屠志儀

摘要：隨著人類(lèi)命運(yùn)共同體方案的不斷推進(jìn)和全球一體化進(jìn)程的發(fā)展，目前對(duì)于新國(guó)標(biāo)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫。本文在研究的過(guò)程中，首先通過(guò)日語(yǔ)教學(xué)文化的導(dǎo)入內(nèi)容和教材的適應(yīng)程度等方面進(jìn)一步的分析日語(yǔ)教學(xué)的整體現(xiàn)狀，并且制定更具有針對(duì)性的參考方案，希望能夠?qū)τ谌照Z(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才在未來(lái)培養(yǎng)的過(guò)程中起到一定的參考性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文化;教學(xué)模式;跨文化交際

目前任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都必須將自身的情況放入到國(guó)際的大環(huán)境中進(jìn)行考量，在這一過(guò)程中一定會(huì)涉及到產(chǎn)品和品牌口碑方面的文化交流，然而如果無(wú)法有效地掌握一門(mén)語(yǔ)言，很難在外貿(mào)交易過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，目前在語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，比較缺乏的是與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)型人才在實(shí)際的日語(yǔ)交流實(shí)踐中很難將自身在課堂中所學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行合理的運(yùn)用。

1 ?日語(yǔ)教學(xué)研究現(xiàn)狀

在上個(gè)世紀(jì)末期，我國(guó)的很多高校都設(shè)置了日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，然而在那個(gè)時(shí)期的教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有將中國(guó)文化的概念與實(shí)際的理論教學(xué)相結(jié)合。李莉、王鳳莉（2003）指出在日語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合兩國(guó)文化的內(nèi)涵性交流呈現(xiàn)出包容的趨勢(shì)，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解文化的差別和融合的部分，但是實(shí)際教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中呈現(xiàn)出了沒(méi)有融入中國(guó)特色的特點(diǎn)[1]。

與上個(gè)世紀(jì)末期相比，由于在近幾年我國(guó)秉承著敞開(kāi)國(guó)門(mén)充分的發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的原則，在展開(kāi)日語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于文化主題的應(yīng)用展開(kāi)了深入的研究，在上個(gè)世紀(jì)末到如今的不斷積累過(guò)程中，日語(yǔ)教學(xué)也取得了一些成就。余艾潔、陳俊森（2011）在研究的過(guò)程中，主要得從兩國(guó)文化交流的方面來(lái)進(jìn)一步的論述中國(guó)元素在融合到日語(yǔ)教學(xué)中所起到的重要作用。高寧（2016）則通過(guò)具體詞匯的舉例來(lái)分析日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中中國(guó)文化是否真正意義上的得到了傳播和發(fā)展。目前在整體的教學(xué)過(guò)程中可以看出融入到了中國(guó)元素和文化，然而涉及到的日本本土文化仍然比中國(guó)文化要多。

2 ?中國(guó)文化的導(dǎo)入模式

2.1 ?導(dǎo)入新型教學(xué)內(nèi)容

如果想要文化的內(nèi)涵充分的融入在教學(xué)內(nèi)容中去，需要將優(yōu)秀的文化進(jìn)行細(xì)致的劃分，單純進(jìn)行日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和日本文化的普及，很難提升學(xué)生的文化認(rèn)同感，而且對(duì)于實(shí)用性和具體實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用來(lái)說(shuō)，也違背了最初的目的，所以在教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)該將本土文化與中國(guó)文化相結(jié)合。從未來(lái)的發(fā)展角度上來(lái)看，為了能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)的成果真正的運(yùn)用到實(shí)際對(duì)外貿(mào)易和文化交流等重要領(lǐng)域上，也可以采用將具有中華民族傳統(tǒng)特色的作品融入到教學(xué)中去的方式。

2.2 ?教材中中國(guó)文化的選定

除了上文所論述的教學(xué)內(nèi)容方面的問(wèn)題，本文通過(guò)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的教材內(nèi)容進(jìn)行分析，可以看出，在傳播日語(yǔ)教學(xué)的理論性?xún)?nèi)容的過(guò)程中，主要結(jié)合的是日本民族的風(fēng)俗習(xí)慣和居住風(fēng)格等，然而并沒(méi)有將日語(yǔ)與中國(guó)文化進(jìn)行結(jié)合。同時(shí)教材的內(nèi)容也缺乏時(shí)效性的考察，因?yàn)槟壳叭蚪?jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程非常迅速，一些文化傳播的理念也潛移默化地發(fā)生了改變，所以教材也應(yīng)該考慮一定的時(shí)效性[2]。通過(guò)兩國(guó)之間生活方式、飲食文化和文學(xué)作品等方面之間存在的異同性來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，這種方式有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更深層次的對(duì)兩國(guó)文化的差異和相同點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，也能夠真正地將所學(xué)的知識(shí)用到實(shí)處。

2.3 ?構(gòu)建新型教學(xué)模式

學(xué)生作為接受教育的主體，同時(shí)也能夠進(jìn)一步的通過(guò)自身的反應(yīng)和運(yùn)用的效果來(lái)成為教學(xué)模式監(jiān)督的主體，在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該采用一個(gè)更加多元化模式來(lái)進(jìn)行期中可以分為：案例討論和理論研究等方式[3]。同時(shí)也應(yīng)該結(jié)合如今大數(shù)據(jù)背景和新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的第三方媒體等方式，來(lái)提升日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的熱情，同時(shí)如今的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)也可以讓教學(xué)模式構(gòu)建的更加多元化。除了學(xué)習(xí)方面的多種模式之外，就是和學(xué)校在進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)情況考核的時(shí)候也應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)單純進(jìn)行理論知識(shí)考核的方式，應(yīng)該通過(guò)更多元化的考核方式來(lái)考查學(xué)生的整體運(yùn)用能力[4]。其中對(duì)于我國(guó)文化在日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的融合方面，可以采用一些競(jìng)賽和口語(yǔ)考核等方式進(jìn)一步的研究學(xué)生是否能夠?qū)⒅袊?guó)文化用日語(yǔ)來(lái)表達(dá)出來(lái)，這種方式也能夠進(jìn)一步的提升日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的文化認(rèn)同感，從被動(dòng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為更富有熱情的學(xué)習(xí)方式。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)文化作為我國(guó)發(fā)展過(guò)程中一個(gè)重要的成果和人們智慧的結(jié)晶，在任何一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)的教學(xué)過(guò)程中都應(yīng)該肩負(fù)起文化傳播和向?qū)W生們深入中華文化思想的義務(wù)，這種方式不僅對(duì)于學(xué)生自身的文化認(rèn)同感和自身的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)與運(yùn)用方面，也能夠通過(guò)這種方式在未來(lái)工作過(guò)程中與國(guó)際貿(mào)易和文化交流等方面進(jìn)一步的體現(xiàn)出中國(guó)的文化魅力，探索了將中華文化導(dǎo)入日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的具體內(nèi)容和模式，希望能夠起到一定的參考性作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉衛(wèi)紅.中國(guó)文化導(dǎo)入基礎(chǔ)日語(yǔ)教材策略研究[J].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，31（04）：51-55.

[2]王召弟.日語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)入研究[J].課程教育研究，2017（29）：114.

[3]于勇.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代雙向文化導(dǎo)入的日語(yǔ)教學(xué)[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，28（01）：60-62.

[4]常志遠(yuǎn).文化導(dǎo)入在高校日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2015，12（01）：1-2.