摘 要：道德教育是非常重要的一項(xiàng)教育活動(dòng)，可以培養(yǎng)孩子們健康的道德品質(zhì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，因此，道德教育不容忽視。而且縱觀當(dāng)前社會(huì)，孩子們的心理健康問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重，主要原因還是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ο鄳?yīng)的道德教育，教師對(duì)這方面的重視力度較低。基于此種現(xiàn)狀，在開(kāi)展道德教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該從小抓起，關(guān)注幼兒的身心健康，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。但是，在展開(kāi)道德教育的過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)很多教師出現(xiàn)了一些問(wèn)題，導(dǎo)致當(dāng)前的道德教育無(wú)法順利開(kāi)展，本文針對(duì)當(dāng)前的幼兒道德教育存在的問(wèn)題展開(kāi)分析，并且提供相應(yīng)的解決建議。

關(guān)鍵詞：幼兒;道德教育;問(wèn)題及對(duì)策

我國(guó)是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國(guó)家，所以為了讓我們將優(yōu)良的傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，在當(dāng)前的教育體系中，道德教育占據(jù)核心地位，我們之前一直在教育中提倡立德樹(shù)人，所以由此可見(jiàn)道德教育的重要性。那么作為祖國(guó)未來(lái)的希望，幼兒還處于啟蒙的階段，因此必須要對(duì)其進(jìn)行良好的引導(dǎo)，讓其樹(shù)立良好的道德與品德，幫助其健康成長(zhǎng)，只有這樣才能讓孩子們能夠真正地立德修身，提升當(dāng)前的民眾文化素質(zhì)。

一、 簡(jiǎn)述道德教育

道德教育主要指的就是教育者對(duì)于受教育者有目的進(jìn)行一些道德影響的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，可以讓受教育者不斷提高自身的道德覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)良好的道德情操，增強(qiáng)他們的道德意志，形成良好的道德信念和習(xí)慣。在此基礎(chǔ)之上，社會(huì)上的民眾能夠自覺(jué)地遵守相關(guān)的行為準(zhǔn)則，履行義務(wù)，讓當(dāng)前的社會(huì)更加文明。對(duì)于學(xué)生而言，通過(guò)道德教育可以讓其形成正確的三觀，成為一個(gè)品格更加健全的人。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)教育過(guò)程中，我國(guó)對(duì)于這方面的重視力度相對(duì)來(lái)說(shuō)有所忽視，部分教師沒(méi)有意識(shí)到道德教育的重要性，所以在當(dāng)前的課程改革背景之下，我國(guó)不斷倡導(dǎo)提倡幼兒教育，讓幼兒們從小樹(shù)立良好的道德品質(zhì)。

二、 道德教育存在的問(wèn)題

那么就以當(dāng)前的幼兒道德教育為例，實(shí)質(zhì)上存在著很明顯的問(wèn)題，讓當(dāng)前的教育環(huán)節(jié)無(wú)法順利展開(kāi)。比如幼兒年齡較小，所以很多教師在進(jìn)行教育的過(guò)程中總是大而化之，沒(méi)有太過(guò)強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性，在日常生活中，可能他們更多的是要尊敬師長(zhǎng)、講禮貌，但是對(duì)于道德教育的本質(zhì)內(nèi)涵理解并不深刻，而且教師也沒(méi)有對(duì)其過(guò)多要求。不僅如此，我們發(fā)現(xiàn)幼兒園里面的孩子個(gè)性存在著較大的差異，但是教師卻忽視了這一個(gè)體差異性，他們并沒(méi)有采取因材施教的這種教育方式，更多的是一概而論，采取統(tǒng)一的教育方式。比如直接強(qiáng)調(diào)當(dāng)前道德重要性，讓孩子們必須要遵守相關(guān)的道德準(zhǔn)則。而針對(duì)獨(dú)生子女而言，在家人的庇護(hù)之下長(zhǎng)大，“千人寵，萬(wàn)人疼”，所以在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子會(huì)比較嬌縱，他們會(huì)更加愿意遵從自己的意愿，如果教師直接嚴(yán)厲要求其遵循某些道德規(guī)范時(shí)，會(huì)引起其反叛感。而有的孩子可能出于家庭原因，本身比較怯弱膽小，所以他們的性格更加傾向于完全聽(tīng)從教師的一些要求，沒(méi)有自己的想法，這也與我們道德教育的本質(zhì)相違背。所以針對(duì)教師當(dāng)前的教育方式相對(duì)來(lái)說(shuō)還可以進(jìn)行改善，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，采取合適的道德教育方式，讓學(xué)生培養(yǎng)起良好的道德素質(zhì)。

