李欣峰

摘 ?要：沈從文先生是近代鄉(xiāng)土小說的代表人物之一，他所筆下的湘西世界單純而又美好。然而這一切卻是作者用精心勾畫的封閉世界，在這個(gè)世界里，他把空間敘事學(xué)的功能充分展示了出來(lái)。

關(guān)鍵詞：蕭蕭;沈從文;湘西小說;敘事空間

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-12-0-03

《蕭蕭》是沈從文先生非常優(yōu)秀的文學(xué)作品之一，它的主要內(nèi)容圍繞著主人公“蕭蕭”展開。在故事中描述了一個(gè)從小出生在農(nóng)村的女孩，在年紀(jì)尚小的時(shí)候就被家人送去做童養(yǎng)媳，照顧比自己小很多的“丈夫”。她在照顧丈夫的時(shí)候被家中的長(zhǎng)工誘奸，生下男孩。正因?yàn)樗履泻ⅲ杂行伊粼诩抑?，多年后又看著自己的兒子娶親，再次陷入命運(yùn)的輪回中。

沈從文先生當(dāng)時(shí)身處復(fù)雜與變化的歷史背景下，看到了眾多在舊社會(huì)被壓迫，迷茫的女性。他用最真實(shí)的筆觸描繪出當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的模樣，使讀者如親臨現(xiàn)場(chǎng)般能望見舊社會(huì)的黑暗，也使其文學(xué)作品本身有了很高的研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，他的湘西小說之所以受人關(guān)注，不僅因?yàn)樗茉炝恕笆劳馓以础卑愕南嫖?，還有其獨(dú)特的敘事方法和時(shí)空觀念。讓讀者在閱讀時(shí)，陷入作者所布置的敘事結(jié)構(gòu)陷阱中，和主人公一同體驗(yàn)命運(yùn)的輪回反復(fù)。

本文主要從沈從文小說獨(dú)特的敘事空間入手，研究作者的文章有怎樣的敘事空間，是運(yùn)用什么樣的手法以及敘事空間的功能與意義。

第一章 ?敘事空間的運(yùn)用

第一節(jié) ?地理空間

“蕭蕭”和“邊城”不同在于，作者沒有花大量的筆墨去描寫故事發(fā)生的地理空間，而是用一種非常特殊的“暗含”的方法，用細(xì)節(jié)來(lái)點(diǎn)出故事發(fā)生的環(huán)境。雖然沒有明確的說明，卻時(shí)時(shí)穿插于文中，讓人感受到“封閉的”“封建的”以及“枯燥的”鄉(xiāng)下空間。

1.“封閉的”

文章首先塑造了一個(gè)封閉的地理環(huán)境，這個(gè)環(huán)境把蕭蕭還有家人以及湘西世界的人都包裹起來(lái)。

文章在“家中”“院子中”“屋后林子”類似的敘述很多，僅僅在院子里就有“南瓜棚架”“棗樹”，這使得環(huán)境成為了一個(gè)小小的空間。故事在這中發(fā)生，雖然沒有具體描寫，卻能讓人感受到空間的封閉。除此之外，還有許多“溪溝”、“水邊”、“螺螄山的山陰”，加上作者說“山大人小，到處是樹林蒙茸”都勾畫出了一種與外隔絕的場(chǎng)景。

還如“大家飯后坐到院中心歇涼，揮搖蒲扇，看天上的星同屋角的螢”，都讓我們感受到從地理環(huán)境的角度，蕭蕭的婆家自給自足，形成了一個(gè)獨(dú)立的小家。而湘西的山巒又隔絕了山內(nèi)人與外界的交流，使得整個(gè)村落像是被孤立般，“與世隔絕”。

文章中，還有把“蕭蕭”關(guān)在房間的片段，這更加加重了在蕭蕭周圍隔絕的力量。假如沒有人救她，她的故事可能永遠(yuǎn)不會(huì)被知道。這讓她完全走不出傳統(tǒng)“家”的包圍，也走不出這湘西世界的“重重山巒”，更走不出“封建落后”的包圍。

