黎硯

學(xué)期伊始，老師大多按教材中的單元順序，或者小調(diào)單元順序，然后按單元中的課題順序展開教學(xué);學(xué)期期末，再以單元或者單課為教學(xué)單位展開復(fù)習(xí)。這種拿著教科書，循規(guī)蹈矩的教學(xué)局面，既讓師生乏味，還難以提高教學(xué)的有效性。久而久之，語(yǔ)文教學(xué)變得“面目可憎”。

樹立課程意識(shí)，是改變這一教學(xué)局面的關(guān)鍵。有專家指出，課程意識(shí)指對(duì)課程的敏感程度，它蘊(yùn)涵著對(duì)課程理論的自我建構(gòu)意識(shí)、課程資源的開發(fā)意識(shí)等幾方面。有了課程意識(shí)，老師會(huì)自主利用教材，進(jìn)行重組、編排，獲得最佳的教學(xué)效果。

重組教材內(nèi)容的前提是老師必須研讀教材，首先是大到整本教材，老師要“學(xué)而不厭”，然后才能實(shí)現(xiàn)“誨人不倦”。帶著“研究性”的態(tài)度去讀教材，讀出編者的匠心，讀出自己的體會(huì)。其次是小到一篇課文，老師要通透地解讀，先獨(dú)立琢磨文本直至思考出“教什么”和“怎么教”，再看教參做參考或修正。

在考慮學(xué)情的基礎(chǔ)之上，重組教材內(nèi)容的方法有不少，在此舉三例。

以作者為重組教材的核心，既能使學(xué)生更深入地知人論世，又能使迅速使學(xué)生把握作者作品的風(fēng)格與特色。部編版教材語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)中有三首辛棄疾的詞，分別是第三單元第12課《詞四首》里的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、課外古詩(shī)誦讀里的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》、第六單元第23 課《詩(shī)詞曲五首》里的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。

辛棄疾一生力主抗金，但他提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。

將這幾首詞編排在一起教學(xué)，師生仿佛回到南宋，與辛棄疾一起經(jīng)歷他一生中的一些重要的時(shí)刻，體會(huì)作者的悲憤、無(wú)奈與抑郁。宋詞教學(xué)有了生活的情味和高尚的意境。辛棄疾詞作的風(fēng)格也鮮明地展示了出來(lái)。到初三總復(fù)習(xí)的時(shí)候，可以把所有辛棄疾的詞作一起比較鑒賞，事半功倍。

以主題為重組教材的核心，能使學(xué)生在分析比較中，領(lǐng)悟不同的匠心所帶來(lái)的相同或不同的藝術(shù)效果。部編版教材語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)中有三篇文章：臧克家的《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》（第2課）、蕭紅的《回憶魯迅先生》（第3課）和張中行的《葉圣陶先生二三事》（第13課）。

蕭紅的《回憶魯迅先生》通過(guò)在生活中對(duì)魯迅先生的觀察，表現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性、情趣、魅力、氣質(zhì)，體現(xiàn)了魯迅先生的隨和豁達(dá)的性格和對(duì)親友的深情厚誼。臧克家的《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。張中行的《葉圣陶先生二三事》通過(guò)回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶嚴(yán)謹(jǐn)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范，字里行間流露出作者的追思景仰之情。

這三篇文章透過(guò)人物的言行舉止，突出人物的精神品質(zhì)，同是表達(dá)對(duì)人物的贊揚(yáng)仰慕，卻有不同的選材、角度和表達(dá)方式。同中求異或者異中求同，都是提升語(yǔ)文思維品質(zhì)的好方法。

以寫法為重組教材的核心，能使學(xué)生對(duì)具體寫法的作用有更深入準(zhǔn)確的理解，甚至對(duì)不同作者的寫作境界有更深刻的領(lǐng)悟。部編版教材語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)中有蘇軾的《江城子·密州出獵》（第三單元第12課《詞四首》）、辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》（第六單元第23課《詩(shī)詞曲五首》），這兩首詞都運(yùn)用了典故。

《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》的末句寫道：“生子當(dāng)如孫仲謀?！睋?jù)有關(guān)資料記載，曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘，見孫權(quán)儀表堂堂，氣度不凡，于是感嘆說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳?！蔽覀儚脑~人用這一典故來(lái)看，希望南宋有如孫權(quán)那樣的有志之士。其實(shí)，這也暗示了自己就如孫權(quán)一樣，有奮發(fā)圖強(qiáng)，收復(fù)失地的偉大理想。當(dāng)然，還暗示了自己的對(duì)南宋朝廷主和派的不滿。

《江城子·密州出獵》中寫道：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”是說(shuō)朝廷何日派遣馮唐去云中郎赦免魏尚的罪呢？蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調(diào)密州太守，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國(guó)的雄心壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。

學(xué)生在分析比較中加深了對(duì)用典的意義、作用的認(rèn)識(shí)，且兩首詞作中都提到孫權(quán)，也可試做分析，一窺宋人微妙的心境。

重組教材內(nèi)容的方法很多，根據(jù)教學(xué)的需要可靈活取用。樹立了課程意識(shí)，才能真正地“用教材來(lái)教”，語(yǔ)文教學(xué)有了個(gè)性化地發(fā)展空間，逐漸形成老師自己的教學(xué)風(fēng)格。

責(zé)任編輯 錢昭君