黃莉莎　歐陽丹

【摘 要】跨文化交際能力是當(dāng)代大學(xué)生外語技能的重要組成部分，文章首先闡釋了跨文化交際的定義及具體能力要求，接著表明將社會(huì)熱點(diǎn)話題融入德語課堂的必要性，最后以德國年度惡詞為例，體現(xiàn)德國社會(huì)近年來對難民問題的熱切關(guān)注，并對如何將社會(huì)熱點(diǎn)話題融入德語課堂進(jìn)行方法探究。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際;社會(huì)熱點(diǎn);年度惡詞;教學(xué)研究

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）12-0163-01

一、跨文化交際定義

語言學(xué)家定義跨文化交際為：由來自不同文化成員之間的面對面交流。Litters（1995）認(rèn)為，跨文化交際行為發(fā)生在來自不同文化群體人與人之間的交際場合。Knapp（2008）將跨文化交際能力概括為能夠參與某種特定文化的能力，具體來說，跨文化交際能力包括以下幾點(diǎn)：與異文化成員交際、并有接觸的愿望;對特定文化知識(shí)的掌握;對文化和交際的一般了解。Hinnenkamp （2004）認(rèn)為，跨文化交際主要解決從不同角度理解事物而產(chǎn)生的問題。跨文化交際研究也是在闡釋這些誤解是如何產(chǎn)生以及為什么會(huì)產(chǎn)生。由此可見，跨文化交際的前提必須是由不同文化背景之間的人產(chǎn)生的。由于文化背景不同、習(xí)俗不同，在跨文化交際行為過程中，必定包含文化沖擊，對陌生的理解，甚至誤解等情況的產(chǎn)生。因此，要培養(yǎng)學(xué)生具備跨文化交際能力，教師必須引導(dǎo)學(xué)生對異國文化及習(xí)俗等的理解和包容，方能減少學(xué)生日后在跨文化交際中產(chǎn)生的文化沖擊?？缥幕浑H研究中的一個(gè)熱點(diǎn)問題就是探究本社會(huì)對異文化融入的態(tài)度問題。這也是當(dāng)今德國社會(huì)面對的問題及難民問題。將德國社會(huì)熱點(diǎn)話題融入德語教學(xué)中，將有利于學(xué)生提高跨文化交際能力。

二、將社會(huì)熱點(diǎn)融入教學(xué)的意義

將社會(huì)熱點(diǎn)話題融入德語課堂，首先，有助于提高學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)積極性，拓寬國際視野。由于詞匯量有限、主動(dòng)性不足，學(xué)生較少主動(dòng)接觸德國新聞媒體，對德國社會(huì)及民眾當(dāng)前關(guān)注討論的話題知之甚少。教師主動(dòng)將德國社會(huì)熱點(diǎn)話題融入課堂，有助于激發(fā)學(xué)生的好奇心，拓展學(xué)生國際視野。其次，有助于彌補(bǔ)教材內(nèi)容滯后的不足，幫助學(xué)生掌握前沿信息。最重要的是，將幫助學(xué)生培養(yǎng)跨文化意識(shí)及批判反思能力。國家對大學(xué)生外語能力不斷提出新要求，尤其是學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力及跨文化交際能力?？缥幕庾R(shí)的培養(yǎng)不僅僅指了解德國文化常識(shí)，而是需要學(xué)生具備對中德文化差異的敏感性、寬容性，以及處理中德文化差異的靈活性等能力，更是在了解中德文化差異中培養(yǎng)自身的批判性思辨能力、獨(dú)立思考能力等。跨文化意識(shí)及思辨能力的培養(yǎng)更是對教師提出了更高要求。教師本身就要培養(yǎng)留意社會(huì)時(shí)事新聞的良好習(xí)慣，培養(yǎng)批判性思維，才能引導(dǎo)和幫助學(xué)生培養(yǎng)對多元文化的探索和反思能力，同時(shí)也能提高教學(xué)質(zhì)量。德國每年評選出的“年度熱詞”“年度惡詞”就是很好的切入點(diǎn)。

三、德國“年度惡詞”

自1977年起，德國德語協(xié)會(huì)（GfdS）每年都會(huì)評選出德國“年度熱詞”，另外德國每年還會(huì)評選“年度惡詞”。由法蘭克福的語言學(xué)家Horst Dieter Schlosser于1991年發(fā)起的語言批判行動(dòng)，其目的是警醒公眾謹(jǐn)慎用詞，提高民眾的語言意識(shí)和語言敏感度?！澳甓葠涸~”出自當(dāng)年德國社會(huì)聚焦的負(fù)面熱點(diǎn)話題，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等領(lǐng)域。這些詞匯往往違背真相或帶有侮辱性，從側(cè)面反映德國民眾對某些社會(huì)熱點(diǎn)問題的消極態(tài)度。了解并關(guān)注“年度惡詞”有助于學(xué)生通過學(xué)習(xí)德語詞匯了解德國社會(huì)前沿問題，把握德國社會(huì)發(fā)展趨勢，鍛煉獨(dú)立思考及思辨能力。

2015年德國年度惡詞為 Gutmensch，即“大好人”。當(dāng)年超過百萬難民涌入德國，難民問題引發(fā)德國社會(huì)各界關(guān)注。德國民眾對難民的態(tài)度各異，反對難民者以游行示威、襲擊難民營等方式表達(dá)不滿，歡迎難民者自發(fā)去火車站迎接難民并送上水和食物等，這些對難民友好的德國人，被一些人罵作“大好人”或者“好市民”。

德國語言批判行動(dòng)評委會(huì)認(rèn)為，Gutmensch 一詞被一些主流媒體當(dāng)作貶義詞來使用的做法甚為不妥。德國總理默克爾一直鼓勵(lì)對難民敞開大門，并在2016年新年講話中指出，“難民將為德國帶來機(jī)遇，人們需要團(tuán)結(jié)起來，反對排外思想，防止難民問題分裂德國?！?014年和2016年“年度惡詞”分別是 Lügenpresse和Volksverr?ter，這是在反對黨反對德國總理默克爾收容難民而產(chǎn)生的。通過2014-2016年社會(huì)惡詞我們了解到，部分德國人對難民問題持否定觀點(diǎn)。

四、將“年度惡詞”融入課堂教學(xué)的方法

教師首先以Brainstorming形式向?qū)W生展示Gutmensch單詞及德國報(bào)刊圖片，學(xué)生進(jìn)行小組討論如何理解此單詞。接著將選取的新聞以閱讀及翻譯的形式進(jìn)行練習(xí)，幫助學(xué)生了解詞匯背后體現(xiàn)的社會(huì)情況及民眾態(tài)度。最后以口語練習(xí)形式讓學(xué)生復(fù)述德國民眾對難民問題的態(tài)度及觀點(diǎn)，并思考如果你是德國人將如何面對難民問題？若時(shí)間充分可考慮以正反方辯論的形式對此問題進(jìn)一步展開討論。

但此練習(xí)適用于高年級德語專業(yè)課程，并且教師需提前引入部分生詞，以減小學(xué)生信息接收難度。

參考文獻(xiàn)：

[1]叢明才，王婀娜. 國內(nèi)外高校學(xué)生跨文化能力內(nèi)涵研究綜述[J].黑龍江高教研究，2013（11）：95-98.

[2]巫莉麗. 跨文化研究入門. 上海外語教育出版社. 2018 （1）： 15-18.

[3]Knapp， A. 2008. Interkulturelle Kompetenz： Eine sprachwissenschaftliche Persperktive. Wiesbaden： VS Verlag für Sozialwissenschaften.