2.“封建的”

不僅封閉，文章中還有很多關(guān)于封建的空間描寫，這讓我們看到對(duì)于封閉空間的塑造，也缺少不了封建力量的幫助。

到九月，她擔(dān)心……引丈夫廟里去玩，就私自許愿，吃了一大把香灰。[1]

于是……把蕭蕭關(guān)在房里，派兩人好好看守著，請(qǐng)蕭蕭本族的人來(lái)說話，照規(guī)矩，看是“沉潭”還是“發(fā)賣”？蕭蕭家中人要面子，就沉潭淹死了她，舍不得死就發(fā)賣。 生下的既是兒子，蕭蕭不嫁別處了。照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補(bǔ)血，燒紙謝神。[2]

作者的成功之處在于，他用輕描淡寫的幾句話，便勾勒出了被封建籠罩著的故事空間，讓人感到被動(dòng)的壓抑與無(wú)奈。

3.“枯燥的”

除此之外，鄉(xiāng)下的生活還是非常枯燥和無(wú)味的，這種枯燥不僅源于他們的生活及方式，還源于他們永遠(yuǎn)輪回且相似的命運(yùn)，更在于在這個(gè)命運(yùn)中的人對(duì)于自己人生的無(wú)意識(shí)和“麻木”。

這女人沒有母親，從小寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上，終日提個(gè)小竹兜籮，在路旁田坎撿狗屎。出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家。人大了一點(diǎn)，家中做的事也多了一點(diǎn)?？?jī)麻、紡線、洗衣、照料丈夫以外，打豬草推磨一些事情也要作，還有漿紗織布。

這一天，蕭蕭，抱了自己新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬笆間看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子。[3]

時(shí)空好像停滯了，不僅十年前和十年后的鄉(xiāng)村并沒有變化，還有空間里的人事都如凝固了一般。所以總結(jié)來(lái)看，在這個(gè)鄉(xiāng)下，真正的封閉的原因不只是地理環(huán)境的約束，還有沉重的“封建”枷鎖死死地拴住這些人民，使得他們的生活更加“枯燥”。越“封建”，就越“封閉”，越“封閉”，又越“封閉”，這種惡性循環(huán)同他們的命運(yùn)一樣，永無(wú)停止。

第二節(jié) ?認(rèn)知空間

作者為了突出<蕭蕭>中“蕭蕭”生活環(huán)境的狹小，封閉，還使用了一種“對(duì)比”的方法。他花了大量的筆墨描述“蕭蕭”一行人的認(rèn)知空間，而他們的認(rèn)知空間，可以從對(duì)“女大學(xué)生”的異樣“描述”窺見。

正是這些異樣的“描述”，讓讀者看到了封閉環(huán)境下，“蕭蕭”一行人的認(rèn)知空間與他們所處的生活空間一樣，“封建”“封閉”以及“愚昧”。他們的人生與城市完全相反，他們的思想也被死死地禁錮住了。

她們穿衣服不管天氣冷暖，吃東西不問饑飽，晚上交到子時(shí)才睡覺，白天正經(jīng)事全不作，只知唱歌打球，讀洋書。[4] ? ? 當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為這些女學(xué)生，是怪物，平日里無(wú)所事事。同時(shí)也認(rèn)為他們所謂的讀書，完全是無(wú)用的，是從洋媚外的表現(xiàn)。這樣也暴露出了，女學(xué)生們的生活與他們完全相反，他們對(duì)于新社會(huì)恐懼，不能接受。這也是因?yàn)樗麄儾攀钦嬲盁o(wú)所事事”，無(wú)知識(shí)，無(wú)文化的人。

城市中還有各種各樣的大小不同匣子，都用機(jī)器開動(dòng)。[5]

在農(nóng)村人眼里，城市就是一個(gè)奇怪的地方，那里的人都用奇怪的、不能理解方式生活與工作。但是如果從城市人的角度看鄉(xiāng)下人，這又是一種極度“無(wú)知”的表現(xiàn)。

