歐曉彥

摘 要：自媒體改變了傳媒生態(tài)，給大學(xué)生核心價值觀的形成帶來契機和挑戰(zhàn)。自媒體時代，只有使核心價值觀教育貼近大學(xué)生生活、感性化“政治話語”、加強師生雙向互動等方能夠有效培育大學(xué)生的核心價值觀。

關(guān)鍵詞：自媒體;核心價值觀;大學(xué)生;影響

以微信、微博為代表的自媒體以個性化彰顯、自由表達(dá)等特點促進了大學(xué)生思維方式的改變、自我意識的增強和社會參與度的提高，但同時，不同文化背景、意識形態(tài)、社會制度的話語體系相互沖擊，形成了多元化的文化環(huán)境，對大學(xué)生社會主義核心價值觀的形成帶來強烈沖擊。自媒體時代，如何正確引導(dǎo)和培育大學(xué)生的核心價值觀，是思政工作者亟需解決的重要課題。

一、自媒體及其特征

（一）什么是自媒體

自媒體（We?Media），又稱為“個人媒體”或“公眾媒體”，是信息流動和傳播的平臺，是公眾依據(jù)自我的喜好利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)發(fā)布和分享自己所見所聞的途徑和載體。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，自媒體包括個人主頁（如Twitters、Facebook）、個人社交網(wǎng)站、微信、MSN、QQ、微博、播客、SNS、博客、推特等等。在我國，應(yīng)用較廣泛的自媒體主要有微信、QQ、微博、播客、貼吧等。

（二）自媒體的特征

與電視、報紙、廣播、影視、書籍等傳統(tǒng)媒介相比，自媒體具有以下顯著特點。

1、傳播方式去中心化

“去中心化”是指在自媒體傳播過程中，一個傳播中心點會出現(xiàn)多個節(jié)點，而這些節(jié)點又可以作為中心點，向四面八方傳播信息，形成雙向、網(wǎng)狀的扁平化傳播方式，使信息得以無限傳播。這種傳播方式打破了傳統(tǒng)媒介自上而下、單向的權(quán)威性的線性傳播模式，實現(xiàn)了點對面或點對點的網(wǎng)絡(luò)化傳播方式，同時也打破了傳統(tǒng)受眾與傳播者之間不平等地位的界限，“人人都可為通訊社”，開啟了一種平等自由的傳播與對話模式。

2、傳播速度即時性

即時性是指自媒體信息通過網(wǎng)絡(luò)終端可以隨時隨地發(fā)送傳播，而不需要定期定時發(fā)行或經(jīng)過較長的制作周期。這種即時性的傳播彌補了傳統(tǒng)媒介在信息傳送過程中的時空局限，實現(xiàn)了傳播者與受眾之間“零距離”和“零時間”信息共享，使世界各地發(fā)生的事件都能在第一時間傳播出去并迅速被受眾接收。自媒體的即時性使信息傳播的效率得到極大提高，也使人們獲取信息、相互溝通變得更加便利、快捷。

3、傳播介質(zhì)微型化

自媒體的傳播工具與傳統(tǒng)媒介相比，傳播終端體積縮小很多，便于人們使用和攜帶。這一特點可以零散化信息傳播的時間，使人們隨時隨地傳播信息。由于人們經(jīng)常會在無聊或零星的時間利用自媒體接收和傳播信息活動，使得微型影視、微型作品成為人們接收和傳播信息的首選。

4、傳播內(nèi)容碎片化

在自媒體平臺，傳播者大多用短小精悍的文字傳播信息，這些只言片語通過多媒體終端發(fā)散式的傳播使得信息越來越碎片化。這些碎片化的信息沒有經(jīng)過嚴(yán)格的把關(guān)和審核，在一定程度上消解了傳統(tǒng)權(quán)威信息的傳播模式，沖擊了主流文化的主導(dǎo)地位，同時也大大降低了信息的真實性。

