李子涵

【摘?要】古詩詞是我國古代文化與智慧的結(jié)晶，是民族情感與思想的積淀，通過古詩詞教學(xué)，能夠讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，感知國學(xué)經(jīng)典的精髓，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，為了更好地發(fā)揮古詩詞教學(xué)的工具性作用和人文性價(jià)值，教師應(yīng)該加強(qiáng)對古詩詞教學(xué)的研究與實(shí)踐，不斷探索古詩詞教學(xué)的新方法與新路徑，從而提高古詩詞教學(xué)的效率、促進(jìn)古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩詞;研究與實(shí)踐

文章從重視誦讀、重視情境、重視探究和重視德育四個(gè)層面出發(fā)，使學(xué)生體會古詩詞中的韻律美、畫面美、智慧美與情感美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，使古詩詞教學(xué)得以優(yōu)化與創(chuàng)新。

一、重視誦讀，在韻律中學(xué)習(xí)古詩詞

韻，是我國古詩詞格律的最基本的要素。因此，每一首古詩詞讀起來都抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口、韻律優(yōu)美。因此，教師應(yīng)該重視古詩詞的朗讀教學(xué)，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會古詩詞中的平仄知識、對仗規(guī)律和整體意境，從而在感知古詩詞的韻律美和節(jié)奏美的同時(shí)，體會古詩詞的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。

例如，在學(xué)習(xí)《村居》的時(shí)候，教師可以通過以下教學(xué)流程，使學(xué)生在誦讀中體會詩詞的內(nèi)涵和美感：首先，教師范讀。教師用閑散而輕快的語氣朗讀古詩詞的前兩句，使學(xué)生感受到作者閑居鄉(xiāng)村，看著草長鶯飛，冬去春來的自然景象，內(nèi)心喜悅而輕松的狀態(tài);用活潑而急切的語氣朗讀古詩詞的后兩句，使學(xué)生感受到兒童放學(xué)歸來，趁著天氣晴好，春光明媚的時(shí)刻，趕緊跑出去放風(fēng)箏的歡鬧景象。通過范讀，教師已經(jīng)為整首詩奠定了感情基調(diào)，為學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)涵和情感做好了鋪墊;其次，齊聲朗讀。學(xué)生通過齊聲朗讀古詩詞，一方面，掃清生字障礙，并掌握斷句、輕重、緩急等朗讀技巧，另一方面，親自體會古詩詞傳遞出來的情緒和情感，加深對古詩詞的理解;最后，個(gè)人誦讀。學(xué)生通過富有感情的誦讀，可以將文字、情感與畫面聯(lián)系起來，提高對古詩詞的理解與記憶能力。

二、重視情境，在畫面中學(xué)習(xí)古詩詞

小學(xué)語文教材中選編的古詩詞的畫面感都很強(qiáng)，這種“躍然紙上”的畫面感對于學(xué)生理解古詩詞意思和感知古詩詞美感有著重要作用。因此，教師可以通過影像展示、繪畫游戲、小組表演等方式創(chuàng)設(shè)直觀而優(yōu)美的教學(xué)情境，使學(xué)生在畫面中學(xué)習(xí)古詩詞，從而更好地感知古詩詞中的真、善、美。

例如，在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》的時(shí)候，教師可以通過以下教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：首先，繪畫游戲。教師可以讓學(xué)生自主閱讀這篇古詩詞，并根據(jù)自己對古詩詞的理解，將古詩詞中的景象通過繪畫傳遞出來;其次，影像欣賞。教師帶領(lǐng)學(xué)生深度閱讀古詩詞，使學(xué)生體會到古詩詞中每一字、每一句的精妙之處。在此基礎(chǔ)上，給學(xué)生播放廬山的旅游觀光片，讓學(xué)生在影像中深刻體會古詩詞意境;最后，文學(xué)創(chuàng)作。教師要求學(xué)生根據(jù)自己對《望廬山瀑布》這篇古詩詞的理解，結(jié)合繪畫游戲和影像欣賞的心得，創(chuàng)作一篇寫景散文，從而將自己在學(xué)習(xí)古詩詞之后腦海中產(chǎn)生的情境與畫面描繪出來。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，使古詩詞中描繪的景象由虛幻走向現(xiàn)實(shí)，由抽象走向直觀，由模糊走向真切，從而促使學(xué)生不斷加深對古詩詞的理解與感悟。