她們?cè)趯W(xué)校，男女在一處上課讀書，人熟了，就隨意同那男子睡覺，也不要媒人，也不要財(cái)禮，名叫“自由”。[6]

在封建思維的長(zhǎng)期控制下，封建禮教已經(jīng)成為每個(gè)湘西人生命中的一部分，成為了他們生活的依靠與信仰。城市人對(duì)于“自由”的追求，在他們眼中就是荒謬的，不合規(guī)矩的。于是在這個(gè)環(huán)境中生活下的所有人，都被封建禮教所束縛，永遠(yuǎn)不能獲得自由。

所以在蕭蕭一行人的認(rèn)知空間中，我們又遇到了兩個(gè)字，“封閉”。

第三節(jié) ?夢(mèng)境空間

弗洛伊德曾說過：“人的許多愿望，尤其是欲望，由于社會(huì)道德準(zhǔn)則不符而被壓抑到無(wú)意識(shí)之中。于是在睡眠中，當(dāng)檢查作用放松時(shí)，便以各種偽裝的形象偷偷潛入意識(shí)層次，因此成夢(mèng)”，夢(mèng)的本質(zhì)“就是一種（被壓抑、被壓制的）愿望的（被偽裝起來(lái)的）滿足”（a wish-fulfillment）。[7]

所以蕭蕭的夢(mèng)，其實(shí)也是她在封建社會(huì)壓迫下，所隱藏起來(lái)的真實(shí)的內(nèi)心想法與渴望。

蕭蕭從此以后心中有個(gè)“女學(xué)生”。做夢(mèng)也便常常夢(mèng)到女學(xué)生，且夢(mèng)到同這些人并排走路。仿佛也坐過那種自己會(huì)走路的匣子，她又覺得這匣子并不比自己跑路更快。在夢(mèng)中那匣子的形體同谷倉(cāng)差不多，里面還有小小灰色老鼠，眼珠子紅紅的，各處亂跑，有時(shí)鉆到門縫里去，把個(gè)小尾巴露在外邊。[8]

其實(shí)，女學(xué)生所代表的，就是外界的社會(huì)，代表著當(dāng)時(shí)最新的思想與潮流。在封建社會(huì)中，蕭蕭是絕對(duì)不能與女學(xué)生接觸，更不可能與女學(xué)生一樣，去上學(xué)，去過自由的生活。但是蕭蕭畢竟是一個(gè)年輕的孩子，她的內(nèi)心有著對(duì)于外界的沖動(dòng)和渴望。于是她還會(huì)在生活中無(wú)意識(shí)的提到女學(xué)生，和旁人談?wù)撆畬W(xué)生的情況。這就是一種身體的自覺，哪怕語(yǔ)言上否定，但是總會(huì)在不經(jīng)意間流露出最真實(shí)的想法。

張世軍也在《紅樓夢(mèng)》的空間敘事中說，虛擬的夢(mèng)幻意象是成形的心理形象，它存在于人的下意識(shí)中，通過夢(mèng)和幻覺釋放出來(lái)。它與現(xiàn)實(shí)意象在表面沒有區(qū)別，但實(shí)際上是人物心理現(xiàn)象的轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了一種夢(mèng)境空間。[9]

每個(gè)空間的蕭蕭是不同的，在現(xiàn)實(shí)空間，她是“童養(yǎng)媳”，但是夢(mèng)境中，她只是一個(gè)活潑可愛的女孩。而在夢(mèng)中，蕭蕭不再被控制和監(jiān)管著，她內(nèi)心中的潛意識(shí)便全部跑出來(lái)，繪畫成一個(gè)美好的愿景。她和女學(xué)生一起走路，就是內(nèi)心中渴望和女學(xué)生一起讀書，一樣生活的希望。她也不怕夢(mèng)境中出現(xiàn)的機(jī)器，是因?yàn)樗鳛槟贻p人，本身還有接觸新鮮事物的能力。

