胡贛萍

摘 要：目前，后現(xiàn)代主義成為國際化的社會文化思潮，在這種思潮的影響下，消費(fèi)文化發(fā)生了變遷，也帶來了體育消費(fèi)領(lǐng)域的一些新變化，休閑體育出現(xiàn)了較快的發(fā)展。休閑體育的較快發(fā)展除了其必要條件———空閑時(shí)間和物質(zhì)財(cái)富得以滿足外，還有深層次的原因，即消費(fèi)文化的改變。人們消費(fèi)觀念、審美觀的變化以及消費(fèi)的符號化特點(diǎn)，使人們參與體育運(yùn)動(dòng)不再單純?yōu)榱藦?qiáng)身健體，而更加注重的是參與運(yùn)動(dòng)所帶來休閑、娛樂和享受的這種心理體驗(yàn)，休閑運(yùn)動(dòng)將會成為一種時(shí)尚的象征。文章就后現(xiàn)代主義影響下消費(fèi)文化的特征以及后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化對休閑體育發(fā)展的影響進(jìn)行分析，以利于休閑體育今后更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義;后現(xiàn)代消費(fèi)文化;休閑體育

1 休閑體育的文化特征

休閑體育與其他體育活動(dòng)的不同之處在于這類活動(dòng)與“休閑”這一活動(dòng)所需要的情趣相適應(yīng)。它具有一種符號功能，指稱著某種文化意義，從而作為一種休閑情趣、一種生活方式。休閑體育的文化特征主要表現(xiàn)在：

1.1 自主性

休閑體育是一種自愿參與、并非他人強(qiáng)迫、有特殊目的的活動(dòng)。不計(jì)較活動(dòng)內(nèi)容，只要興趣所在完全按照自己的意愿選擇各種各樣的活動(dòng);不計(jì)較活動(dòng)形式，只要達(dá)到休閑體育的活動(dòng)目的就可以了。

1.2 娛樂性

休閑體育的主要基調(diào)是“輕松”、“快樂”、“刺激”，能使人產(chǎn)生積極、愉快的身心體驗(yàn)、輕松自在地進(jìn)入“休閑”的境界。這種體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)人的身心健康發(fā)展，這是休閑體育娛樂性特征的充分體現(xiàn)。

1.3 非功利性

休閑體育所表現(xiàn)出的是一種“與世無爭、悠然自得”的放松及愉悅情懷。休閑體育洗去了當(dāng)代體育過多的政治、經(jīng)濟(jì)色彩，實(shí)現(xiàn)了體育本質(zhì)的回歸，體現(xiàn)了體育的文化真諦。對休閑而言，不追求功利性，參與就是一種快樂、成功、享受。

1.4 多種水平上實(shí)現(xiàn)消遣

休閑體育是在多種水平上實(shí)現(xiàn)消遣的，主要有：生理水平上強(qiáng)身健體;心理水平上愉情悅意;審美水平上體驗(yàn)超越與自由。這三種水平的消遣往往并行不悖，因此休閑體育活動(dòng)形式較其它休閑活動(dòng)形式更多樣、內(nèi)容更豐富。

2 后現(xiàn)代消費(fèi)主義的特點(diǎn)

2.1 消費(fèi)的符號化

在后現(xiàn)代社會里，空閑時(shí)間所占比重越來越大，休閑、享樂等消費(fèi)需求將會成為主流消費(fèi)。人們的購買行為、消費(fèi)行為不再僅僅是為了產(chǎn)品的使用價(jià)值，而更加注重產(chǎn)品的形象內(nèi)涵，即商品作為符號，能夠體現(xiàn)消費(fèi)者的身份和表達(dá)個(gè)性特產(chǎn)業(yè)征。后現(xiàn)代消費(fèi)社會已經(jīng)從商品消費(fèi)占主導(dǎo)地位進(jìn)入到符號消費(fèi)為主的時(shí)代。

2.2 文化商品化和商品文化化

后現(xiàn)代消費(fèi)社會里文化和商品緊密聯(lián)系，一方面，文化可以拿來消費(fèi)，變成了一種商品。文化已經(jīng)洗去了高雅、嚴(yán)肅和純粹的色彩，把文化藝術(shù)包裝成商品，以作為審美消費(fèi)的實(shí)物形式提供給觀眾，成為可供買賣的物品，使文化變成了一種商品，一種消費(fèi)。另一方面，文化融入了商品生產(chǎn)與消費(fèi)的全過程。為了增強(qiáng)消費(fèi)的滿足感以及體現(xiàn)身份、展現(xiàn)個(gè)性，一切商品消費(fèi)又都可以冠以“文化”的美名，給商品賦予了更深層次的內(nèi)涵，讓人們在文化的氛圍里快樂消費(fèi)。文化、藝術(shù)與商品經(jīng)濟(jì)在交融中共存，商品文化化和文化商品化將成為后現(xiàn)代消費(fèi)社會的特征。

