李潔　劉瑞雪

關(guān)鍵詞 文化自信 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

基金項(xiàng)目：河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題，課題編號(hào)：Y030120190009，課題名稱：文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究。

作者簡(jiǎn)介：李潔，河北工程技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：思想政治教育與高校教育;劉瑞雪，河北工程技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.05.114

一、堅(jiān)持文化自信的重要性

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。只有對(duì)自身文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。伴隨著民族興衰、國(guó)運(yùn)沉浮，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)“自卑自棄”和“驕傲自大”兩種傾向，或多或少對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生這樣那樣的影響。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的背景下堅(jiān)持文化自信尤為重要。

（一）文化自信為社會(huì)穩(wěn)定凝聚力量

自黨的十八大以來(lái)，全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下戮力同心、奮力拼搏，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，取得了舉世矚目的成就。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題相繼出現(xiàn)，并日益凸顯，如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理需要進(jìn)一步優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)發(fā)展不平衡需要進(jìn)一步調(diào)整、科技創(chuàng)新意識(shí)和水平依然不高需要進(jìn)一步提升、百姓收入存在較大差距有待解決、商品和服務(wù)的質(zhì)量參差不齊需要進(jìn)一步規(guī)范等。這些問(wèn)題如果不能及時(shí)得到有效應(yīng)對(duì)與破解，必將對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)治久安帶來(lái)重大影響。堅(jiān)持文化自信，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化、社會(huì)主義優(yōu)秀文化進(jìn)一步深入人心，可以有效統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方利益，減少影響社會(huì)穩(wěn)定的不利因素，構(gòu)筑起全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助、積極向上、創(chuàng)新有為、穩(wěn)定和諧的社會(huì)氛圍。

（二）文化自信是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力保障

文化的核心是價(jià)值觀。價(jià)值觀的載體是文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有豐厚的歷史底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的道義力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是憑空產(chǎn)生的，有其特定的歷史底色，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅需要與我國(guó)深厚的歷史文化相結(jié)合，還要與我國(guó)正在進(jìn)行的偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，同時(shí)還要深入領(lǐng)會(huì)和掌握我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性。這都依賴于人類精神和文化認(rèn)同。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的重要力量，大學(xué)時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，文化自信對(duì)于大學(xué)生尤為重要，因此大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持文化自信是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力保障。

（三）文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力

文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。當(dāng)前，西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)不斷向我國(guó)進(jìn)行滲透，各種國(guó)際組織想要西化、分化我國(guó)的圖謀一直存在，各種價(jià)值觀相互激蕩。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，克服民族復(fù)興道路上的各種困難，都離不開(kāi)文化自信的堅(jiān)實(shí)支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！眻?jiān)持文化自信可以幫助社會(huì)成員樹(shù)立共同的價(jià)值理念和目標(biāo)追求，極大地凝心聚力、匯聚力量，形成中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。

二、文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性分析

（一）幫助大學(xué)生抵御西方思想滲透的現(xiàn)實(shí)要求

當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻的變革，社會(huì)利益主體日益多元化，積壓的深層次社會(huì)問(wèn)題與矛盾日益凸顯，社會(huì)成員的價(jià)值取向和思想觀念不斷多元化、復(fù)雜化，各種各樣的西方社會(huì)思潮涌入我國(guó)。將文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以提高文化對(duì)廣大青年學(xué)生的吸引力和凝聚力，堅(jiān)定共同的理想信念和價(jià)值追求，有助于大學(xué)生領(lǐng)悟中華文化中包含的優(yōu)秀思想，樹(shù)立自身良好的文化自信;有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)西方文化的辨別意識(shí)，提升其文化自覺(jué)和文化修養(yǎng)。

（二）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的時(shí)代責(zé)任

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是其目標(biāo)任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐中提出并逐漸凝練而成的。社會(huì)主義優(yōu)秀文化是文化自信中的重要內(nèi)容，在社會(huì)主義偉大實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，使得我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在不同時(shí)期都取得了巨大成就。廣大青年學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義的主力軍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者和見(jiàn)證人。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中融入文化自信的內(nèi)容，可以讓他們更堅(jiān)定地將青春奉獻(xiàn)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，以統(tǒng)一的思想和堅(jiān)定的信念推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，更自信的將核心價(jià)值觀的要求踐行于日常的學(xué)習(xí)和生活，并形成自覺(jué)奉行的信念理念，并身體力行將其推廣到社會(huì)，引導(dǎo)全社會(huì)成員都能將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)融入到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步中來(lái)，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

（三）增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的迫切需要

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度凝練，是新時(shí)代對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的總體要求，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的價(jià)值追求。大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要踐行者。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面三個(gè)層次的要求，這既是國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和價(jià)值追求，也是個(gè)人立身行事的基本準(zhǔn)則。因此將文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，形成和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面的發(fā)展，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)注入力量。