而小老鼠則是蕭蕭活力的一個(gè)見證，她化身去夢(mèng)中的世界里不斷探索、尋找。

第二章 ?敘事空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

第一節(jié) ?結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

沈從文的小說《蕭蕭》敘事在空間結(jié)構(gòu)上有三個(gè)特點(diǎn)：

1.環(huán)式敘事

2.意象貫穿

3.限制視角敘事

環(huán)式敘事的特點(diǎn)，是開頭與結(jié)尾相似或相同。

蕭蕭文章開頭：

她是什么事也不知道，就做了人家的新媳婦了。

蕭蕭做媳婦時(shí)年紀(jì)十二歲，有一個(gè)小丈夫，年紀(jì)還不到三歲。丈夫比她年少十來(lái)歲，斷奶還不多久。[10]

蕭蕭文章結(jié)尾：

這兒子名叫牛兒。牛兒十二歲時(shí)也接了親，媳婦年長(zhǎng)六歲。媳婦年紀(jì)大，方能諸事作幫手，對(duì)家中有幫助。嗩吶到門前時(shí)，新娘在轎中嗚嗚的哭著，忙壞了那個(gè)祖父，曾祖父。[11]

這一天，蕭蕭，抱了自己新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬笆間看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子。[12]

十年前蕭蕭做了童養(yǎng)媳，十年后，她看著自己的兒子娶了新的童養(yǎng)媳。她看著自己的命運(yùn)，也看著下一個(gè)“蕭蕭”，但卻一點(diǎn)沒有意識(shí)到這命運(yùn)的重復(fù)與輪回。這就巧妙地構(gòu)成了文章的環(huán)式敘事，讀者從開頭處看結(jié)尾，也從結(jié)尾處看開頭。

作者使用環(huán)式敘事的方式，把整個(gè)空間再次環(huán)繞起來(lái)，增強(qiáng)了空間的封閉性。讓整個(gè)封閉空間里的人，看不清自己的命運(yùn)，也逃不出自己的命運(yùn)，就在此循環(huán)往復(fù)度過自己無(wú)知愚昧的一生。

2.意象貫穿

文中最為重要的一個(gè)意象便是“女大學(xué)生”，她們是聯(lián)系兩個(gè)世界的橋梁。每一次，女大學(xué)生的出現(xiàn)，都使得兩個(gè)世界有了碰撞和對(duì)比。

聽過話的蕭蕭想，倘若她也是個(gè)女學(xué)生，她是不是照祖父說的女學(xué)生一個(gè)樣子去做那些事情？

蕭蕭從此以后心中有個(gè)“女學(xué)生”，做夢(mèng)也便常常夢(mèng)到女學(xué)生。

祖父從此喊蕭蕭不喊“小丫頭”，不喊“蕭蕭”，卻喚作“女學(xué)生”。

這時(shí)又提到女學(xué)生，她問花狗近來(lái)有沒有女學(xué)生過路，她想看看。

聽著這話的蕭蕭，某個(gè)夏天也看過了一次女學(xué)生。

從鄉(xiāng)下人眼中看來(lái)，這些人都近于另一世界中活下的人，裝扮奇奇怪怪，行為更不可思議。這種女學(xué)生過身時(shí)，使一村人都可以說一整天的笑話。[13]

女學(xué)生的存在，就是封建社會(huì)與舊社會(huì)的沖突。女學(xué)生所代表的文化能力，能夠改變封建社會(huì)的腐朽，喚醒人們的心靈。

本身蕭蕭是最有機(jī)會(huì)從一個(gè)世界掙脫到另一個(gè)世界的人，于是女學(xué)生在前文多次出現(xiàn)，也在引誘著蕭蕭的覺醒。但同時(shí)，蕭蕭在封建社會(huì)的牽絆也很多，有“丈夫”，有“黃狗”，“還有她的婆家”。所以當(dāng)她，最后被黃狗誘奸，有了孩子之后。蕭蕭就代表被這個(gè)封閉的空間鎖死，再也出不來(lái)，女學(xué)生的意象也完全消失了。

