齊福兵

摘要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德作出一系列重要論述。新時代高職院校更應(yīng)肩負弘揚傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的歷史重任。然而高職院校開展傳統(tǒng)美德教育在新媒體背景下又面臨新的挑戰(zhàn)。本文從新媒體環(huán)境的視角出發(fā)，闡述了加強大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的意義，以濟寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例對高職院?；谛旅襟w的傳統(tǒng)美德教育進行了實證研究。

關(guān)鍵詞：新媒體;美德教育;實證研究

中圖分類號：J0-4;G642 文獻標識碼：A ? ?文章編號：1003-2177（2020）24-0084-02

當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尤其是以移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的新媒體逐漸成為高職院校學(xué)生群體學(xué)習(xí)生活中不可或缺的工具，成為除課堂以外獲取、接收知識、資訊的主要渠道和來源。可以說，高職學(xué)生群體的學(xué)習(xí)、生活與新媒體是息息相關(guān)的。新媒體背景下，如何講好中華傳統(tǒng)美德故事，進而引導(dǎo)學(xué)生積極踐行中華傳統(tǒng)美德，是擺在高職院校面前的重要課題。

1新媒體背景下加強大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的意義

1.1加強大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育符合新時代的要求

新時代大學(xué)生中華傳統(tǒng)美德教育的落腳點是讓中華文化基因植根于大學(xué)生的思想意識、道德觀念、日常行為，使大學(xué)生的思想與行為符合時代發(fā)展要求，成為能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，做社會主義核心價值觀的忠實踐行者。而從傳統(tǒng)美德的本質(zhì)上講，它要求人們愛國守法、明禮誠信、修身養(yǎng)性，這些觀點都與新時期社會主義核心價值體系的思想道德建設(shè)宗旨不謀而合，對社會主義精神文明建設(shè)有極大的推動作用[1]。因此，加強大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育符合新時代發(fā)展要求。

1.2加強大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育促進校園文化建設(shè)

中華傳統(tǒng)美德教對學(xué)生健康成長、良好行為規(guī)范養(yǎng)成起著重要作用，同時也是學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化、制度文化建設(shè)的重要保證。錢東良（2011）指出，中華民族傳統(tǒng)美德教育對營造“愛”的校園文化有推動作用、對豐厚教師文化底蘊有促進作用、對提升道德素養(yǎng)有滲透作用[2]。加強大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育，可將其融入校園硬件設(shè)施、布局、建筑和場所，融入校園文化活動以及社會實踐活動的策劃、組織和開展，融入校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)的建設(shè)，融入人才培養(yǎng)、組織建設(shè)等。

2高職院校基于新媒體的傳統(tǒng)美德教育實證研究

隨著國家對高校美德育工作重視程度的加強，濟寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極響應(yīng)國家號召，主動地建立起適應(yīng)新媒體環(huán)境特點的高職學(xué)生美德教育工作體系，以適應(yīng)新媒體環(huán)境下高職院校學(xué)生群體的受教需求，促進全面育人目標的實現(xiàn)。

（1）提升美德教育理念，全國首個中華傳統(tǒng)美德教育國家教學(xué)資源庫引領(lǐng)新媒體背景下傳統(tǒng)美德教育工作。

新媒體環(huán)境下，高職學(xué)生群體獲取知識和資訊的途徑、方法、速度得到大幅度的拓展和提升。這使得傳統(tǒng)的單向說教的高職院校美育工作模式部分失靈。根據(jù)現(xiàn)代知識論的觀點，知識的接受和學(xué)習(xí)，很大程度上取決于思想觀念體系的構(gòu)建。而思想觀念體系的構(gòu)建又往往取決于思想觀念的來源方式。新媒體環(huán)境下，教育學(xué)領(lǐng)域興起的雙向?qū)W習(xí)、翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)的教育理念同樣適用于高職院校美育。

高職院校美育應(yīng)該從認同的角度出發(fā)，構(gòu)建高職院校美育體系，而不是從單向灌輸?shù)慕嵌瘸霭l(fā)。高職學(xué)生群體處于思想的波動期和危險期，如果高職院校美育不能改進教育理念，為高職學(xué)生群體提供雙向交流、互相探討、一起認同的途徑，就會讓錯誤的、不正確的審美觀念趁虛而入，甚至產(chǎn)生所謂的“審丑心理”。新媒體環(huán)境不僅迫切需要高職院校美育改進教育理念，同時也提供相應(yīng)的教育方法。

濟寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，作為全國文明單位、山東省特色名校，搶抓歷史機遇，在國家戰(zhàn)略中勇于擔(dān)當(dāng)，聯(lián)手中國孔子研究院、山東城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院，聯(lián)合國內(nèi)11家院校、18家行業(yè)企業(yè)研究院所，共建全國首個中華傳統(tǒng)美德教育國家教學(xué)資源庫儒家文化與魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新教學(xué)資源庫。資源庫緊貼國家大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略要求，以儒家文化、魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新為主體，以文化育人體系的探索與實踐為己任，旨在構(gòu)建“一庫三館三平臺”的職業(yè)教育資源庫建設(shè)平臺，運用現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)手段，通過“互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”模式，深化教學(xué)改革，面向高職院校全體教師、學(xué)生及社會各界學(xué)習(xí)者、企業(yè)員工，建成傳承與創(chuàng)新民族文化，滿足互聯(lián)網(wǎng)時代多樣化需求的開放性教學(xué)資源庫。儒家文化與魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新教學(xué)資源庫的立項與建設(shè)，大大助力了學(xué)院美德教育工作。首先體現(xiàn)在，在全國首創(chuàng)以美德教育為主題的國家教學(xué)資源庫，探索職業(yè)院校開展美德教育的新形式、新方法、新路徑、新載體;其次體現(xiàn)在創(chuàng)新線上交互、線下體驗的混合式傳統(tǒng)美德教育教學(xué)模式，線上匯集文本、圖像、音視頻、動畫、VR等全媒體技術(shù)[3]，系統(tǒng)開發(fā)海量、共享、及時、交互全媒體資源，提供PC端、手機APP、VR體驗等學(xué)習(xí)方式。

