王碩 張志勇

摘? 要? Vlog作為近年來在我國所興起的大熱傳播形式，其在與慢生活理念的融合中衍生出了大量的“慢生活Vlog作品”，這些作品帶有鮮明的類型屬性。文章以微博平臺Vlogger李子柒作品為例，從其興起背景、傳播特點、發(fā)展建議三方面對其傳播內(nèi)容進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞? 慢生活;Vlog;李子柒

中圖分類號? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2019）19-0018-03

隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，傳播形式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。以2017年為節(jié)點，Vlog的傳播形式逐漸在我國得到關(guān)注，并在兩年多的發(fā)展時間里快速的推廣開來，成為了大熱的傳播形式。同時，其伴隨著與慢生活理念的融合，產(chǎn)生出了多種類型的“慢生活Vlog作品”。本文以微博平臺Vlogger李子柒作品為例，對慢生活Vlog傳播內(nèi)容進(jìn)行了分析。

1? 慢生活Vlog的興起背景

縱觀Vlog的發(fā)展歷程，它是一種舶來品，但它并不是一種新型的視頻創(chuàng)作形式，它早在20世紀(jì)80年代便已經(jīng)出現(xiàn)了。只是當(dāng)時受到各種發(fā)展要素的局限性限制，Vlog只表現(xiàn)為具備相應(yīng)表現(xiàn)要素的雛形樣態(tài)，并且沒有獲得專業(yè)的命名。直到2000年，以“Video Blog”為縮寫的“Vlog”一詞即視頻博客被Adrian Miles創(chuàng)造出來。在國外，2012年的時候，Vlog創(chuàng)作已經(jīng)推廣開來，大量的Vlog作品涌現(xiàn)出來。而在我國，Vlog的創(chuàng)作熱潮滯后于國外。通過分析百度指數(shù)關(guān)于Vlog關(guān)鍵詞的搜索統(tǒng)計數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在2016年之前，Vlog的搜索次數(shù)幾乎可以被忽略不計。由此可以看出當(dāng)時我國Vlog傳播的被關(guān)注情況處于近乎無人問津的境地。而以2017年為時間節(jié)點，Vlog的傳播形式在我國的關(guān)注度與應(yīng)用率呈現(xiàn)出不斷攀升的趨勢，在2018年下半年出現(xiàn)多個遞進(jìn)式峰值，這種趨勢到2019年依舊延續(xù)。截至2019年9月，僅微博平臺上關(guān)于#Vlog#的討論就達(dá)到909萬、閱讀達(dá)到100.2億，可見Vlog傳播在我國已然興起。而慢生活Vlog的興起歷程可以說就是與Vlog發(fā)展的成熟期相應(yīng)而生。它以慢生活這一概念為衍生內(nèi)核，以Vlog這一視頻形式加以呈現(xiàn)，提醒人們在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，慢下來關(guān)心心靈、環(huán)境以及傳統(tǒng)，找尋到生活的平衡點，從而提高生活質(zhì)量，提升幸福感。

2? 慢生活Vlog的傳播特點

2.1? 貼近受眾生活的大眾化風(fēng)格

慢生活作為一種倡導(dǎo)將快節(jié)奏放緩的生活方式，其本質(zhì)所關(guān)心和反映的核心必然就是生活。因此貼合人們生活的“煙火氣”，慢生活Vlog的傳播具有了貼近受眾生活的大眾化風(fēng)格。

2.1.1? 取材的大眾化選擇

既然是生活的紀(jì)錄，那么其素材的取得也必然來源于生活。慢生活Vlog的取材來自于生活的瑣碎小事，以小聚大，從而以時間為線串聯(lián)出一部闡釋清晰的視頻作品。從李子柒的Vlog作品中，我們可以清楚的捕捉到生活的相似性。其作品中所展現(xiàn)的內(nèi)容大多都和我們的生活日常具有高度的重合性。所以通過觀看她的作品，我們可以獲得真實的熟悉感，并且在她的作品中感受到普通生活的升華之美。

