摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是民族瑰寶。因此，我們要在中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)中采用合適的教學(xué)方式，使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承。本文針對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行探析，提出相關(guān)教學(xué)建議，以期完善傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效率、增強(qiáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代文學(xué)作品 傳統(tǒng)文化 傳承

目前，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提高我們的民族自信心和自豪感，除此之外，還可以提升全國(guó)上下的凝聚力和愛(ài)國(guó)主義精神。但是，在我國(guó)各高校開展中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，中國(guó)古代文學(xué)作品課程教學(xué)的主要任務(wù)是教授學(xué)生古文知識(shí)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒(méi)有得到足夠的重視，高校沒(méi)有意識(shí)到中國(guó)古代文學(xué)作品對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有天時(shí)地利的優(yōu)勢(shì)，因此，也沒(méi)有完備的教學(xué)方法和理論知識(shí)，筆者就這一問(wèn)題進(jìn)行分析，希望可以提高中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果。

一、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化存在于中國(guó)古代文學(xué)作品中，所以，在中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深刻的意義。首先，中國(guó)古代文學(xué)作品是凝聚了中華上下五千年精華的文化遺產(chǎn)，也是我國(guó)屹立世界的文化底蘊(yùn)。因此，若想將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，我們更要學(xué)好優(yōu)秀的古代文學(xué)作品，深入探究其中所包含的文化精神和民族精神。其次，中國(guó)古代文學(xué)作品經(jīng)歷了幾千年的洗禮，凝聚了我國(guó)無(wú)數(shù)人民的智慧，其內(nèi)容涉獵廣泛，包含著非常高的文化價(jià)值。既有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，還有重要的歷史意義。因此，在高校開展中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。再次，中國(guó)古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的民族文化，其內(nèi)容還蘊(yùn)含了中華民族的優(yōu)秀思想精神，學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，不僅可以陶冶情操，還可以使學(xué)生的思想高度和審美品位得到升華。

二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）完善教材內(nèi)容

在開展中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要注重完善教材設(shè)置。一線教師要根據(jù)中國(guó)古代文學(xué)作品教材的內(nèi)容來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)，更要把其內(nèi)容作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論依據(jù)。因此，教師要想增強(qiáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果，就要完善教材設(shè)置。第一，關(guān)于教材的內(nèi)容方面，可以適當(dāng)增加中國(guó)古代文學(xué)作品的數(shù)量。同時(shí)，要分配好作品的題材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同題材的古代文學(xué)作品，與朝代背景結(jié)合起來(lái)便于理解，進(jìn)而拓寬學(xué)生的歷史知識(shí)面和加深感悟，此外，讓學(xué)生了解不同體裁的古代文學(xué)作品，可以使學(xué)生明確詩(shī)歌、小說(shuō)、散文和戲劇等不同的特點(diǎn)，還可以讓學(xué)生透過(guò)作品了解一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。第二，對(duì)于課堂教學(xué)方面，可以適當(dāng)?shù)卦黾咏處熒险n的課時(shí)數(shù)。學(xué)生在大量課時(shí)的學(xué)習(xí)下積累知識(shí)，從量變?cè)俚劫|(zhì)變。第三，要適當(dāng)?shù)赝貙掃x擇中國(guó)古代文學(xué)作品的范圍。中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含先秦諸子百家，如儒家、道家、墨家等，包含諸多思想體制、風(fēng)俗習(xí)慣和民族信仰等。目前，在高校的中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，大多是以教授儒家思想為首，只稍微涉及其他學(xué)術(shù)流派的文學(xué)作品，這也導(dǎo)致了在傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中忽視了很多優(yōu)秀的文化。與此同時(shí)，關(guān)于在選擇教材內(nèi)容的朝代方面也并不是均衡的。第四，在編排教材內(nèi)容的體例時(shí)，可以采用由淺入深、由易到難的方式編排教材，進(jìn)而使學(xué)生加深理解古代文學(xué)作品所包含的文化。例如我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的《離騷》其中的詞句較為晦澀難懂，可以將這篇古文放置在教材的后半部分，在學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品有了一定的學(xué)習(xí)以后，學(xué)生將更能夠深刻地體會(huì)《離騷》這篇古文中強(qiáng)烈的為了國(guó)家九死不悔的愛(ài)國(guó)主義情感以及想象力豐富的浪漫主義特點(diǎn)。

（二）提升教師素質(zhì)

