摘要：人們對(duì)家居質(zhì)量要求不斷提高，同時(shí)對(duì)家具各方面的需求也不斷增多。在我們?cè)催h(yuǎn)的歷史的長(zhǎng)河中誕生了豐富的文化元素，對(duì)于家具制造業(yè)帶來(lái)深刻影響。本文將闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)家居設(shè)計(jì)行業(yè)所帶來(lái)的影響及如何在家具設(shè)計(jì)中很好的應(yīng)用與表現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素。這對(duì)于推進(jìn)家具設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展具有著重要意義。

關(guān)鍵詞：家具設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化元素、創(chuàng)新、應(yīng)用

隨著社會(huì)快速發(fā)展，人們生活水平要求逐漸提高，同時(shí)對(duì)各種類型的家具產(chǎn)品需求也不斷增多，推動(dòng)著家具行業(yè)的快速發(fā)展。我國(guó)擁有豐富的傳統(tǒng)文化元素，這對(duì)于“歷代家具”產(chǎn)品也有著深刻影響。本文旨在通過(guò)介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，概述家具設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)述傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)前家具設(shè)計(jì)行業(yè)中應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)用及一種特別的宣傳中華文化的方式來(lái)為推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用提供借鑒。

一、什么是傳統(tǒng)文化元素

在中華傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程中，全局角度上看，傳統(tǒng)文化博大精深。它在動(dòng)蕩變革的發(fā)展里程中建立與完善，在民族情懷等能進(jìn)行綜合提煉與交融提升的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了民族特有的看待事物美角度，也體現(xiàn)了咱們民族文化中所特有的“風(fēng)貌”及品格。中華民族傳統(tǒng)元素，主要指隨歷史沉淀形成的具有鮮明民族特色的基本概念、思想精神、傳統(tǒng)圖文、圖式等。無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代生活中，都能產(chǎn)生民族認(rèn)同感，產(chǎn)生民族品牌力，從而也就具有強(qiáng)大的生命力。從合成角度上看，中華傳統(tǒng)元素內(nèi)容十分豐富，主要有思想、故事、精神等。中華傳統(tǒng)文化元素包含著前人探尋的證明，通過(guò)取其精華，棄其糟粕的途徑變得更加完善，成為了各民族所認(rèn)同和熟知的精神文化。

二、傳統(tǒng)文化與家具設(shè)計(jì)結(jié)合概述

傳統(tǒng)文化與家具設(shè)計(jì)結(jié)合是指家具設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)采用現(xiàn)代表現(xiàn)手法及技術(shù)技藝，且在思想內(nèi)涵中與傳統(tǒng)思想和理論產(chǎn)生“撞擊”與“結(jié)合”的一種新型家具設(shè)計(jì)方式。具體我們可以從兩個(gè)方向?qū)ζ溥M(jìn)行理解：第一是展現(xiàn)傳統(tǒng)所在。是指家具設(shè)計(jì)過(guò)程中將傳統(tǒng)元素附加進(jìn)到每個(gè)步驟里，將民族特有審美、哲學(xué)內(nèi)涵等內(nèi)容在其上一一體現(xiàn);第二則是對(duì)五花八門的新技術(shù)、新工藝等適度的提煉與應(yīng)用。這樣在家具設(shè)計(jì)中才能達(dá)到既滿足人的生活需求與功能又滿足人的精神品味。由此得出結(jié)論，家具設(shè)計(jì)并不是將傳統(tǒng)文化生拉硬扯進(jìn)設(shè)計(jì)過(guò)程，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技進(jìn)行有機(jī)融合，讓家具設(shè)計(jì)既含有傳統(tǒng)的魅力擁有內(nèi)涵，又使現(xiàn)代人多元化、功能化的需求得到滿足。從很多新式家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中都可以看出，或是融入思想理論，通過(guò)造型設(shè)計(jì)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化?；蚴侨谌肭閼眩ㄟ^(guò)顏色搭配讓人想起某些中華璀璨的歷史（如故宮經(jīng)典紅色與黃色的搭配），使消費(fèi)者內(nèi)心層面的需求發(fā)揮重要影響。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在新式家具設(shè)計(jì)中應(yīng)該如何應(yīng)用

（一）直接搬運(yùn)

直接搬運(yùn)是指將紋理、顏色提煉，把原汁原味的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用在家具設(shè)計(jì)、制造中，這樣可以讓家具能夠直接的具有傳統(tǒng)韻味與精神含義。從實(shí)際角度看，將傳統(tǒng)文化融入家具設(shè)計(jì)，是漫長(zhǎng)且有序的過(guò)程。一方面注重對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與囊括能力，一方面提升自己對(duì)于傳統(tǒng)元素的把握，以便能在家具設(shè)計(jì)中功能與材料適配的基礎(chǔ)上高效應(yīng)用，讓新式家具在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上更加自然。

（二）滿足精神需求

在當(dāng)今社會(huì)，消費(fèi)者逐漸對(duì)物質(zhì)需求表現(xiàn)出了精神上多元化的一面。在家具的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師應(yīng)綜合消費(fèi)者的審美品味，更加注重對(duì)與傳統(tǒng)文化元素的理解與提煉，結(jié)合當(dāng)代生活需要（功能）層面做好“老元素”與“新功能”的綜合，使傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在美可以在新式家具設(shè)計(jì)當(dāng)中得到體現(xiàn)。

四、傳統(tǒng)文化元素使用創(chuàng)新應(yīng)用表現(xiàn)

（一）中國(guó)古代優(yōu)秀思想與理論

“以人為本”是我國(guó)哲學(xué)理論代表之一，在與家具設(shè)計(jì)的結(jié)合上，我們通過(guò)使用人機(jī)工程學(xué)理論將人機(jī)互動(dòng)呈現(xiàn)在一個(gè)和諧狀態(tài)。從而體現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)懷，將消費(fèi)者的內(nèi)心需求列為產(chǎn)品第一要素，不但展現(xiàn)我們中華民族以人為本服務(wù)人民的理念還能幫助打開更廣闊的家具市場(chǎng)提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）傳統(tǒng)文化符號(hào)圖案

在我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，像漢字圖案、民族特色圖案等一定是重要的一部分。是中華各民族特色標(biāo)志化、符號(hào)化的證明。將它們制成文化元素與家具相結(jié)合就是真正意義上物質(zhì)與文化的結(jié)合。我們可以從不同角度將這些“符號(hào)化”的內(nèi)容以更加協(xié)調(diào)、更加靈活的方式去展現(xiàn)，通過(guò)不同文化在不同家具上的應(yīng)用來(lái)讓消費(fèi)者既滿足選購(gòu)欲望又能找尋到心儀產(chǎn)品，提高家具消費(fèi)水平時(shí)也提高客戶對(duì)于新產(chǎn)品的滿意度。

五、結(jié)語(yǔ)

家具行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)變得愈加激烈。如若想要產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存，應(yīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行更深度的探究，將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行提煉和創(chuàng)新，利用新材料、新技術(shù)、新工藝等，將這些“符號(hào)化”元素更好地融入家具的設(shè)計(jì)當(dāng)中，將中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

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大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院 馬潤(rùn)澤