（2）創(chuàng)新美德教育方法，“實踐平臺”“六季百場”線上線下聯(lián)動，行知體驗與美德教育同頻共振。

新媒體環(huán)境不僅要求高職院校美育改進教育理念，更要求創(chuàng)新教育方法。工作方法是工作內(nèi)容的載體。高職院校美德教育方法應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新媒體環(huán)境下的教育理念和教育需求。其中最重要的就是變被動為主動。一方面是高職院校美德教育主動適用新媒體環(huán)境，另一方面是積極引導(dǎo)高職學(xué)生群體主動進行或參與高職院校美德教育工作。

高職院校美德教育工作應(yīng)當(dāng)主動、充分利用新媒體以及新的傳播形式，充實并創(chuàng)新高職院校美德教育內(nèi)容，做到更貼近高職學(xué)生群體的學(xué)習(xí)、生活實際。根據(jù)高職學(xué)生群體的知識體系和生活趣味量身定制宣傳教育內(nèi)容，譬如對目前流行的一些自媒體的內(nèi)容進行審美性批判等等。特別是通過新媒體技術(shù)，讓高職院校美德教育工作不再受到時間、地域的限制。同時，讓新媒體技術(shù)更多地融入到美育、德育活動中，增強教育內(nèi)容的吸引力和說服力。

在濟寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院牽頭共建的儒家文化與魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新教學(xué)資源庫中，實踐平臺為“一庫三館三平臺”之一，依托實踐平臺建設(shè)實現(xiàn)美德育人線上線下聯(lián)動，行知體驗與美德教育同頻共振。

實踐平臺以“六季”為主線（即入學(xué)季、教學(xué)季、實習(xí)實訓(xùn)季、假日季、節(jié)日季、就業(yè)季），系統(tǒng)設(shè)計貫通三年的“六季百場”美德育人活動課程，納入學(xué)分[3]。自上線以來，精心設(shè)計并打造出一系列深受學(xué)生歡迎的實踐活動課程，以新生入學(xué)季為例，下設(shè)“守護·傳承——非遺體驗課堂”“知禮·拜師—初面禮先行”“弘揚·領(lǐng)悟——與工匠大師面對面”“重溫·牢記——聽習(xí)總書記講傳統(tǒng)文化”“舞詩·禮樂——《有朋自遠方來》迎新”“領(lǐng)略·傳習(xí)——傳統(tǒng)武術(shù)別樣美”“遇見·成就——職業(yè)初體驗”“參與·成長——六藝社團邀你來”“精粹·體驗——領(lǐng)略中國漢字之美”“立信·引航——社會主義核心價值觀主題班會”等10門實踐課程。

（3）建設(shè)“微信公眾號”美德育人平臺，創(chuàng)新“平臺+欄目+內(nèi)容+互動”四位一體美德育人模式。

由于傳統(tǒng)的高職院校學(xué)生美育多半采用說教灌輸?shù)姆绞蕉覂?nèi)容枯燥，形式缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致現(xiàn)在的高職學(xué)生群體缺乏熱情;并且內(nèi)容晦澀難懂，脫離實際生活，增加了高職學(xué)生的理解難度。在新媒體環(huán)境下，需要職業(yè)院校設(shè)計、建設(shè)一系列高職學(xué)生群體喜聞樂見的教育平臺，充分調(diào)動高職學(xué)生群體的參與熱情，加強高職院校美德教育對學(xué)生的吸引力。

高校共青團是學(xué)校實施美育、德育工作的重要職能部門之一。濟寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院團委主動適應(yīng)新時代變化，抓住新媒體帶來的機遇，于2015年年初便組建新媒體工作室，開始建設(shè)運營“濟職青春號”，為學(xué)子們提供全方位服務(wù)，圍繞學(xué)院美德教育，在信息發(fā)布形式以及內(nèi)容主題設(shè)計上不斷迎合大學(xué)生對信息的需求。

“濟職青春號”堅持“講好濟職人故事，唱響濟職好聲音”的工作宗旨，創(chuàng)新“平臺+欄目+內(nèi)容+互動”四位一體運營模式，開設(shè)濟職朗讀者、晚安濟職、點贊濟職、濟職思政、濟職志愿、“鄉(xiāng)”約濟職、濟職榜樣、美在濟職、LOVE濟職等一系列美育、德育特色專欄。爭做有高度、有溫度、有深度、有廣度的校園新媒體，致力于打造“指尖上的共青團”，學(xué)院美德育人工作的網(wǎng)上指南針！

3結(jié)語

綜上所述，新媒體背景下，如何講好中華傳統(tǒng)美德故事，進而引導(dǎo)學(xué)生積極踐行中華傳統(tǒng)美德，是擺在高職院校面前的重要課題。中華傳統(tǒng)美德教育工作要充分調(diào)動學(xué)生受教育的主動性，充分凸顯高職學(xué)生群體在高職院校美育活動中的主體地位。同時，更新穎、更富時代精神的新媒體教育內(nèi)容，也能夠吸引學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，提升高職院校美育、德育實施的成效。

參考文獻

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[3]姚洪運.高職院?！叭谌M三課堂”文化育人模式探索：以濟寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].山東廣播電視大學(xué)學(xué)報，2018（3）：50-52.

（責(zé)編：楊梅）