王會明

摘?要：唐詩、宋詞等古詩詞對于整個華夏民族的意義是非常重大的，它以其獨特的形式記載了中國傳統(tǒng)文化及中國文明的歷程，對于中國人來說是另一部文化“史記”，本文從高中生學(xué)習(xí)古詩詞的重大意義出發(fā)，基于現(xiàn)狀，認(rèn)為古詩詞有必要成為學(xué)生文化自信的源泉，學(xué)生也應(yīng)成為我們文化自信的有力載體。

關(guān)鍵詞：古詩詞;學(xué)習(xí)意義;現(xiàn)狀;對策選擇

【中圖分類號】G633.3?【文獻標(biāo)識碼】A?【文章編號】1005-8877（2020）09-0184-01

唐詩、宋詞等古詩詞對于整個華夏民族的意義是非常重大的，它以其獨特的形式記載了中國傳統(tǒng)文化及中國文明的歷程，對于中國人來說是另一部文化“史記”，在今天的歷史語境下，古詩詞是我們文化自信的表現(xiàn)和最有力的證據(jù)之一。對于今天的高中生而言，就很有必要學(xué)習(xí)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，尤其是古詩詞。

1.高中生學(xué)習(xí)古詩詞的重大意義

簡而言之，當(dāng)前高中生學(xué)習(xí)古詩詞主要有以下三個方面的意義。

第一，中國古代傳統(tǒng)文化需要傳承。而最好的傳承往往就是用起來。同語言一樣，一種文化一旦失去了使用的文化氛圍很快便會枯萎。

第二，古詩詞的學(xué)習(xí)有助于高中生擴展生命體驗。我們知道，人類的知識來源可以分為兩個渠道，直接獲得和間接獲得。直接獲得又被叫做“行萬里路”，間接獲得叫做“讀萬卷書”。顯然，過去的歷史上的那些閱歷和知識是我們無法參與的過去，但是，我們可以借助文字的力量獲得間接經(jīng)驗，去感知那些基本的生命體驗。

第三，古詩詞獨特的韻味只有地理上屬于中華文化圈，且從小接受該文化熏陶的人才能享受到。從這個角度來說，這是古詩詞帶給我們中國人的獨特的思想盛宴，是我們作為中國人的獨享的福分。

鑒于以上主要的幾個原因，筆者認(rèn)為作為高中生，在國家大力倡導(dǎo)“文化自信”的今天，一定要將讀好古詩詞作為一個“讀書人”本分加以學(xué)習(xí)。

2.基于現(xiàn)狀的高中古詩詞教學(xué)策略探討

小學(xué)和初中階段，高中生其實已經(jīng)具備了一定的古詩詞基礎(chǔ)，能夠借助字典可以完成對于古詩詞的預(yù)習(xí)。作為教師，一定要掌握學(xué)生的學(xué)情，知道學(xué)生的水平究竟在哪個層次，這樣才能更好地實現(xiàn)對癥下藥。根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，我們教育工作者只有掌握了學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”才能在此基礎(chǔ)上通過支持、引導(dǎo)和協(xié)助等方式，使得學(xué)生達到“潛在發(fā)展水平”。即以“最近發(fā)展區(qū)”理論為指導(dǎo)。

（1）確定“現(xiàn)有發(fā)展水平”：掌握學(xué)生的古詩詞基礎(chǔ)等學(xué)情

我們只有確定了學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”才能找到相應(yīng)的引導(dǎo)、協(xié)助和支持的策略。顯然學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”的決定依據(jù)主要體現(xiàn)是以下幾個方面。

第一，高中階段的學(xué)生整體上對于古詩詞的認(rèn)知和積累已經(jīng)達到了一定的程度。這是我們確定最近發(fā)展區(qū)的“現(xiàn)有發(fā)展水平”的基礎(chǔ)和前提。

第二，高中生特點。顯而易見，相對于低年級學(xué)生而言，高中生的身心已經(jīng)趨于成熟，他們的探究意識更加強烈。同時，高中生的思維能力和想象力也已經(jīng)有了長足的發(fā)展。另外，高中生的個體獨立意識不斷增強，他們的行為方式已經(jīng)帶有非常明顯的目標(biāo)性和階段性。

第三，高中生古詩詞學(xué)習(xí)特點。在以上心理發(fā)展特點的支撐下，高中生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中明顯存在系統(tǒng)性、抽象性、概括性以及綜合性增強的表現(xiàn)。

（2）高中詩詞教學(xué)存在的問題

第一，教師教學(xué)存在的問題。首先，教師在教學(xué)中的功利化傾向非常明顯。這倒不是說教師為自己謀利，而是教師以“成績”為教學(xué)的導(dǎo)向，高考經(jīng)?？嫉?，反復(fù)學(xué)習(xí);高考不?？嫉?，練習(xí)的頻率就降低;高考從來沒有考過的，就絕不會花時間。教師教學(xué)功利化的背后往往是教育體制的功利化傾向問題。其次，教學(xué)模式相對比較單一，滿堂灌是比較常見的。這種教學(xué)模式在高中語文教師教學(xué)中比較普遍。再次，教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向不明確，這個問題更多體現(xiàn)在年輕教師中，尤其是在古詩詞教學(xué)中隨意性很強，“跟著感覺走”往往是常態(tài)。最后，少數(shù)教師自身的古文功底比較有限，一旦超出了教材范圍，沒有了教參，他們的古詩詞講解就無法很好地繼續(xù)。

第二，學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題。首先，我們不得不承認(rèn)的是，當(dāng)前高中生對于古詩詞普遍缺乏足夠興趣。這主要是因為今天我們更多在使用以普通話為載體的現(xiàn)代漢語，盡管有些現(xiàn)代漢語的詞匯依然活躍在我們的口頭表達中，但是這已經(jīng)不是主流，且古詩詞的音韻、意境等目前已經(jīng)失去了其依托的語境，對于高中生來說已經(jīng)無法體會其中的韻味。詩詞的作者更多是從成人視角看待問題，而高中生還是孩子，且生活閱歷有限，因此也無法和古人產(chǎn)生共鳴。其次，高中生尚未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)意識。多數(shù)高中生還處于讓教師、家長監(jiān)督學(xué)習(xí)的狀態(tài)。最后，高中生學(xué)習(xí)古詩詞的方法非常單一，除了背就是抄寫，且對于教師講解的依賴性很高。

（3）對癥下藥找策略

等我們教師對于學(xué)生上述情況以及自身的問題掌握了以后，便算是實現(xiàn)了“知己知彼”了。接下來，我們就可以從具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評價入手制定具體可行的教學(xué)策略。不同教師的策略應(yīng)該是具有差異化的，即便是同一個教師在面對不同篇目、不同學(xué)生的時候，方法上還是應(yīng)該有所差異的。

3.小結(jié)

總之，問題的展示不是為了展示問題，而是為了能更好地解決問題。古詩詞對于每一個中國人的重要性都是不言而喻的，作為教師，我們有責(zé)任也有義務(wù)將古詩詞通過學(xué)生這個潛力無限的群體傳承下去，使之成為學(xué)生文化自信的源泉，也使得學(xué)生能成為我們文化自信的有力載體。

參考文獻

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