劉然
摘要:在電子閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀等多種閱讀方式發(fā)展背景下,人們在閱讀理念、行為上都發(fā)生了變革,針對多元化閱讀的沖擊,紙質(zhì)書籍在設(shè)計時應(yīng)該根據(jù)趨勢的變化做出調(diào)整,將自身優(yōu)勢凸顯出來,這是使自身獲得長久發(fā)展的重要舉措。在設(shè)計紙質(zhì)書籍時應(yīng)注重親和性、舒適性、藝術(shù)性的體現(xiàn),突出人性化理念,進(jìn)而在多元化閱讀格局下獲得較好發(fā)展。
關(guān)鍵詞:多元化閱讀格局;紙質(zhì)書籍設(shè)計;人性化理念
在信息技術(shù)的影響下,閱讀模式發(fā)生了相應(yīng)變革,紙質(zhì)書籍不是獲取閱讀信息的唯一方式,數(shù)字化閱讀方式,人們的生活、學(xué)習(xí)發(fā)生了變化。但是紙質(zhì)書籍仍然有較高價值,不能被替代。就當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀來講,紙質(zhì)書籍面臨著比較嚴(yán)峻的考驗,在此過程中,明確紙質(zhì)書籍在設(shè)計時的主要方向十分必要[1]。
一、非紙質(zhì)和紙質(zhì)閱讀的特點
非紙質(zhì)閱讀雖然能夠使閱讀的速度加快,但是往往難以進(jìn)行深入閱讀,讀者在走馬觀花中往往難以將心完全沉下來,對閱讀內(nèi)容產(chǎn)生的印象缺乏深刻性。同時在長期閱讀中會產(chǎn)生一種依賴感覺,如果沒有閱讀工具,閱讀行為會出現(xiàn)突然中斷的問題,最終使閱讀興趣受到影響。紙質(zhì)閱讀屬于一種傳統(tǒng)形式,反映著傳統(tǒng)、理念,受到的青睞仍然比較大,紙質(zhì)閱讀有著自身特有的優(yōu)勢,能夠使讀者在閱讀時感受到全面性和完整性,將各種情感、思想更深刻的體現(xiàn)出來,利于讀者對內(nèi)容的理解與感知,這也是屬于紙質(zhì)書籍的特性。
二、多元化閱讀格局下紙質(zhì)書籍設(shè)計的主要策略
(一)體現(xiàn)舒適、親和特點
紙質(zhì)書籍在設(shè)計時,舒適、親和特點的體現(xiàn),和人們在傳統(tǒng)認(rèn)知中產(chǎn)品和人的認(rèn)識有所不同,是在心理情感、空間、時間、文化、情趣等方面的延伸,在此情況下能夠為讀者構(gòu)建感情豐富且細(xì)膩的空間。在此過程中,需重視感知融合[2]。就視覺感受來講,主要是指讀者在閱讀時,目光在書中游走、停留的空間。就聽覺感受來講,主要指讀者在翻閱書籍時,紙張或輕或緩發(fā)生的碰撞,紙張材質(zhì)不同,發(fā)出的聲音也會有所不同,在翻閱時會感受到紙張軟綿或者是清脆的聲音。就觸覺感受來講,讀者在閱讀時,手指在觸碰紙張過程中會感受到肌理的不同,有的細(xì)膩、有的粗糙、有的柔軟、有的光滑。就嗅覺感受來講,主要是指讀者在閱讀時能夠聞到油墨的味道,油墨和紙張的結(jié)合會有淡淡清香發(fā)出。就味覺感受來講,主要是指讀者在閱讀時內(nèi)心產(chǎn)生的沉淀,對人生的不同感受。在進(jìn)行書籍設(shè)計時,多種感知的深入融合是設(shè)計者在設(shè)計時應(yīng)重點考慮的問題。
(二)凸顯藝術(shù)價值
紙質(zhì)書籍在設(shè)計時,會將圖形、文字、排版、色彩等綜合在一起,通過印刷的形式將綜合性藝術(shù)體現(xiàn)出來,這種創(chuàng)造方式能夠?qū)⑹钟|、眼視、心讀等結(jié)合在一起,并且將藝術(shù)表現(xiàn)以全方位、立體化的語言呈現(xiàn)出來,這是進(jìn)行數(shù)字化閱讀時不具備的優(yōu)點。讀者在進(jìn)行紙質(zhì)書籍閱讀時能夠獲得藝術(shù)享受,這一優(yōu)勢需在進(jìn)行紙質(zhì)書籍設(shè)計時將其繼續(xù)發(fā)揚[3]。如《愛麗絲夢游仙境》繪本,愛麗絲和姐姐在河邊看書時睡著了,夢中她追逐一只穿著背心的兔子而掉進(jìn)了兔子洞,來到一個奇妙的世界,開始了漫長而驚險的旅行。在這個世界里,她時而變大時而變小,以至于有一次競掉進(jìn)了由自己的眼淚匯成的池塘里。她還遇到了愛說教的公爵夫人、神秘莫測的柴郡貓、神話中的格里芬和假海龜……,在一書籍中有大量的配圖,在配圖中讀者能夠感受不同主體形象的藝術(shù)特點,同時也能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行自由想象和發(fā)揮。紙質(zhì)書籍往往能夠?qū)⑺囆g(shù)價值更好的體現(xiàn)出來,因此在進(jìn)行紙質(zhì)書籍設(shè)計時,應(yīng)注重藝術(shù)性的體現(xiàn),增強對讀者的吸引力。