三、 如何解決當(dāng)前道德教育中存在的問(wèn)題

而根據(jù)以上的敘述，我們知道目前幼兒道德教育的形勢(shì)并不樂(lè)觀，比如有的教師并沒(méi)有意識(shí)到當(dāng)前道德教育的重要性，或者是有的教師所采取的方式并不適合當(dāng)今的幼兒，再者有些幼兒教師本身的道德素質(zhì)就不高，所以他們沒(méi)有辦法對(duì)幼兒展開(kāi)合適的道德教育，所以我們針對(duì)這些現(xiàn)狀提出幾點(diǎn)解決對(duì)策。

（一）培養(yǎng)力度體系化，重視道德教育

首先，對(duì)于幼兒園而言，他們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前的培養(yǎng)力度，不僅僅是針對(duì)幼兒，而是首先應(yīng)該培養(yǎng)教師的道德品質(zhì)。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)有些幼兒園的教師，即便具備了一定的專業(yè)素養(yǎng)能力，但是他們的道德品質(zhì)凾待加強(qiáng)，比如在日常的生活中，他們的一些用語(yǔ)或者是表達(dá)都沒(méi)有體現(xiàn)出一個(gè)教師應(yīng)有的樣子。所以在這種情況下，幼兒園應(yīng)該加大對(duì)教師的培養(yǎng)力度，重視當(dāng)前的道德教育，培養(yǎng)出更加具備道德素質(zhì)的教師。這樣一來(lái)，學(xué)生就有了模仿的對(duì)象，他們會(huì)更加樂(lè)意向教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我們也能保證學(xué)生所學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容是符合當(dāng)前的道德教育目的的。

（二）教學(xué)方式特殊化，關(guān)注幼兒特征

而在展開(kāi)道德教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該關(guān)注幼兒的身心發(fā)展特征，并且根據(jù)他們的不同心理特征，采取他們能夠接受的方式展開(kāi)教育。比如有的孩子天性嬌縱，所以教師如果要嚴(yán)格要求，他們可能會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果，所以面對(duì)這種情況，教師其實(shí)可以采取他們比較感興趣的方式，比如利用現(xiàn)代化的手段來(lái)制作相關(guān)的道德宣傳片，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)動(dòng)畫視頻里面的人物優(yōu)秀事跡，增強(qiáng)學(xué)生的道德感知度。很多時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果教師對(duì)學(xué)生循循善誘也是行不通的，因?yàn)橛變罕旧砟挲g較小，他們對(duì)具體內(nèi)容的感知并不強(qiáng)烈，甚至很多時(shí)候這種方法更容易起到反作用。所以教師完全可以轉(zhuǎn)換方式，以一種可視化的形式來(lái)進(jìn)行道德教育，保障當(dāng)前教育的順利開(kāi)展。根據(jù)幼兒的具體特點(diǎn)來(lái)制定相關(guān)的課程內(nèi)容，吸引孩子的注意力，讓孩子在耳濡目染之下形成良好的道德品質(zhì)。

（三）道德建設(shè)明確化，健全管理制度

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們不能一味地放任他們的行為，同時(shí)我們也不能過(guò)多地約束，讓其感受到壓力。所以最好的方式是在遵守相關(guān)的制度時(shí)，給予適當(dāng)?shù)淖杂?。那么在進(jìn)行道德教育的過(guò)程中，教師也需要制定相關(guān)的道德規(guī)范章程，讓孩子們按照相關(guān)的章程來(lái)進(jìn)行日常的行為活動(dòng)，健全當(dāng)前的管理制度。讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)遵守相關(guān)管理制度，注意自身言行，以制度來(lái)約束學(xué)生的行為。必要的時(shí)候，教師還可以采取“殺雞儆猴”的案例對(duì)孩子進(jìn)行警示，讓孩子們能夠更加認(rèn)真地遵守班級(jí)管理制度，形成良好的道德規(guī)范。

四、 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)今的現(xiàn)代化社會(huì)，我們不能一味地重視理論知識(shí)，而忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該要根據(jù)時(shí)代的需要，培養(yǎng)出更加具備優(yōu)良道德品質(zhì)的學(xué)生，保證立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的成績(jī)，只能影響學(xué)生意識(shí)，但是對(duì)于品德的教育卻可以影響孩子一生，所以教師必須要引起關(guān)注，重視當(dāng)前的道德教育。

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作者簡(jiǎn)介：

陸婷婷，黑龍江省佳木斯市，前進(jìn)農(nóng)場(chǎng)幼兒園。