養(yǎng)的教育方面，首先要建立以班級(jí)為單位的留守兒童檔案，在開學(xué)之初登記留守兒童的基本信息，主要包括留守形式（父母都在外或父母一方在外）、監(jiān)護(hù)人信息（年齡和學(xué)歷層次等）、聯(lián)系方式、學(xué)生學(xué)習(xí)與品行的基本情況等。其中，尤其要準(zhǔn)確地把握留守形式及監(jiān)護(hù)人的情況，這樣能夠?qū)W(xué)生家庭教育及監(jiān)管的情況有較為準(zhǔn)確的把握。班主任可以根據(jù)留守兒童檔案將班級(jí)留守學(xué)生依次分成A、B、C三個(gè)等級(jí)：A類學(xué)生為雙親在外，隔代監(jiān)護(hù)，學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣差;B類學(xué)生為單親監(jiān)護(hù)，學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣差;C類學(xué)生為單親監(jiān)護(hù)，學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣一般。班主任每半個(gè)學(xué)期進(jìn)行一次數(shù)據(jù)的調(diào)查與修改，實(shí)現(xiàn)對(duì)留守兒童的動(dòng)態(tài)化監(jiān)管。在留守兒童的管理過程中，班主任根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣的差異進(jìn)行分層管理、因生施教，以提高教育轉(zhuǎn)化的針對(duì)性與有效性。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)引導(dǎo)，培育積極的學(xué)習(xí)情感

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”在上課認(rèn)真聽講、消化吸收課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，留守兒童只要端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，即便缺乏家長的教育指導(dǎo)，也可以學(xué)好各學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容?？梢姡狈议L的指導(dǎo)并不是留守兒童學(xué)習(xí)成績差的主因。所以教育的關(guān)鍵在于如何挖掘與發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

針對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)情況，筆者從以下方面對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)引導(dǎo)。一是“家長老師”制度。讓班級(jí)中的科任教師分別“認(rèn)領(lǐng)”幾名該科目學(xué)習(xí)成績較差的留守兒童，對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，課內(nèi)是他們的師長，課外是他們的家人，讓留守兒童的學(xué)習(xí)有人教、生活有人管。二是學(xué)習(xí)“打卡”制度。以任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式來培養(yǎng)留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為其一日生活中的幾個(gè)主要學(xué)習(xí)節(jié)點(diǎn)（如課后作業(yè)、課外閱讀、預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)、寫日記）設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生逐漸明白某個(gè)時(shí)間應(yīng)該完成某個(gè)對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，有無教師和家長監(jiān)督都一個(gè)樣，習(xí)慣成自然。三是學(xué)習(xí)激勵(lì)制度。適當(dāng)?shù)亟档土羰貎和膶W(xué)習(xí)要求，通過激勵(lì)性評(píng)價(jià)來喚醒學(xué)生的自尊心、自信心和學(xué)習(xí)的決心，向?qū)W生家長正面反饋學(xué)生的情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培育學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自我教育能力。

（三）開展德育管理工作，培養(yǎng)良好道德品行

赫爾巴特認(rèn)為：“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。” 教育為先，德育為重，針對(duì)農(nóng)村留守兒童的道德修養(yǎng)有待加強(qiáng)的現(xiàn)狀，以德育為抓手進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化是必不可少的。一是樹立道德榜樣。留守兒童中也有部分學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)、自立自強(qiáng)，比如，學(xué)校五年級(jí)的趙××，爸爸媽媽在外務(wù)工，爺爺奶奶身體不好，她不但能打理好自己的生活，還能做一些力所能及的事情，幫助父母照顧爺爺奶奶和5歲的弟弟。同時(shí)，她在學(xué)習(xí)上絲毫沒有放松，各科成績都在班級(jí)中名列前茅。她待人真誠友善，乖巧懂事，深受周圍人的稱贊。筆者將她的故事作為典型在學(xué)校進(jìn)行推介宣傳，供其他學(xué)生尤其是與其處境相似的留守學(xué)生學(xué)習(xí)。二是突出德育評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生能夠獲得班級(jí)和學(xué)校的表揚(yáng)，道德品行優(yōu)良的學(xué)生同樣能夠得到賞識(shí)，為此，我們?cè)O(shè)置了“道德標(biāo)兵”等獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)誠實(shí)守信、樂于助人、意志堅(jiān)強(qiáng)、尊老愛幼、積極向上的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，鼓勵(lì)留守兒童嚴(yán)于律己、追求思想進(jìn)步。