2.1.2? 表現(xiàn)的大眾化切入

相較于其他Vlog側(cè)重于技巧運(yùn)用與獵奇心理、沖突制造等表現(xiàn)，慢生活Vlog的表現(xiàn)則體現(xiàn)出以大眾視角為切入點的特點。一方面，它以平鋪直敘的敘事結(jié)構(gòu)，不拍大主題，只拍慢生活，從而剔除了作品人物與觀看受眾在大起大落間的心理與情緒起伏，使得表現(xiàn)即表達(dá)，大眾生活的靜好就這樣緩緩鋪陳。另一方面，它使得Vlog創(chuàng)作走近受眾生活，成為大眾Vlog創(chuàng)作的表現(xiàn)范本?；谌藗兊膽雅f情結(jié)與審美需要，人們愿意去將生活的美好以紀(jì)錄的形式進(jìn)行留存，以求獲得時間的回溯。慢生活Vlog的表現(xiàn)形式很好的契合了這一所需，它的拍攝難度大幅度降低、復(fù)雜技巧大幅度削減，但是卻在減法中保持著美感的不降反升效果，因此受到大眾的認(rèn)可。

2.2? 貼受眾合所需的向往化內(nèi)容

慢生活Vlog的出現(xiàn)是基于當(dāng)下人們在快節(jié)奏的生活重壓下，對于張弛有度、勞逸結(jié)合的適當(dāng)放慢速度的生活向往。這種傳播紓解著當(dāng)下人們內(nèi)心情感的缺失與外在壓力的包裹，滿足了人們的合理欲望需求與求知心理，為受眾打造出了向往的生活。

2.2.1? 貼合受眾“孤獨感紓解”需求

在當(dāng)下的社會生活中，隨著通訊工具的智能化，人們的社交行為越來越大的比重被網(wǎng)絡(luò)所占據(jù)。再加以生活節(jié)奏的加速，使得大多數(shù)人的放松時間被壓縮并推遲到夜晚時段，這種情況導(dǎo)致有效的真實社交需求難以保質(zhì)保量的實現(xiàn)。再加上獨生、獨身、獨居等現(xiàn)實因素，因此使得孤獨感在人們的生活中越發(fā)顯現(xiàn)。對于Vlog收視與孤獨感受的主要人群——中青年而言，慢生活Vlog的出現(xiàn)，以其愿意接受的傳播形式將陪伴帶到身邊。對于老年人而言，慢生活Vlog將孤獨用回憶、遠(yuǎn)方、團(tuán)圓等不同形式替換。在李子柒的作品當(dāng)中，中青年人在一餐一飯之中產(chǎn)生著心理共鳴，那是快餐味道的對比，那是家庭味道的回甘……老年人在她與奶奶的一日三餐中感受著天倫之樂、盡孝身前……這些畫面都在無形中產(chǎn)生著力量，滿足人們紓解孤獨的需要，激發(fā)同樣美好明天到來的期盼。

2.2.2? 貼合受眾“壓力感紓解”需求

隨著當(dāng)下生活成本、競爭態(tài)勢等越發(fā)加劇的社會環(huán)境變化，人們的壓力感也越發(fā)加重，這時候人們需要一種方式來排解這種越發(fā)沉重的壓力擔(dān)子。正是在這種背景之下，娛樂產(chǎn)業(yè)憑借著娛樂內(nèi)容所特有的愉悅與放松身心優(yōu)勢得以快速發(fā)展，尤其是碎片化傳播更是深受受眾青睞。但是這種傳播優(yōu)弊同行，它在短、平、快的傳播中，使得傳播信息出現(xiàn)含混不清等情況。而慢生活Vlog的出現(xiàn)成為了揚(yáng)優(yōu)補(bǔ)弊的優(yōu)選，它以一種平緩的影視敘事給喧囂的生活營造出一份靜謐，以一種鮮活的畫面組合給單調(diào)的視野制造出視覺沖擊，以一種連貫的線索剪輯給雜亂的思緒串接出完整信息，由此帶給了受眾所需的壓力感紓解的收視需求。