吳夢麟

摘?要： 在當代設計趨勢中，情感化設計日益成為一種強勁的設計思潮.它賦予設計作品以靈魂，與大眾進行的誠摯交流、溝通.首飾設計由于其材質和加工工藝的多樣性而成為我們進行情感化設計研究的載體，優(yōu)秀的首飾設計作品折射著設計者們的情感、思想，訴說著設計者們想要說的故事。

關鍵詞： 首飾設計，表情，情緒;情感

【中圖分類號】J526?【文獻標識碼】A?【文章編號】1674-3733（2020）03-0185-01

設計從來都不是一項孤立的活動，它是設計師和使用者之間情感交流和溝通的橋梁.設計體現(xiàn)著設計師對于藝術和文化的思考、對生活的感悟和反思.當今世界物質空前繁榮，在高速發(fā)展和商品大量充斥的時代，我們一面享受著新的生活形態(tài)帶來的便捷，另一方面出現(xiàn)的社會問題同時也讓越來越多的設計者們退后來思考，設計的本源是什么“人性化關懷”和“以人為本”作為永恒的設計主題，應深入貫徹到設計當中，而不是以廣告語的高度束之高閣.因此如何更真誠地服務于生活本身、如何更好地表達人與人之間更美好的情感、以及如何與使用者之間建立更好的感情紐帶，成為每個設計師需要面對和重新思考的課題，也是設計作品能夠展現(xiàn)獨特魅力的關鍵。

首飾設計由于其材質和加工工藝的多樣性而成為我們進行情感化設計研究的載體.首飾設計在滿足基本的使用功能的基礎上，有著非常自由的創(chuàng)意空間，設計師可以自由馳騁和發(fā)揮.首先，首飾設計貫穿著多個學科，如產品、雕塑、繪畫、建筑、戲劇等，沒有設計主題和設計風格的局限，多種藝術形式均可以為設計提供豐富的素材和表現(xiàn)形式：其次，設計師對材質的選擇不受任何局限，不同材質表情和特質的發(fā)掘可以為設計提供新的思路：另外，首飾設計在工藝上既能批量工業(yè)生產，也允許小規(guī)模手工制作，對于設計師來說相對容易實現(xiàn)，同時各種的工藝有著各自獨特的情感魅力表達.首飾設計極大的創(chuàng)意自由度為情感設計表達提供了廣闊的舞臺，有的作品材質奇特.能喚起人某些情緒的回憶.首飾設計中各種情感的表達.從創(chuàng)作者到佩帶者，從佩帶者到或陌生或熟悉的觀賞者.構成了情感傳遞的旅途.本文將在情感理論研究的基礎上，結合首飾設計情感表達案例，探討情感化設計的相關手法。

情感是感性的產物，從理性的分析來看，它是人們在對客觀事物所持的態(tài)度中產生的一種主觀體驗，這種體驗能產生兩種情感形式，一種是“主觀情感”，即感知性情感：另一種是“客觀情感”.主觀情感存在于人的主體自身，是人們對事物所持態(tài)度的情感宣泄，是一種“自我表現(xiàn)”形式：而客觀情感是人類普遍能理解、感受的情感，是一種情感的概念符號，也即藝術符號.情感和人的自然性需求有關，比較多的帶有對外部事物感知、知覺的成分，具有較大的直觀性、表面性、短暫性.它可分為表情、情緒及社會設性三層語義。