教師的素質(zhì)會(huì)直接影響教學(xué)活動(dòng)的開展。教師素質(zhì)的有效提升，可以提高中國(guó)古代文學(xué)作品課堂教學(xué)的效果和質(zhì)量。若想使教師的素質(zhì)得到有效提高，最為重要的就是提升教師對(duì)自身的認(rèn)知，改善文學(xué)作品人文性和工具性的關(guān)系，平衡素質(zhì)教育和應(yīng)試教育，強(qiáng)化建設(shè)以學(xué)生為主的課堂教學(xué)關(guān)系，構(gòu)建融洽的師生關(guān)系。此外，還要增加教師的文化底蘊(yùn)，提高自身對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。不僅如此，教師還要了解和學(xué)習(xí)更多的文學(xué)作品知識(shí)，要懂得學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，將文學(xué)作品中的文化精神和自身感悟精確地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生結(jié)合自身感悟?qū)W習(xí)文學(xué)作品，使學(xué)生切身感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)中得以傳承。對(duì)教師而言，道德品質(zhì)也是非常重要的，即學(xué)高為師、身正為范。只有教師嚴(yán)格要求自己，才能夠讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到更多知識(shí)。

例如教師在講解先秦諸子百家文學(xué)作品時(shí)，不能只講解儒家或者道家的作品，要將作品中的百家思想細(xì)致地教授給學(xué)生，還要將相關(guān)的文化知識(shí)給學(xué)生拓展。因此，這就需要教師提升自身的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵，這才能夠?yàn)閷W(xué)生將相關(guān)知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

（三）改進(jìn)課程教學(xué)

從古至今，在中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都把改進(jìn)課程教學(xué)作為主要內(nèi)容。而課程教學(xué)的根本內(nèi)容是中國(guó)古代文學(xué)作品，這對(duì)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。若想完善課堂教學(xué)，最為緊要的就是豐富教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容的確切情況完整地展示出來(lái)。即教師要以認(rèn)真客觀的態(tài)度，從歷史事實(shí)方面講解古代文學(xué)作品，要多閱讀書籍，結(jié)合多方史料和現(xiàn)有的對(duì)古文講解的幾個(gè)版本講解古代文學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生切實(shí)感受古代文學(xué)作品的文化內(nèi)涵、古人的思維方式、作者的人格魅力以及所屬朝代的背景知識(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和文學(xué)涵養(yǎng)。除此之外，教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，為學(xué)生精確講解古文中的字、詞、句，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)工具書的運(yùn)用程度，提升學(xué)生誦讀古文的頻率和積累古文知識(shí)的深度，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古代文學(xué)作品，指導(dǎo)學(xué)生汲取古代文學(xué)作品精華。不僅如此，教師還可以運(yùn)用多媒體技術(shù)來(lái)講解古代文學(xué)作品，不僅可以使中國(guó)古代文學(xué)作品的課堂教學(xué)更為直觀、生動(dòng)活潑，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提升學(xué)生理解運(yùn)用古代文學(xué)知識(shí)的能力，促進(jìn)學(xué)生深刻感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如教師在講解《西廂記》時(shí)，可以為學(xué)生播放相關(guān)視頻或者展示圖片，讓學(xué)生就相關(guān)情節(jié)展開討論，使學(xué)生能夠更為深入地體會(huì)《西廂記》中的情感和所要傳達(dá)的文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)具有重要的意義。因此，中國(guó)古代文學(xué)課程的授課教師不僅要做好自己的本職工作，即教授學(xué)生中國(guó)古代文學(xué)作品知識(shí)，還要提高學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族責(zé)任意識(shí)和使命。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)形式，改善課程教學(xué)，提升自身素質(zhì)，完善教材設(shè)置都對(duì)提升教學(xué)效率有一定的推進(jìn)作用，還能夠在新時(shí)代推進(jìn)傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)我國(guó)的文化建設(shè)以及社會(huì)的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王暢.初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)探析[D].信陽(yáng)：信陽(yáng)師范學(xué)院，2017.

[2]白莉.中國(guó)古代文學(xué)作品教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承探析[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（02）.

[3]徐佩玲（Pairin Srisinthon）. 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)泰國(guó)影響之研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2014.

[4]劉坎龍.初等教育專業(yè)《中國(guó)古代文學(xué)作品選讀》教學(xué)改革探析[J]. 新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（03）.

[5]權(quán)俊良.新時(shí)期高中語(yǔ)文教材古代作品選文研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2005.

[6]林笑夷.高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系研究[D].重慶：西南大學(xué)，2018.

（作者簡(jiǎn)介：成卓華，男，碩士研究生，吉林司法警官職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）