徐寶山

提要：中華民族的歷史文化源遠流長，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。優(yōu)秀而經(jīng)典的文學(xué)作品不僅散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力，也是我國歷史文化的瑰寶，并且具有著深刻的人文價值與思想內(nèi)涵。因此，閱讀優(yōu)秀、經(jīng)典的文學(xué)名著，既能夠在其中領(lǐng)略祖國悠久、絢麗的歷史文化，同時也能夠?qū)﹂喿x者個人的文化素養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響，甚至對其的人生觀、世界觀也會產(chǎn)生重要的

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 ?閱讀 ?文化素養(yǎng) ?德育

一、閱讀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，技工院校的很多學(xué)生在課上和課下很多時間都沉醉于游戲的歡愉中，這對這種情形，我認為在我們技工院?？梢蚤_展中華文化中文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，這樣既可以增加傳統(tǒng)文化知識又可以繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。

全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材《德育》第一冊，在第一章第二節(jié)講到：學(xué)與思結(jié)合的時候，引用了孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只學(xué)習(xí)不思考，是學(xué)不到知識的;而只思考不學(xué)習(xí)，就會更加糊涂。從這里我們可以看到傳統(tǒng)文化中的文學(xué)作品對我們當(dāng)今這個時代還是從在很大影響的，因此，我們學(xué)生有必要進行傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)習(xí)。

提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，也是高技能人才不可或缺的重要因素之一。因此，在我校的語文教學(xué)、職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)、德育教學(xué)之中均可以通過傳統(tǒng)文華中文學(xué)作品閱讀，在語文、職業(yè)素養(yǎng)、德育學(xué)習(xí)的過程中潛移默化之中完成文化素養(yǎng)的滲透;并在閱讀傳統(tǒng)文華中文學(xué)作品潛移默化之中提高學(xué)生的文化素養(yǎng);同時，也是對我國優(yōu)秀文化的一個傳承過程。

二、立足校園活動，深化人文素養(yǎng)培養(yǎng)

我國傳統(tǒng)文學(xué)作品眾多，既是傳世之作，也是文學(xué)藝術(shù)與理性思想的完美結(jié)合，也具有很高的閱讀、學(xué)習(xí)價值。因此，學(xué)校可以通過各種教學(xué)、活動將傳統(tǒng)文華中文學(xué)作品閱讀作為培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)的有效途徑。

全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材《德育》第一冊，第二冊第一節(jié)講到正確認識挫折的時候?？梢砸谩妒酚洝分械木戆烁咦姹炯o，選其中的章節(jié)，講述漢高祖如何通過自己的正確對待遇到的各種挫折，最終建立漢朝的過程。然后講我們?nèi)魏稳硕紩龅酱煺郏?dāng)我們遇到挫折時，無需驚慌失措、怨天尤人，像漢高祖劉邦那樣坦然面對。通過一次次商務(wù)失敗最終走向成功。因此，讓我們認識到，一方面，挫折使人失望、痛苦，容易導(dǎo)致失去信心等消極后果;另一方面，挫折也能使人收益，令人幡然醒悟，在失敗中吸取教訓(xùn)，起到砥礪意志、完善自我的作用。

再如利用對傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀為學(xué)生營造更多的文化素養(yǎng)環(huán)境，也可以組織開展一些優(yōu)秀文學(xué)作品的賞析活動，如利用職業(yè)素養(yǎng)教材、德育教材和名著指導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時間自主閱讀、討論一些優(yōu)秀文學(xué)作品，如、《論語》、《三國志》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》等名著，并通過學(xué)校的各種活動和傳統(tǒng)節(jié)日來完成對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。同時，學(xué)校還可以利用職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)、德育教學(xué)等，組織學(xué)生對自己進行的優(yōu)秀文學(xué)作品進行讀后感寫作，或是以“愛國”、“我的中國夢”、“我的職業(yè)生涯”等為主題進行專題討論，以此來增加學(xué)生對自己人生的思考、對傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀文學(xué)作品中思想的思考等;使學(xué)生在閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品之余能夠沉浸于更多的自我反思、自我檢省，并在潛移默化之中陶冶性情，提高自己的精神境界，這對促進學(xué)生文化的提升具有重要的現(xiàn)實意義。

