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        美術(shù)館建筑環(huán)境實(shí)題設(shè)計(jì)

        2020-06-04 10:01:41王子蔚喬會杰
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

        王子蔚 喬會杰

        摘 ?要:美術(shù)館的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)是美術(shù)館建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分,它對于營造舒適的欣賞體驗(yàn)和提升城市的形象起著重要作用。把握傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)與內(nèi)涵,深入了解國內(nèi)外美術(shù)館環(huán)境特色,互補(bǔ)長短對建立一個兼顧實(shí)用與功能性,富含中國傳統(tǒng)文化魅力的美術(shù)館具有重要的意義和作用。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)館景觀;傳統(tǒng)文化;功能環(huán)境

        一.國內(nèi)外設(shè)計(jì)

        國外在美術(shù)館展示空間設(shè)計(jì)方面的研究比較早,各個國家美術(shù)館的變化不僅停留在數(shù)量上的增加,更多的藝術(shù)形式和種類的美術(shù)館如雨后春筍般迸發(fā)出來,美術(shù)館呈現(xiàn)高速發(fā)展的態(tài)勢。我國美術(shù)館的展示空間的部分設(shè)計(jì)對比西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展來說相對落后,美術(shù)館展示空間的系統(tǒng)和技術(shù)引用等其他方面都有些差距,在展示空間設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐中,國外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

        隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,國內(nèi)的景觀產(chǎn)業(yè)因?yàn)槿嗣褙?cái)富的增長而蓬勃發(fā)展,但能做到具有獨(dú)到東方韻味,高質(zhì)量可復(fù)制的作品比較少,很多設(shè)計(jì)師都是仿照國外的現(xiàn)有景觀案例進(jìn)行中國化處理,說白了還是模仿居多獨(dú)創(chuàng)偏少,與國外景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展反差明顯。我們需要取其精華,去其糟粕。改革開放以來人們精神文化需求的日益提高,如若讓景觀藝術(shù)慢慢發(fā)展,那將始終跟不上時(shí)代的步伐。所以,我們應(yīng)該在堅(jiān)持傳統(tǒng)建筑文化理念與傳承的基礎(chǔ)上,汲取外國優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念與經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)決回避盲目拿來主義與急功近利主義,在創(chuàng)造外部美的同時(shí),兼顧人體工程學(xué)設(shè)計(jì),兼顧實(shí)用與外觀,擯棄那些華而不實(shí),沒有實(shí)際意義的設(shè)計(jì)。

        我這次選取的范例是《濟(jì)南魯能領(lǐng)秀城公園世家營銷中心》,因?yàn)榉独ㄎ慌c我的課題美術(shù)館有所差別,所以對于美術(shù)館來說,營銷中心可以借鑒參考的部分在于大空間的整體設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)性與環(huán)境外觀的配套與人性化,而不足點(diǎn)在于美術(shù)館不需要過度的相關(guān)生活配套與建成之后的后期維護(hù)保持成本。

        二.項(xiàng)目概況

        美術(shù)館的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)是美術(shù)館建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分,它對于營造舒適的欣賞體驗(yàn)和提升城市的形象起著重要作用。藝術(shù)館是現(xiàn)今年輕人的第二精神家園,安靜、衛(wèi)生、優(yōu)美、舒適的美術(shù)館內(nèi)外環(huán)境可以為前來欣賞形而上藝術(shù)的人們提供舒適的觀賞場所,能夠使人們觀賞到館外優(yōu)美的景觀,呼吸新鮮空氣,調(diào)劑大腦,放松身心。把握傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)與內(nèi)涵,深入了解國內(nèi)外美術(shù)館環(huán)境特色,互補(bǔ)長短對建立一個兼顧實(shí)用與功能性,富含中國傳統(tǒng)文化魅力的美術(shù)館具有重要的意義和作用。

        本次美術(shù)館建筑環(huán)境的設(shè)計(jì),選擇的建筑地點(diǎn)在城市的新區(qū),新區(qū)的選址決定建筑用地可以相對的大,而且美術(shù)館的外觀及外景要承擔(dān)地標(biāo)建筑的責(zé)任。所以在對美術(shù)館的綜合整體設(shè)計(jì)我決定以中國傳統(tǒng)建筑文化為根,立足于簡約,舒適與使用功能,并營造出藝術(shù)與自然的和諧共生。既要滿足視覺感官,更要做到節(jié)能環(huán)保。館外設(shè)計(jì)的道路在保證參觀者通行及緊急情況疏散的前提下,與循環(huán)水瀑布相交相容,既可以控制瀑布來保證干濕平衡,更有傳統(tǒng)建筑中小橋流水的意境蘊(yùn)含其中。瀑布水景旁設(shè)置了休息區(qū),讓來賓可以一起在享受溫暖陽光的同時(shí),交流溝通。館外設(shè)計(jì)兒童游樂區(qū),分擔(dān)館內(nèi)的造影壓力與來訪父母的尷尬。周圍沿場地邊緣種下常綠闊葉樹木(香樟等),空地上種植常綠青草,避免后期營業(yè)維護(hù)成本與清潔費(fèi)用。

        三.設(shè)計(jì)綜述

        美術(shù)館(Art Gallery)這個舶來品的概念,在我國國民經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)紅文化的催發(fā)下,近年來開始扎根于我們這個有著五千年悠久燦爛文化歷史傳承的社會主義土地。美術(shù)館擁有著遠(yuǎn)比作為一種城市景觀更為復(fù)雜和深遠(yuǎn)的意義,它不僅僅是一個充滿時(shí)尚藝術(shù)氣息的建筑,更是居民文化與一段時(shí)間內(nèi)時(shí)下文化熱潮的集中體現(xiàn)。是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化與社會包容,吸收,接受的時(shí)尚文化的融合