3.有限敘事視角

作者一直以限制視角敘述著蕭蕭的故事，好像站在蕭蕭背后看著一切故事的發(fā)生。雖然不是全知性視角，但是作者好像已經(jīng)替蕭蕭看好了未來(lái)，而以一種非常平和的心態(tài)在清楚完整的敘述完這個(gè)“輪回”故事。

作者在看蕭蕭，同時(shí)也在看鄉(xiāng)下人、鄉(xiāng)下社會(huì)。作者表面上沒有表達(dá)，但卻把想說的話都留給了文章，留個(gè)了讀者。

“蕭蕭就像無(wú)數(shù)個(gè)湘西人民一樣，處在湘西這個(gè)封閉的大空間里，他們的一切都是湘西這個(gè)空間給的，完全被馴化了，所以他們可以在不平等的規(guī)則和陳規(guī)陋習(xí)面前坦然自若甚至反過來(lái)當(dāng)了規(guī)則和陋習(xí)的制定者?！盵14]

第二節(jié) ?結(jié)構(gòu)寫作意義

沈從文在《蕭蕭》的敘事空間中使用的最為重要的方式便是“環(huán)式敘事”，如果說“意象貫穿”與“半全知視角”是為了讓故事中的“鄉(xiāng)下人”可以窺見另外世界的模樣，也是為了讓另個(gè)世界的人在平行時(shí)空中更好的描述整個(gè)故事。那么“環(huán)式敘事”就是為了配合封閉的生活空間，讓故事不受外界干擾，并且不斷的循環(huán)下去。

同時(shí)，讀者也和寫故事的人一樣，處于《蕭蕭》外的空間世界。我們看到蕭蕭的可悲，看到他們命運(yùn)的不斷輪回。最后也會(huì)不禁感嘆與反思，封閉時(shí)空的“他們”是真的生活在美好的“世外桃源”中，還是我們美好的幻想中？

這應(yīng)該也是沈從文想要借文章表達(dá)的真實(shí)想法了。

結(jié)論

在《蕭蕭》中，作者構(gòu)建了一個(gè)封閉、封建、枯燥的生活環(huán)境。由于這種封閉，塑造了蕭蕭封閉的思想空間，禁錮了她的一生。使蕭蕭不能走出她的世界，去與同齡的女學(xué)生一樣過全新的生活。

同時(shí)，在敘事結(jié)構(gòu)上作者也采用了封閉循環(huán)的空間，使得故事不斷的循環(huán)往復(fù)，悲劇不斷的發(fā)生?？梢哉f，這種封閉空間雖然如“世外桃源”般難得，卻也像繩索般禁錮住了故事中的所有人。

本文雖然研究了故事發(fā)生的具體空間和文章所塑造出的機(jī)構(gòu)空間，但是對(duì)于敘事空間的表現(xiàn)手法沒有進(jìn)行分析，是本文遺漏之處，在之后的研究中，會(huì)結(jié)合前人的研究，更加詳細(xì)的分析。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍迪勇.空間敘事學(xué)[M].新知三聯(lián)書店，2015年.

[2]弗洛伊德.Interpretation，1900年.

[3]高云蘭.沈從文湘西小說時(shí)空觀研究[J].西南大學(xué)，2011年.

[4]劉曉縫.沈從文小說的空間化敘事藝術(shù)[J].青島大學(xué).2017年.

[5]羅莎.沈從文小說的空間敘事研究[J].吉首大學(xué)，2017年.

[6]陶凱麗.論沈從文江西小說的空間敘事[J].安徽大學(xué)，2019年.

[7]安東陽(yáng).析沈從文小說〈邊城〉的空間敘事[J].吉首大學(xué)，2015年.

[8]安東陽(yáng).〈邊城〉和〈查泰萊夫人的情人〉空間敘事比較研究[J].吉首大學(xué)，2016年.

[9]沈從文.蕭蕭[M].北京：北京十月文藝出版社，2008年.

[10]約瑟夫·弗蘭克.現(xiàn)代小說的空間形式[M].北京大學(xué)出版社，1991年.

[11]張世軍.《紅樓夢(mèng)》空間敘事研究[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999年.