三、重視探究，在思考中學(xué)習(xí)古詩詞

學(xué)習(xí)古詩詞就如同享用美酒或香茶，需要一點(diǎn)一點(diǎn)的“品”出來，而不能一股腦的“灌”進(jìn)去。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該為學(xué)生“品詩”預(yù)留充足的空間和機(jī)會，通過連環(huán)提問、小組討論、任務(wù)驅(qū)動等方式，一點(diǎn)一點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生的思路、引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生在探究中慢慢體會古詩詞的魅力，感知古詩詞的美好。

例如，在學(xué)習(xí)《山行》的時(shí)候，教師可以設(shè)計(jì)下列問題，采用連環(huán)提問的方式，使學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)古詩詞：1.這首詩中的一字一句都值得反復(fù)斟酌、揣摩，請大家思考一下，“寒”、“斜”、“深”、“晚”等字的用法有什么精妙之處？表達(dá)了什么含義？2.這首詩描寫了哪些景色？展現(xiàn)了哪種意境？3.這首詩寫的是什么季節(jié)？依據(jù)是什么？4.這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感……教師通過連環(huán)提問，不僅使學(xué)生通過獨(dú)立思考掌握了古詩詞的基礎(chǔ)知識，也使學(xué)生掌握了鑒賞和學(xué)習(xí)古詩詞的方法，從而提高了古詩詞教學(xué)的效率。

四、重視德育，在情感中學(xué)習(xí)古詩詞

古詩詞中蘊(yùn)含著厚重的情感與豐富的思想。在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該善于挖掘和利用這些情感與思想，實(shí)現(xiàn)德育滲透，使學(xué)生認(rèn)識到，古詩詞中承載的，不僅有古代文人墨客的情感與智慧，也有中華民族的精神與文明，從而通過古詩詞教學(xué)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播、實(shí)現(xiàn)民族情感的積淀與傳承。

例如，在王昌齡的《出塞》中，表現(xiàn)了詩人對于常年苦守邊關(guān)的將士的同情;表現(xiàn)了對于戰(zhàn)亂之下顛沛流離的百姓的擔(dān)憂;也表現(xiàn)了渴望李廣這樣的良將出現(xiàn)，早日平息戰(zhàn)亂，刀劍入庫、安居樂業(yè)的向往;更表現(xiàn)了詩人慷慨豪邁、保家衛(wèi)國的愛國情懷。在學(xué)習(xí)這首詩的時(shí)候，教師應(yīng)該深度挖掘詩中的德育元素，以詩中的精神感召學(xué)生、以詩中的思想影響學(xué)生，使學(xué)生感受到古人對祖國的熱愛，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛和平的情懷。通過這種方式，使學(xué)生在情感中學(xué)習(xí)古詩詞，不僅激發(fā)學(xué)生對古詩詞的熱愛，也加深學(xué)生對古詩詞的理解。

綜上所述，古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著我國古代的文明與智慧、情感與思想。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對古詩詞教學(xué)的研究與實(shí)踐，充分發(fā)揮古詩詞教學(xué)的工具性作用和人文性價(jià)值，實(shí)現(xiàn)知識教育、能力教育與素質(zhì)教育的結(jié)合與統(tǒng)一。在本文中，筆者建議教師從重視誦讀、重視情境、重視探究和重視德育四個(gè)層面出發(fā)，探索古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新路徑與改革方法，實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)的優(yōu)化。

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