        從接觸畫筆,接觸設(shè)計(jì)伊始,我就始終在追尋著設(shè)計(jì)作品與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。許多大師們的作品,之所以可以被世人傳誦,不在于他們每次都有不朽的創(chuàng)作或者偉大的靈感,而在于他們的設(shè)計(jì)作品和周圍環(huán)境渾然一體不突兀卻又能給人耳目一新之感。我所追求的景觀設(shè)計(jì)是從人的主觀意識與客觀文化生態(tài)出發(fā),從單層面的設(shè)計(jì)邁向整體性,追尋精神層面與建筑實(shí)體的統(tǒng)一,著重體現(xiàn)人文關(guān)懷與建筑環(huán)境相結(jié)合,傳統(tǒng)歷史通過現(xiàn)代文化傳承,為今后社會公共展示類設(shè)施建筑環(huán)境設(shè)計(jì)提供參考和借鑒。我所追求的就是這種人文與環(huán)境的和諧共生的理念基調(diào)。

        在設(shè)計(jì)美術(shù)館時(shí),我們應(yīng)該首先考慮美術(shù)館使用者的的要求、做好總體布局,要有利于存放藝術(shù)品,接待來客,便于緊急疏散,營造通風(fēng)涼爽的環(huán)境,減少設(shè)計(jì)中內(nèi)部與外部的種種矛盾。美術(shù)館園林景觀的綠化本著節(jié)能低碳美觀的原則,力求創(chuàng)造景色宜人、愉悅舒適的環(huán)境,為來訪者與美術(shù)館工作人員提供交流思想、陶冶情操、表達(dá)感情、修身養(yǎng)性的人性化空間。選擇烘托主建筑的景觀要結(jié)合美術(shù)館所在地的環(huán)境與氣候,當(dāng)然還有項(xiàng)目所在地的文化與風(fēng)俗。充分反映出地方特色的同時(shí)節(jié)約不必要與不適合的設(shè)計(jì),只有這樣才能做到最經(jīng)濟(jì)、最節(jié)約,也最符合環(huán)境與建筑的和諧共生。在滿足生態(tài)需求與功能需求的基礎(chǔ)上營造美術(shù)館本源的文化意境與思想內(nèi)涵。

        本次設(shè)計(jì)的美術(shù)館景觀,我在參考文獻(xiàn)與案例時(shí),發(fā)現(xiàn)了大家對美術(shù)館的功能被局限住了,美術(shù)館一般都是一個封閉建筑,公眾是無法了解里面發(fā)生的事情的,于是很多有心或無心了解藝術(shù)的人就會于這樣的藝術(shù)氛圍擦肩而過,失去了與藝術(shù)接觸并且享受藝術(shù)的機(jī)會。這個美術(shù)館環(huán)境景觀的設(shè)計(jì),目的就是吸引非藝術(shù)業(yè)內(nèi)人士、非藝術(shù)愛好者的關(guān)注,吸引他們能夠多多的參觀美術(shù)館,就像是在公園欣賞風(fēng)景一樣成為生活中休閑自然的一部分。所以為了應(yīng)對車輛與人流,還有來訪人員的安置,我重點(diǎn)做了兩方面的設(shè)計(jì)工作。

        關(guān)于道路的設(shè)計(jì),我崇拜世界上第一個迪士尼樂園的設(shè)計(jì)者格羅培斯的最佳路徑設(shè)計(jì),而我的設(shè)計(jì)中不能做到大師那么瀟灑,讓人們自己走出來。我只可以設(shè)置多個出入口,使美術(shù)館呈現(xiàn)半開放的形式,道路施行人車分行,道路沒有去刻意的設(shè)計(jì)形狀,而是依照地形來進(jìn)行設(shè)計(jì)的補(bǔ)全,道路兩旁與中間隔離帶栽種常綠灌木。這個設(shè)計(jì)算是我自己對經(jīng)典的致敬,也是本次設(shè)計(jì)中我遇到并解決的第一個難題。

        四.總結(jié)

        景觀設(shè)計(jì)是它一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。也是需要我們不斷進(jìn)行理論提升與實(shí)際操作積累的學(xué)科。這是富有創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐,要想設(shè)計(jì)出好的作品,需要不斷的積累與完善。進(jìn)行合理的統(tǒng)籌規(guī)劃,確定好整體基調(diào)后再進(jìn)行細(xì)節(jié)的創(chuàng)作和處理。根據(jù)協(xié)調(diào)完善的設(shè)計(jì)方案,在設(shè)計(jì)整體思想的指導(dǎo)下,來進(jìn)行作品的設(shè)計(jì),將作品基調(diào)貫徹始終。將建筑和園林布局、環(huán)境綠化結(jié)合起來,使建筑空間與園林空間成為一個有機(jī)整體,是我完成自己作品時(shí)自始至終的觀點(diǎn)。好的建筑立面是為滿足人的審美,好的內(nèi)部空間是滿足人的功能生活需要,所以建筑的一切都是為人所服務(wù)。所以以人為本又是所有建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),脫離這個基礎(chǔ)的建筑都算不上是好的建筑。

        參考文獻(xiàn)

        [1] ?劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2010.

        [2] ?鄧述平,王仲谷.居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)資料集[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1996.

        [3] ?王受之.當(dāng)代商業(yè)住宅區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2004.

        [4] ?金柏苓.園林景觀設(shè)計(jì)詳細(xì)圖解[M].北京:建筑出版社,2001.

        作者簡介:王子蔚(1996..02.20),女,漢族,遼寧大連,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,18級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):藝術(shù)設(shè)計(jì),研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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