(三)多元化呈現(xiàn)形態(tài)語言
在設(shè)計紙質(zhì)書籍時,除了需將信息在傳遞時的層次性、條理性體現(xiàn)出來,也需注重創(chuàng)意性的體現(xiàn),使整體內(nèi)容在思想寓意上更加豐富和更具個性化,書籍具有方便、美觀、靜態(tài)美、實用等多種特點,讓讀者感受到紙質(zhì)書籍特有的吸引力[4]。就當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀來講,在設(shè)計書籍時,形態(tài)特征已經(jīng)由傳統(tǒng)單項性逐漸向多向性發(fā)展,因此設(shè)計時的功能性也相應(yīng)發(fā)生了變化。單項知識傳遞過程中形成的平面結(jié)構(gòu)逐漸向縱向、橫向、多元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。在進(jìn)行書籍設(shè)計時可以將此作為創(chuàng)新點和突破口,進(jìn)而探索出紙質(zhì)書籍的全新賣點。
(四)體現(xiàn)文化精神
書籍能夠在一定程度上體現(xiàn)出文化屬性,屬于精神屬性的再創(chuàng)造,這種精神再創(chuàng)造的屬性應(yīng)融入在書籍設(shè)計中,書籍中蘊含的意境美是書籍設(shè)計中的重要發(fā)展方向,也能在一定程度上體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特點。我國的審美法則一直是形神兼?zhèn)?,用于書籍設(shè)計中主要指書籍在形態(tài)上需具備整體美,這便是書籍在設(shè)計時重點追求的意境美,需在設(shè)計的整個過程貫穿。其中形主要是指書籍體現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)形態(tài),神主要指書籍中體現(xiàn)的精神內(nèi)涵,形神之間相輔相成,既能使書籍的實體性體現(xiàn)出來,也能使書籍中蘊含的靈魂體現(xiàn)出來,這種意境美的體現(xiàn)可以歸屬到精神世界當(dāng)中,它和單純的視覺感受、體驗相比更具突破性,能夠和嗅覺、觸覺之間有效結(jié)合在一起,使整體感觀獲得綜合性的審美。在進(jìn)行書籍設(shè)計時,應(yīng)該注重文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。當(dāng)前社會經(jīng)濟迅速發(fā)展,人們有了更高的精神追求,對傳統(tǒng)文化的回歸有著強烈呼喚,這既能體現(xiàn)出本土的一種特有文化氛圍,也能增強對本土文化的整體認(rèn)知[5]。除此之外,紙質(zhì)書籍在設(shè)計時,一方面要適應(yīng)讀者對書籍的功能性需求,一方面不能完全受到市場的束縛,因此在設(shè)計時需將商業(yè)化痕跡淡化,加強對文化氣質(zhì)、書卷韻味的追求。并且在設(shè)計時認(rèn)識到文字、視覺元素的重要性,對漢字內(nèi)涵、特點、文化基因進(jìn)一步挖掘,積極探索文化和材質(zhì)之間的關(guān)系。在使用良好材料、加工工藝的基礎(chǔ)上,靈活運用書卷氣中的意境美,使書籍的文脈傳遞重要作用得以發(fā)揮,歷史象征意義也能有所體現(xiàn)??傮w來講,在運營時需做到精益求精,將意境美的營造作為紙質(zhì)書籍設(shè)計中的核心,做好對色彩、文字等多方面的推敲,進(jìn)而使紙質(zhì)書籍的設(shè)計充分滿足讀者實際需求。
結(jié)束語:
總之,紙質(zhì)書籍在設(shè)計時應(yīng)注重整體性理念的體現(xiàn),強調(diào)時空的展示、書韻語境的表達(dá),條理性、節(jié)奏性的布置,將書卷氣息融入在設(shè)計中,增加紙質(zhì)書籍的趣味性。因此在進(jìn)行書籍設(shè)計時,需運用動態(tài)思維的形式,轉(zhuǎn)變原本設(shè)計理念。針對數(shù)字化閱讀的沖擊,需審時度勢,對自身優(yōu)點不足有清晰、全面的認(rèn)識,在理性思考的基礎(chǔ)下,樹立長遠(yuǎn)目標(biāo),構(gòu)建自身特有的形態(tài)語言,體現(xiàn)出不可替代的特點,進(jìn)而使傳統(tǒng)文化媒介充分發(fā)揮自身作用和價值。
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(作者單位:重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院)