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        從李子柒的走紅看個人古風(fēng)IP的經(jīng)營之道

        2020-05-26 14:14:49郭小霞
        現(xiàn)代營銷·學(xué)苑版 2020年3期
        關(guān)鍵詞:李子柒網(wǎng)紅

        摘要:近年來中國網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,本文在對古風(fēng)美食視頻博主李子柒海內(nèi)外迅速走紅的現(xiàn)象進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上,從品牌定位、制作運(yùn)營、升級轉(zhuǎn)化三個方面探討了個人IP的經(jīng)營策略。

        關(guān)鍵詞:李子柒;網(wǎng)紅;IP運(yùn)營

        最近,美食視頻主播李子柒在海外走紅的現(xiàn)象引發(fā)熱議。在國外視頻網(wǎng)站上,這個四川的“90后”女孩擁有幾百萬粉絲,她的視頻作品動輒收獲上百萬乃至上千萬的瀏覽量。事實(shí)上,從2016年拍攝短視頻至今,在微博、抖音等社交媒體上坐擁數(shù)千萬粉絲的李子柒早已是“現(xiàn)象級網(wǎng)紅”,只不過近期人們又發(fā)現(xiàn),李子柒以中國傳統(tǒng)美食文化為主線,圍繞中國農(nóng)家衣食住行拍攝的一系列視頻,也深受外國朋友的喜愛,面對釀酒、釀醬油、縫衣服、腌臘肉、砍竹子做床這些鄉(xiāng)村勞作畫面,有人說“這才是我們不了解的中國”,甚至有外國友人給她冠以“大廚、藝術(shù)家、園藝家、自然的女神”等美譽(yù)。李子柒儼然成了中國傳統(tǒng)文化由里到外、由精神到物質(zhì)輸出的一個重要窗口,成為講好中國故事的典范。

        然而,作為網(wǎng)絡(luò)紅人,李子柒是有經(jīng)紀(jì)公司的,她背后的網(wǎng)紅孵化團(tuán)隊(duì)為杭州微念科技有限公司,這是一家通過短視頻孵化或合作KOL(意見領(lǐng)袖)并延伸到消費(fèi)品牌的MCN(網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì))機(jī)構(gòu)。旗下經(jīng)營著數(shù)百位KOL,業(yè)務(wù)從IP孵化、品牌研發(fā)、視頻制作到電商運(yùn)營等。微念科技給李子柒的定位是“東方美食生活家”,相比600歲的網(wǎng)紅故宮和2018年拿下美國紐約時代廣場的大屏廣告向世界“行禮”的“孔子爺爺”,李子柒顯然不具備這些國風(fēng)IP背后強(qiáng)大的基因優(yōu)勢,她的成功離不開以下三個方面的經(jīng)營。

        一、精準(zhǔn)定位,挖掘中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)與精神內(nèi)核

        “定位是確立商品在市場中的位置?!边@是美國著名市場營銷學(xué)者艾·里斯和杰克·特勞特1969年6月在《工業(yè)營銷》上提出的概念?!皷|方美食生活家”的定位,使她與旗下“香噴噴的小烤雞”和夏一味等美食矩陣產(chǎn)品有了鮮明區(qū)分,突出了東方傳統(tǒng)文化的特色。

        李子柒的數(shù)百部視頻正是緊緊圍繞這一定位,以中國傳統(tǒng)美食文化為主線,圍繞中國農(nóng)家的衣食住行展開。三月桃花開,采來釀成桃花酒;五月枇杷熟,摘來制成琵琶酥;七月做出七巧餅,八月做出蘇式鮮肉月餅……手工造紙,養(yǎng)蠶繅絲,古法制作蘇式鮮肉月餅、桂花酒,傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡,無不浸潤著歲月的打磨和一代代人的匠心,是中國傳統(tǒng)文化和技藝的代表。在李子柒的筆墨紙硯視頻下,外國人說:“她在重新向全世界介紹,被我們忘記的那些中國文化、藝術(shù)和智慧。