（四）實(shí)施溫情教育，促進(jìn)學(xué)生自我覺悟與成長

在以人為本的教育理念下，學(xué)校教育需要有溫度與情懷。留守兒童缺乏的是父母的陪伴與親情的溫暖，在班集體這個(gè)大家庭中，班主任要給予這群學(xué)生以特殊的照顧，通過情感的感化作用來引發(fā)留守兒童內(nèi)心深處的真善美，促進(jìn)他們的內(nèi)心覺悟與成長。

中秋節(jié)來臨了，但是班中仍有12名留守兒童的爸爸媽媽無法回來陪他們過節(jié)。過節(jié)的前一天，筆者特意將這些學(xué)生留了下來。他們還以為筆者又要“找茬”了，內(nèi)心惶惶不安。當(dāng)筆者將為他們準(zhǔn)備的兩盒月餅?zāi)贸鰜頃r(shí)，他們臉上充滿驚喜與感動(dòng)，“哇”地叫出聲來。筆者說：“你們的爸爸媽媽雖然遠(yuǎn)在外地，但也很想回來和你們團(tuán)圓。為了給你們更好的生活，他們奔波在外無法回來。今天我和你們一起提前過中秋，老師就是你們的家人，我們?cè)谝黄鹁褪且患覉F(tuán)圓！”學(xué)生紛紛接過美味的月餅，開心地吃起來。后來彤彤在日記中寫道：“媽媽打電話說這個(gè)中秋不會(huì)回家，還以為這個(gè)中秋就我一個(gè)人過了。沒想到老師竟然聽到了我們的心聲，老師給我們準(zhǔn)備的月餅吃在嘴里，甜到了心里。謝謝老師，我會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，回報(bào)爸爸媽媽的，還有您！”筆者知道，就是這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓這群沒有爸媽陪伴的孩子充滿了感恩與喜悅，對(duì)家與班集體有了更深厚的情感。筆者相信他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和生活中也會(huì)變得更加獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)。

（五）建立家校共育的長效機(jī)制，形成教育合力

俗話說，解鈴還須系鈴人。留守兒童學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成歸根結(jié)底還是要回歸到家庭教育與學(xué)校教育融合的這條路上。家長要與學(xué)校達(dá)成共識(shí)：留守兒童更需要關(guān)注與呵護(hù)、教育與引導(dǎo)，而家庭與學(xué)校都具有不可推卸的責(zé)任。家長需要履行自身的監(jiān)護(hù)義務(wù)，即便無法常伴孩子左右，也可以通過電話、微信視頻等途徑與孩子進(jìn)行交流與問候;而教師需要關(guān)注留守兒童的學(xué)習(xí)與心理，進(jìn)行合理的干預(yù)與教育。家校雙方需要及時(shí)地、經(jīng)常性地交流情況，掌握留守兒童的學(xué)習(xí)與思想動(dòng)態(tài)。因此，我們要求家長盡量每天給孩子打一個(gè)電話或與其進(jìn)行視頻通話，讓孩子感覺父母就在身邊，并關(guān)注孩子的心理健康，及時(shí)舒緩其負(fù)面情緒。家長與班主任要通過班級(jí)QQ群或微信群交流教育意見，及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)與思想動(dòng)態(tài)。家校共育長效機(jī)制的建立，有利于形成強(qiáng)大的教育合力，促進(jìn)留守兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣。

四、結(jié)語

綜上所述，農(nóng)村留守兒童的習(xí)慣養(yǎng)成教育不僅是優(yōu)化教學(xué)管理的客觀要求，也是促進(jìn)留守兒童好好學(xué)習(xí)與健康成長的必然要求，便是保證農(nóng)村留守兒童良好道德品行與有效學(xué)習(xí)的重要途徑。在此過程中，學(xué)校需要有自身的教育情懷與溫度，建立留守兒童的監(jiān)管機(jī)制以及家校共育的教育機(jī)制，把握好嚴(yán)與愛的力度，打好德育與智育的組合拳，維護(hù)留守兒童學(xué)習(xí)與行為成長的合法權(quán)益，使其在留守的方寸天地里尋找到實(shí)現(xiàn)自我的一片天空。

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