2.3 消費(fèi)價(jià)值觀發(fā)生變化

后現(xiàn)代消費(fèi)文化，不僅影響了人們的生活方式，也影響了人們看待這個(gè)世界和自身的基本態(tài)度。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高，西方商業(yè)文化涌入，使中國大眾的消費(fèi)觀念由延續(xù)了幾千年的“生存— —實(shí)用”轉(zhuǎn)換成為當(dāng)代的“生存———享受（娛樂）”模式，過去被指稱為資產(chǎn)階級生活方式的休閑娛樂如今被當(dāng)作人們“生活質(zhì)量”的社會象征。體現(xiàn)在體育上，即把體育看作是一種消費(fèi)品，一種提供快樂、消遣的手段。

2.4 消費(fèi)感性化

后現(xiàn)代消費(fèi)社會中，人們消費(fèi)常常僅是為了獲得一種愉悅和一種滿足。人們在選擇商品的過程中不僅注重商品的象征意義和內(nèi)涵價(jià)值，更注重個(gè)人的享受，注重感性、感官和欲望的表現(xiàn)與滿足。

3 后現(xiàn)代消費(fèi)主義對休閑體育的影響

3.1 休閑體育消費(fèi)作為一種符號消費(fèi)將倍受推崇

從傳統(tǒng)的以“生產(chǎn)”為中心的社會向以“消費(fèi)”為中心的社會的轉(zhuǎn)變，帶來了消費(fèi)領(lǐng)域更深刻的變化，一是非物質(zhì)商品消費(fèi)占據(jù)了重要地位，二是符號體系和視覺形象的生產(chǎn)對消費(fèi)文化實(shí)踐產(chǎn)生了日益重要的整合作用。換言之，商品消費(fèi)已經(jīng)突破了物質(zhì)形態(tài)的局限，滲透到了人們?nèi)粘５纳罘绞胶蜕铒L(fēng)格之中，毫不夸張的說，甚至于諸如某種休閑和運(yùn)動(dòng)的方式也可以作為生活方式和生活風(fēng)格的象征。更賦有后現(xiàn)代意味的是，人們的消費(fèi)所指涉的對象已不是物品，而是符號，形象本身成為最流行和時(shí)尚的商品。

3.2 休閑體育更加彰顯個(gè)性化

休閑體育因其形式多樣、內(nèi)容豐富，人們可以隨心所欲地選擇自己所喜歡的運(yùn)動(dòng)形式，這能為后現(xiàn)代主義消費(fèi)社會中的人們帶來更多追求個(gè)性解放的機(jī)會，為他們提供更多可以滿足個(gè)性需要的藝術(shù)商品享受。如一大批較少理性因素、功利因素的體育項(xiàng)目，如山地自行車、越野跑、越野滑雪、江河漂流、遠(yuǎn)足、露營、踏青、空間越野等項(xiàng)目的蓬勃開展。盡管這類項(xiàng)目的蘇醒有其復(fù)雜的社會原因和文化背景，這類活動(dòng)對人體作用的效果如何還需要科學(xué)研究的進(jìn)一步證明，但他的確能給人以輕松、自由、超越日常感受的愉快感而且還能顯示出人類不斷超越的自我完善精神。

3.3 休閑體育消費(fèi)更加感性化

后現(xiàn)代主義的消費(fèi)文化，人們消費(fèi)常常僅是為了獲得一種愉悅和一種滿足，他們在選擇商品的過程中更注重個(gè)人的享受和滿足，他們對物品所含超現(xiàn)實(shí)意義的喜愛勝過他們對這種物品的喜愛。如主動(dòng)訂閱純理論的、抽象的體育健康書刊、光顧較高檔次或高檔的集“健身娛樂休閑”于一身的健身廳、俱樂部！偏愛新產(chǎn)品、新技術(shù)、新款式、新功能、新方式！一擲千金地去嘗試不同文化風(fēng)俗的健康與休閑體育消費(fèi)活動(dòng)，從這種文化背景中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂和時(shí)尚輕松的生活方式。

參考文獻(xiàn)：

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