        視頻中的李子柒展現(xiàn)了勤勞、能干的東方女子形象,美食從采摘到制作都是自給自足,擺脫了商品化狀態(tài)。每一個物件、每一道美食、每一個場景,都仿佛在講述生活的酸甜苦辣,又在不經(jīng)意間,讓人們感受到古典東方文化中勤勞、勇敢、友愛、自強(qiáng)、愛護(hù)自然等精神內(nèi)涵。鏡頭中所呈現(xiàn)的田園生活,雖然距離當(dāng)下普通人的生活比較遙遠(yuǎn),但從中依然能看到中國傳統(tǒng)“清雋”的審美取向和“出世”價值追求。它所體現(xiàn)的正是人與自然和諧相處的愿望,是老子“道法自然”思想的現(xiàn)實(shí)反映。老子思想是人類最早的可持續(xù)發(fā)展觀,同時也是倡導(dǎo)個人生活要自然而然,以樸素簡約為美。光影之間流動著的煙火氣是生活的詩意,也是人性的呼喚,道出了人們對自然美好生活的追求與向往。也正因?yàn)檫@樣,不同膚色、不同語言的人們對李子柒所講述的中國故事才能夠產(chǎn)生共情和共鳴。

        2019年12月14日下午,2019年度影響力人物榮譽(yù)盛典在北京舉行。李子柒獲得2019年度文化傳播人物。獲選理由是:她是以為現(xiàn)實(shí)中的造夢者,也是一位讓夢想成真的普通人。在鄉(xiāng)野山澗之間,在春風(fēng)秋涼的輪替中,她把中國人傳統(tǒng)而本真的生活方式呈現(xiàn)出來,讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的歸屬感,也讓世界理解了一種生活著的中國文化。她用一餐一飯讓四季流轉(zhuǎn)與時節(jié)更迭具備美學(xué)意義,她讓人看到“勞作”所帶給人的生機(jī)。

        中國之美,有大漠戈壁的雄渾,也有小橋流水的恬靜;有現(xiàn)代都市的霓虹閃爍,也有靜謐鄉(xiāng)間的裊裊炊煙;有風(fēng)馳電掣的高鐵列車,也有細(xì)品香茗的慢生活。正如漢學(xué)家寇志明所說:中國是一個很大、很復(fù)雜的國家,想找一條捷徑去了解中國是不可能的。當(dāng)代中國人對自己民族文化的理解,大多局限于“中國結(jié)”“功夫”“舌尖”等符號化的平面維度上。而李子柒的視頻則由里到外,由物質(zhì)到精神,所展示的恰恰是中華民族幾千年來影響世界的物質(zhì)與精神文化內(nèi)核。它喚醒了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因,同時又賦予其現(xiàn)代化的靈魂。

        二、精工制作,通過高品質(zhì)和高垂直度的內(nèi)容聚集粉絲

        李子柒視頻呈現(xiàn)出的視覺美學(xué)(畫面、光影、聲效)與生活美學(xué)(慢生活、精致生活、人與自然的和諧)是其能夠快速聚攏起數(shù)以千萬計粉絲的主要原因。田園、舒適、詩意、寧靜,是多數(shù)人對李子柒視頻的第一印象。畫面高清,視覺上很舒服。冷色調(diào)的畫面與慢節(jié)奏的敘事,營造一種舒適的田園生活,讓觀看者留戀其中。食物是純天然的,氛圍是寧靜的,還能聽到山泉的叮咚聲。李子柒固定而凝練的鏡頭、巧妙的留白,給人舒適的觀感。靜止的鏡頭和流動的人,親人之間的親密關(guān)系,顯得沉靜、飽滿。畫面的精美是影像的核心要求之一,李子柒的視頻從構(gòu)圖到色彩,高度專業(yè)性的設(shè)計制作高出市場的平均水平。雖然網(wǎng)友們都知道李子柒的視頻并不是獨(dú)立完成的,她的背后有一個專業(yè)的資本團(tuán)隊(duì),每一個視頻都是經(jīng)過團(tuán)隊(duì)的協(xié)商和設(shè)計,旁白和字幕都是被設(shè)計出來的,但他們并不反感這種設(shè)計。美好的田園生活與風(fēng)光,是當(dāng)代都市生活所缺乏的,現(xiàn)代人生活的空間狹窄、單調(diào),生活在現(xiàn)代都市中的人被交流被尋找的方式很多,內(nèi)心卻越來越孤獨(dú)和焦慮,李子柒的視頻給了城市中的人們一種回歸自然的想象。對此,有人認(rèn)為,李子柒的視頻文本是現(xiàn)在的尋根文學(xué),她承載了撫慰人心的作用,是在城市化進(jìn)程中對“根”的追尋和“鄉(xiāng)愁”的創(chuàng)新表達(dá)。