1?表情

在首飾設計中，各式各樣的材料層出不窮，每種材料具有自己獨特的“表情”.散發(fā)著特有的魅力.傳統(tǒng)材質貴金屬如黃金、鉑金、白金、白銀等，由于加3-3-藝的不同，可以呈現(xiàn)出或硬或柔、或細膩或粗糙、或巧或拙的表情.傳統(tǒng)寶石類如鉆石、紅寶石、藍寶石、祖母綠、貓眼、石榴石、水晶、翡翠、玉、珍珠、琥珀、歐泊石等.這些珍貴的材料在色彩、質感、通透度等方面各不相同.均有著各自的靈性，如鉆石體現(xiàn)高貴與閃耀，珍珠寓意純潔，藍寶石透著幻想的神秘，紅寶石賦予間與彭湃，祖母綠蘊藏豐富的故事感等等.現(xiàn)代科技的進步推動著新物質材料的開發(fā)與利用，越來越多新的材料極大地豐富了首飾的語言，新的合金材料、陶瓷、塑料、皮革、布、木、纖維、紙等被現(xiàn)代首飾廣泛的采用，同時還有一些現(xiàn)代首飾設計非常規(guī)材料也越來越多的被首飾藝術家們研究和運用，如動物的毛發(fā)、生機盎然的植物、動物的骨骼、殘碎的牙齒、被人遺忘的廢棄物等，藝術家或設計師們通過這些材質的運用與首飾的創(chuàng)意，或訴說思念的情緒、或吶喊環(huán)保的理念、或為動物爭取著權利、抑或是對逝去之物的念想與緬懷等.萬物皆有靈，無論是首飾的材料還是首飾的創(chuàng)意與形態(tài)，都透露著獨特的表情語言，和佩帶者、觀賞者進行著無聲的交流。

2?情緒

情緒是人的自然屬性的表現(xiàn)，一般是指人的主體自身對客觀事物的主觀情感反映，如喜、怒、哀、樂、恐懼、煩躁、緊張等情感反映，但作為形態(tài)語言的情緒的含義卻并非如此，情緒一旦以形態(tài)面貌出現(xiàn)，它所涉的是一種情感概念符號，這種情感符號是指具有普遍認同性的客觀情緒符號.疼痛也是一種為人們所熟知的情緒，傷痕產生時的疼痛，是每個人都曾有過的經歷，設計者可通過形式上通感的表達，色彩和肌理近似的設計手法.喚起觀者對傷痕的記憶和情緒。

3?社會性情感

社會性情感作為人類特有的最高級、最復雜的情感，是情感語言中非常重要的表現(xiàn)形式，是基于表情、情緒等情感語言基礎上的升華和發(fā)展，是一種更加高級的語言組合.可以說.沒有表情和情緒作為基礎，就沒有社會是性情感的施展空間。

雖然它們都是對客觀事物的感知和直覺，但在著眼點上卻有很大的區(qū)別.首先，在人類社會的漫長歷史中，人沒有一刻是脫離人類的實踐活動的.從哲學的角度講，反映客觀世界的人類實踐是情感的起點，因此社會對情感的發(fā)展有著很大的影響力.而且，由于社會、民族、地域甚至家庭都存在著差異，情感作為人對于客觀現(xiàn)實的特殊反映形式，與人的活動、需要、理想以及厲害關系也是密切相關的，大量首飾設計風格潮流對首飾價值觀認識為出發(fā)點，力求珠寶首飾作品不僅具有個性化，強調藝術性，超越其首飾傳統(tǒng)的保值觀，使首飾從設計到展示，從營銷到配戴都充分反映出一種現(xiàn)代社會的文化內涵。

3.1?復古風格：我國當前的首飾設計復古風格主要體現(xiàn)在黃金首飾的設計和翡翠等玉石雕刻上，比較盲目的借鑒古代的圖案樣式，缺乏設計上的創(chuàng)新.雜亂的復古潮流由于參與設計的設計制作者缺乏必要的文化素質和藝術技能，使得首飾設計運用傳統(tǒng)元素不夠精準，與當代時尚的潮流格格不入.在信息化時代的今日，首飾設計作為人們時尚的追求，應當緊跟時代的發(fā)展趨勢，甚至引領潮流，而不是一味復古，停留在某一種設計風格上，應多元化發(fā)展.

3.2?自然主義風格：自然主義風格一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現(xiàn)實主義對現(xiàn)實生活的典型概括，而追求絕對的客觀性，崇尚單純地描摹自然.我國現(xiàn)在首飾設計有的把自然界的動植物的形態(tài)直接應用在設計當中，不加以造型的提煉，以像不像作為評判標準，從而設計出一些缺乏設計感和創(chuàng)意、沒有形態(tài)美感的作品.這部分主要體現(xiàn)在服裝配飾方面。