三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)作品，內(nèi)化文化素養(yǎng)

學(xué)校應(yīng)為學(xué)生營造一個寬松的閱讀環(huán)境，充分利用學(xué)校圖書館、閱讀室等，以進一步增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化關(guān)注度，讓更多的學(xué)生可以利用午休、下午第二節(jié)課后和晚自習(xí)等時間，進行文學(xué)作品的閱讀活動。

通過優(yōu)秀的文學(xué)作品的閱讀，也可以形成學(xué)校內(nèi)良好的人際關(guān)系。《德育》教材中講校內(nèi)的人際關(guān)系的時候，我們可以引用《論語》中的這段話：子曰： “不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁” 意思： 一個沒有道德修養(yǎng)的人，不能長久過窮困的生活，也不能長久過安樂的生活。一個天生有仁德的人，以仁德為他生活中最大的快樂;一個聰明的人，把仁德當(dāng)做最有利的生活規(guī)范。再如：禮之用，和為貴。這樣使學(xué)生能夠?qū)α己玫娜穗H關(guān)系有更深的認識。

另外，學(xué)校也可以通過職業(yè)素養(yǎng)學(xué)科的教學(xué)，幫助學(xué)生掌握更多的閱讀方法。學(xué)校也可以組織開展一些閱讀競賽、文化修養(yǎng)講演等活動，也可以將文化培養(yǎng)融入到校園文化之中，在潛移默化之中不斷提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。

四、成立學(xué)生閱讀社團，督促學(xué)生積極閱讀

為了更好的推動傳統(tǒng)文化的閱讀，學(xué)校系部可以成立學(xué)生傳統(tǒng)文化社團，社團負責(zé)人帶領(lǐng)社團的成員集體閱讀，閱讀后大家一起談體會進行交流，以增加對傳統(tǒng)文化的認識。

在講解《德育》第一冊人際關(guān)系時。可以讓學(xué)生自發(fā)的組成學(xué)習(xí)小組，自發(fā)的尋找中華文化中文學(xué)作品中關(guān)于人際關(guān)系的作品進行閱讀。比如《論語》中講，子曰：“巧言、令色、足恭，匿怨而友人，丘亦恥之.”對待別人甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰非?？蓯u;心懷怨恨的對待別人同樣可恥。通過對《論語》的學(xué)習(xí)古人對人際交往中人際交往原則的認識，然后再看我們今天人們對人際交往中應(yīng)該遵循的原則。

在講家庭道德的時候，講家庭是社會的細胞。俗話說，家和萬事興。從傳統(tǒng)文化中來講解家庭關(guān)系。讓學(xué)生從中華文化中文學(xué)作品去發(fā)掘古人對家庭道德的見解來提高我們今天對家庭道德的認識。

同時，要求學(xué)生在課下通過互聯(lián)網(wǎng)收集查閱中華文化中文學(xué)作品中的大量資料文獻，以及各種見解，從各個角度闡述了所學(xué)所看的傳統(tǒng)文化知識，從而提高自身文化修養(yǎng)。

五、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化中的文學(xué)作品是經(jīng)得起時間考驗的優(yōu)秀文學(xué)作品，也是具有我國悠久文化精萃的作品;其語文生動、內(nèi)涵豐富。因此，教師可以充分利用《德育》課上和課下對這些文學(xué)作品的閱讀，增加學(xué)生的知識素養(yǎng)，使之在不知不覺中不斷提升自己的文化素養(yǎng)。學(xué)生們在自身閱讀的感受中，建立起對傳統(tǒng)文化中文學(xué)作品的熱愛，潛移默化中涵養(yǎng)了自己的品格，提高了自身的文化修養(yǎng)。在學(xué)生品德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)形成方面，將會取得了良好的效果。