        李子柒的視頻有如此之高的品質(zhì)與她個人和團(tuán)隊(duì)對作品的專注和走心分不開。視頻中的她看起來無所不能,不論制作食物,還是田園采摘,都親力親為,可以牽著牛耕地,也可以在田野間收獲。她切白菜就真的切白菜,種黃豆就真的用鋤頭翻地,做竹子床就真的用鋸子鋸竹子,剁羊肉就真的拿起大刀大開大合地剁肉,視頻中不算纖細(xì)的手有時候還帶著一塊瘀青。和其他“美食博主“不一樣的是,一般人拍做醬菜會從 “我們已經(jīng)有醬油了”拍起,而她會從”如何種出黃豆“拍起,然后記錄下整個過程。李子柒在接受采訪的時候說,有些視頻一拍要拍八個月,中間許多技能是她后來學(xué)的,比如她為了拍“活字印刷“,專門花了小半年的時間去學(xué)。為了拍如何做“松鼠魚”,她在零下15攝氏度的雪地里來回折騰,直到發(fā)起高燒。慢下來的視頻節(jié)奏,帶來的是誠意和品質(zhì),所以有網(wǎng)友稱看完這種視頻總會倍感治愈。微念科技專心把李子柒做成個人大IP,她的視頻從不加入廣告的植入,也拒絕了相當(dāng)多的廣告商,一門心思撲在視頻的內(nèi)容及美學(xué)創(chuàng)作上,韜光養(yǎng)晦,通過高品質(zhì)和高垂直度的內(nèi)容聚集粉絲,打造具有強(qiáng)烈個人風(fēng)格的品牌。

        三、精心布局,基于社群實(shí)現(xiàn)個人IP品牌升級變現(xiàn)

        按照微博高級副總裁曹增輝在紅人大會上的說法,粉絲在100萬到500萬之間,紅人會在垂直領(lǐng)域里面產(chǎn)生影響;有500萬-1000萬粉絲時,紅人就初步實(shí)現(xiàn)了大眾化人群覆蓋,開始產(chǎn)生一些公眾的影響力;而1000萬以上粉絲的紅人,就趨于藝人化的經(jīng)營和發(fā)展,有非常強(qiáng)的商業(yè)IP價值。李子柒在其粉絲突破1000萬之后,微博發(fā)長文宣告她的旗艦店正式營業(yè)。2018年七夕節(jié)時,李子柒的旗艦店和故宮食品合作,推出五種美食,把個人IP升級變現(xiàn)。

        迄今為止,“李子柒“品牌已與故宮食品、胡慶余堂、舌尖大廚等志同道合的美食界同伴攜手,與國家寶藏“你好歷史”也達(dá)成了IP合作。目前“李子柒”天貓店鋪粉絲已達(dá)到300萬之多。2019年10月31日,“李子柒“品牌作為2019亞洲新歌榜贊助商與數(shù)千萬粉絲共同見證群星閃耀之夜。11月1日,作為新傳統(tǒng)美食品牌的“李子柒“正式入駐北京前門歷史文化街進(jìn)行了為期半月的快閃亮相,以”新傳統(tǒng),慢生活“的東方生活理念和美食的方式向中國五千年的新舊文化致敬。2019年雖然只是”李子柒“品牌創(chuàng)立的第二個年頭,“雙11”當(dāng)天李子柒品牌天貓旗艦店5分鐘即突破去年雙11全天銷量,活動總銷售額達(dá)8000萬元!