三、文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的道德資源，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的價(jià)值追求，代表著中華民族特有的基因標(biāo)識(shí)，為中華民族綿延發(fā)展、生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)，蘊(yùn)含著豐富的道德資源。伴隨著歷史發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為全體中華兒女的價(jià)值取向、思維方式、行為觀念和生活習(xí)慣。比如天下為公、世界大同的思想，比如厚德載物、自強(qiáng)不息的思想，比如躬行實(shí)踐、知行合一的思想，比如勤勉奉公、清廉從政的思想，比如仁者愛(ài)人、以德立人的思想，比如力克艱險(xiǎn)、創(chuàng)新有為的思想。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中國(guó)智慧，彰顯了中國(guó)精神，不僅讓中國(guó)在歷史上幾度輝煌、引領(lǐng)世界，也讓中國(guó)能夠從飽經(jīng)滄桑和屈辱的近代歷史中浴火重生，并且在社會(huì)主義道路上煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)與活力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，通過(guò)講授和宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織古詩(shī)詞鑒賞大會(huì)、書(shū)法繪畫(huà)比賽、傳統(tǒng)文化講座、讀誦經(jīng)典、漢服與禮儀文化面對(duì)面等活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生深入了解并主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)大家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，從而深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、道德規(guī)范、人文精神，堅(jiān)定廣大學(xué)生的文化自信，在與其他國(guó)家的國(guó)際比較中進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

（二）用中國(guó)革命文化引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)的精神形態(tài)，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任與歷史使命

中國(guó)革命文化是中國(guó)人民在五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)長(zhǎng)期的中國(guó)革命與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程中形成的文化。它包括團(tuán)結(jié)奮斗、百折不撓、胸懷理想、顧全大局等內(nèi)容。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的革命實(shí)踐中，形成的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，成為全體中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立的精神支撐和思想武器。在各種思想相互交織、價(jià)值觀取向日益多元化的今天，廣大青年學(xué)生尤其需要理想、信念、精神的支撐，來(lái)避免被錯(cuò)誤思想和觀念引入歧途。我們?cè)趦r(jià)值觀教育中通過(guò)一系列活動(dòng)將中國(guó)革命文化融入其中。比如：讓學(xué)生在《紅色故事會(huì)》講革命烈士的英勇事跡，在《閃亮的名字》活動(dòng)中讓學(xué)生用畫(huà)筆和文字來(lái)展示楊靖宇、方志敏、江竹筠等英雄們的愛(ài)國(guó)故事，在《我與遠(yuǎn)方烈士的對(duì)話》活動(dòng)中學(xué)生們通過(guò)書(shū)信的方式向另一個(gè)世界的革命先烈表達(dá)自己的崇敬之情，并表示自己會(huì)繼承革命烈士之遺志全力拼搏于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之中，在《歷史上的今天——每日播報(bào)》活動(dòng)中讓學(xué)生穿越時(shí)空感受歷史上革命的艱辛，珍惜來(lái)之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)積蓄力量。通過(guò)這一系列活動(dòng)，大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)進(jìn)行了深刻理解，增強(qiáng)了價(jià)值觀認(rèn)同，提升了大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐中克服困難的勇氣，使他們能夠自覺(jué)抵制歪曲歷史、詆毀革命英雄的現(xiàn)象，將實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命化為行動(dòng)自覺(jué)，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中創(chuàng)造佳績(jī)。

（三）用社會(huì)主義先進(jìn)文化明確大學(xué)生的價(jià)值追求，將思想統(tǒng)一到中華民族偉大復(fù)興的共同理想上來(lái)

社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)革命文化，既立足于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，又注重吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，形成的具有本民族文化特質(zhì)的先進(jìn)文化。它集中體現(xiàn)了新的歷史條件下全國(guó)各族人民的價(jià)值理念和精神追求，代表著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的前進(jìn)方向。社會(huì)主義先進(jìn)文化在社會(huì)主義建設(shè)初期和改革開(kāi)放時(shí)期都發(fā)揮了重要的作用，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境、和諧人際關(guān)系，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生了積極效果。將文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，用社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)明確大學(xué)生的價(jià)值追求，可以幫助他們樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀，防止西方意識(shí)形態(tài)顛覆我們的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，可以引導(dǎo)他們文化選擇的正確方向，積極的學(xué)習(xí)人類文明的優(yōu)秀成果，自覺(jué)抵制腐朽落后的文化思想。我國(guó)的大學(xué)是社會(huì)主義大學(xué)，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，讓他們深入了解社會(huì)主義建設(shè)不同時(shí)期涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和模范事跡，進(jìn)一步明確自身承擔(dān)的使命與責(zé)任，將思想統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想上來(lái)，真正做到與時(shí)代同向，與祖國(guó)同行，與人民同在。