朱美麗

【摘?要】隨著新課改的不斷推進(jìn)與發(fā)展，有效課堂已成為每個教師追求的重要目標(biāo)。在初中道德與法治教學(xué)中，構(gòu)建有效課堂，不僅是對學(xué)生思想道德進(jìn)行教育的重要陣地，而且是加強(qiáng)精神文化建設(shè)的重要途徑之一。學(xué)生是課堂的主人，因此教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在此過程應(yīng)做好引導(dǎo)工作。本文從學(xué)生興趣、學(xué)生生活和教師教學(xué)方式三方面入手，探討了初中道德與法治教學(xué)中如何堅(jiān)持學(xué)生為本，構(gòu)建有效課堂的方法。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;有效課堂;實(shí)施方法

道德與法治課程在初中階段的主要目的是幫助學(xué)生樹立正確價值觀，依法參與社會生活。初中學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，目前仍以具體概念為主，處于由具體概念向抽象概念的過渡階段，所以，一味的理論灌輸和講道理顯然不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，相反，會使學(xué)生對這門課程感到厭倦，提不起興趣，所以教師教學(xué)過程中對課堂氣氛的調(diào)動，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)顯得尤為重要。在課堂中，筆者會盡量找到出發(fā)點(diǎn)、刺激點(diǎn)，本著寓教于樂的理念，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中思，以達(dá)到道德與法治課程立德樹人的目的。

一、了解學(xué)生興趣，利用學(xué)生興趣

興趣是最好的老師，學(xué)生對教師所講的內(nèi)容沒有興趣，教師講再多也是在做無用功。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)該從學(xué)生的興趣出發(fā)，首先讓學(xué)生對課程產(chǎn)生興趣，但實(shí)際上，很多時候教師過度關(guān)注教學(xué)內(nèi)容是否在本節(jié)課中已經(jīng)全部灌輸完，任務(wù)是否達(dá)成，而忽視了學(xué)生在這一過程中的心理狀況，長此以往，必然會有學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，以學(xué)為苦。

比如在學(xué)習(xí)九年級上冊關(guān)于改革開放這一課時，筆者所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生能認(rèn)識到改革開放的重要性，如果直接讓學(xué)生從書本中找出主要觀點(diǎn)去強(qiáng)調(diào)重要性，顯然太過于強(qiáng)硬和粗暴，學(xué)生最多是死記硬背這些枯燥的內(nèi)容。因此，在這一環(huán)節(jié)，筆者會給學(xué)生看一些他們喜歡的外來東西，包括明星、電視、食物、衣服、節(jié)日等圖片，以這種他們喜聞樂見的東西激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，探索這些東西之所以能進(jìn)入中國的原因。

這種手段運(yùn)用成功的關(guān)鍵就是找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，為此，老師在與學(xué)生的相處中應(yīng)主動與學(xué)生溝通交往，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的生活，教學(xué)中從學(xué)生出發(fā)，以激發(fā)學(xué)生興趣為導(dǎo)向，讓學(xué)生以學(xué)為樂，愛上學(xué)習(xí)。

二、立足于學(xué)生生活，從實(shí)際出發(fā)

陶行知先生說：“教育只有通過生活場景才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。思想品德課在初中階段主要任務(wù)是立德樹人，對學(xué)生進(jìn)行品德教育，當(dāng)代學(xué)生由于所處的環(huán)境比較優(yōu)越，很多又是獨(dú)生子女，所以有些學(xué)生就存在一些自私、脆弱、狹隘等問題，對這些學(xué)生的教育，如果只是一味的道理灌輸，他們是很難聽得進(jìn)去的，所以，直接的感受和間接的領(lǐng)悟可能會有更好的效果。

比如在學(xué)習(xí)關(guān)于民主這一課時，其實(shí)書上內(nèi)容中關(guān)于民主是跟國家生活、社會生活有關(guān)，學(xué)生對此是有一定的陌生感的，如果生硬地照本宣科，學(xué)生基本上是體會不到民生的意義的。基于此，筆者在上課的時候采用類比法，把國家生活類比為班級生活，師生共同討論班集體的建設(shè)過程;班集體由誰組成，班干部由誰選出，班級事務(wù)由誰分擔(dān)等等，通過這種方法將大化小，距離由遠(yuǎn)拉近，這樣學(xué)生就會認(rèn)識到原來這就是民主的體現(xiàn)。那么這時候再回到國家層面，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每年三月份人大代表齊聚北京，兩會的召開，就像同學(xué)們商量班級事務(wù)一樣商量國家事務(wù)。

教師首先應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生才是課堂的主人，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)時應(yīng)充分考慮學(xué)生的處境以及他們的認(rèn)知水平，從學(xué)生角度設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，并讓學(xué)生能感同身受：原來書本上的知識就是我們的生活，生活就是我們知識的來源。

三、教學(xué)方式多樣化，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

教學(xué)方式的運(yùn)用不可單一，應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓更多學(xué)生參與的教學(xué)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，不可將學(xué)生看做被動的接受者。素質(zhì)教育的核心是面向全體學(xué)生，強(qiáng)調(diào)全員參與，在課堂中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的課堂參與情況，不是個別，而是所有學(xué)生都能參與進(jìn)來，不能讓有些學(xué)生成為旁觀者;創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)方式，豐富課堂教學(xué)，在教學(xué)過程中要經(jīng)常保持新穎和變化，科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)新奇教學(xué)方式，使學(xué)生求知好奇的心理得到滿足，從而調(diào)動其積極性;教學(xué)方式的創(chuàng)設(shè)不可太過于抽象，學(xué)生現(xiàn)在仍處于具體概念為主的階段，過于抽象的情景對于初中生來說不易理解，很難吸引學(xué)生的注意力。

例如，在學(xué)習(xí)法律這一內(nèi)容時，很多教師會直接呈現(xiàn)法律文本，直接從文字中讓學(xué)生認(rèn)識什么是法律，哪些是違法行為，以及條文中規(guī)定的處罰方式。不可否認(rèn)，直接呈現(xiàn)確實(shí)很直觀，但學(xué)生的主體性根本體現(xiàn)不出來，甚至有些學(xué)生思想已經(jīng)離開課堂。那么筆者在上課的時候考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，會運(yùn)用情景教學(xué)法，展示生活中違法犯罪案例，讓學(xué)生談?wù)勛约旱恼J(rèn)識，同時采用理答的方法，設(shè)計(jì)幾個環(huán)環(huán)相扣的問題引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到生活中哪些行為是違法的，然后結(jié)合法律文本，向?qū)W生規(guī)范講授違法特征，最后設(shè)置話題“是否所有違法行為都要判刑”，可結(jié)合社會案例分析，這一環(huán)節(jié)要求全體參與，小組明確分工，每一個人都有任務(wù)。

總之，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，不是個別學(xué)生的，而是全體學(xué)生的。這種主體性的突出很大程度上取決于教師，所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)盡可能以多種方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注全體學(xué)生。寓教于樂，這是師生共同的愿望，在今后的每一節(jié)課中，筆者會盡自己最大的努力，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)，做一個有德有智的人！

參考文獻(xiàn)：

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