        艾·里斯和杰克·特勞特認(rèn)為,特定的市場目標(biāo)是從大眾市場中細(xì)分出來的產(chǎn)物,由一群在某些方面極為相似的消費(fèi)者組成。李子柒的成功在于找到了“受年輕女性喜歡的時尚食品”這一商業(yè)切入點(diǎn)。這句話揭示出的,正是近來業(yè)界關(guān)注的現(xiàn)象:圈層消費(fèi)。所謂圈層,指的是因各種興趣愛好而聚合的群體。以前人們常說“長尾效應(yīng)”,即在主流需求之外,還有很多個性化的零散需求,會在需求曲線上形成一條長尾,最終形成的市場比主流市場還要龐大。然而今天,消費(fèi)需求已經(jīng)不是一條曲線,互聯(lián)網(wǎng)平臺將不同的消費(fèi)需求迅速聚攏,形成無數(shù)或交叉或并置的消費(fèi)圈層,爆發(fā)出巨大的消費(fèi)潛力。在這種情況下,找到特定目標(biāo)人群并且有針對性地放大產(chǎn)品特性,重要性不言而喻。

        “李子柒”是以東方文化為背景、具有東方特色的新傳統(tǒng)、慢生活的美食品牌,店里銷售的螺螄粉、藕粉、火鍋底料等美食都和視頻相印襯。值得關(guān)注的是,在李子柒天貓旗艦店的“雙11”戰(zhàn)績中,“桂花堅果藕粉”成為當(dāng)日視頻沖飲類目中第一個破千萬銷售額的爆款。且不說天貓的沖飲類目下面有多少商品,僅藕粉這一項(xiàng)就有80頁。很顯然,通過幾年來發(fā)布的近400條微博短視頻,李子柒成功展現(xiàn)了一種浸潤中國傳統(tǒng)文化的生活方式,進(jìn)而把生活方式轉(zhuǎn)化成了消費(fèi)場景,使得消費(fèi)者購買行為的發(fā)生和文化體驗(yàn)相疊加。在這種場景下,消費(fèi)已經(jīng)不僅僅是一種購買行為,更是在進(jìn)行情感體驗(yàn)和表達(dá)文化認(rèn)同。

        總之,在互聯(lián)網(wǎng)時代,文化和情感交流互鑒有了更多載體和渠道,有了更廣闊的平臺,讓不同時空的人們可以跨越差異、打破隔閡,拉近彼此的距離。李子柒的走紅所展現(xiàn)的不僅是中國傳統(tǒng)文化的魅力,更是中國新生代對中國傳統(tǒng)文化的自覺堅守和創(chuàng)新表達(dá)的能力,也激發(fā)人們進(jìn)一步思考傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合打造IP品牌的經(jīng)營之道。

        參考文獻(xiàn):

        [1]艾·里斯,杰克·特勞特.《定位》.機(jī)械工業(yè)出版社,2011.

        [2]曹錚.“李子柒”憑什么火爆海內(nèi)外.河北日報,2019-12-20.

        [3]邵嶺.李子柒手里到底握的是一張什么牌.文匯報,2019-12-16.

        [4]潘志賢.李子柒為什么如此受歡迎 “李子柒現(xiàn)象”成為大學(xué)師生關(guān)注研討內(nèi)容.中國青年網(wǎng),2019-12-11.

        [5]韓曉飛.長尾理論視域下內(nèi)容型網(wǎng)紅價值變現(xiàn)研究——以美食博主“李子柒”為例[J].新媒體研究,2009(12)

        作者簡介:

        郭小霞,鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院,副教授,研究方向:創(chuàng)意傳播。

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