二、自媒體對大學(xué)生核心價值觀的影響

自媒體是把“雙刃劍”。自媒體為大學(xué)生核心價值觀的形成提供了新平臺和新渠道，同時也使大學(xué)生容易對核心價值觀產(chǎn)生認(rèn)知偏差、降低認(rèn)同度甚至迷失價值觀。

（一）自媒體對大學(xué)生核心價值觀的形成帶來新契機

1、為大學(xué)生形成核心價值觀提供新平臺

與自上而下壟斷話語權(quán)的傳統(tǒng)媒體不同，自媒體打破了受眾與傳播者間的界限。大學(xué)生只需利用自媒體終端，就可隨時隨地接受各種信息，自主地對社會熱點、知識理論和社會觀點發(fā)表自己的見解和觀點或把信息轉(zhuǎn)發(fā)給他人。在這種環(huán)境下，大學(xué)生既是價值觀的接受者，也是價值觀的傳播者和再造者，他們在獲取、選擇和處理信息過程中，提高了對價值觀信息的識別能力、處理能力和傳播規(guī)范意識，為他們核心價值觀的形成奠定基礎(chǔ)。

2、為大學(xué)生接受核心價值觀開拓新渠道

在自媒體出現(xiàn)之前，電視、廣播、報紙、影視、書籍等是傳播社會主義核心價值觀的主要媒介，其傳播范圍受時空的限制，局限于既定的傳播平臺和宣傳渠道，具有傳播單向性、不可選擇性和強制性等特點。而以打破時空界限，集視頻、音頻、圖片、文字于一身的自媒體，通過形象生動、寓教于樂的教育內(nèi)容，讓大學(xué)生在“立體轟炸”、彰顯個性、自娛自樂中接受形式多樣的核心價值觀教育，增強傳播實效。由此可見，自媒體改變和推動了核心價值觀的傳播方式，為大學(xué)生接受核心價值觀教育拓寬了新渠道。

（二）自媒體對大學(xué)生核心價值觀的形成帶來新挑戰(zhàn)

1、信息碎片化使大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)知產(chǎn)生偏差

由于自媒體信息傳播呈碎片化特征，再加上發(fā)布信息者的片面性和主觀性或為了博得更多點擊率和關(guān)注度，事實經(jīng)常被夸大甚至歪曲，使自媒體中充斥著大量負(fù)面情緒和負(fù)面信息，而自媒體也成為各種不良信息的主要傳播源。形式各樣的謠言、流言借助自媒體平臺不斷被轉(zhuǎn)發(fā)和擴散，導(dǎo)致失真、混亂的非理性價值觀念鋪天蓋地，混淆視聽，激起群體情緒化或產(chǎn)生極端性事件。大學(xué)生由于價值觀還未完全形成、鑒別能力有限，很容易接受這些帶有強烈情感色彩的信息，產(chǎn)生強烈震撼和認(rèn)同，從而在社會主義核心價值觀認(rèn)知上出現(xiàn)偏差和錯誤，甚至扭曲。

2、信息多元化使大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同度降低

自媒體以其扁平化、多渠道、發(fā)散式傳播模式改變了傳統(tǒng)媒介的話語方式，賦予受眾更平等、更自由的話語權(quán)。而話語體系的改變強烈沖擊了核心價值觀的話語體系，削弱了核心價值觀的影響力，使其“聲音”在自媒體眾多“語言狂歡”中被無情淹沒，加速了多元價值觀對大學(xué)生的侵蝕。這些消極的不滿情緒和價值觀念不僅直接影響大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，而且也嚴(yán)重影響核心價值觀的權(quán)威主導(dǎo)地位。多元化信息使核心價值觀的話語方式和價值理念被逐漸消解，理解度也隨之降低。由于大學(xué)生不能對核心價值觀進行理性評判和認(rèn)知，這必然使他們對核心價值觀的信任度和認(rèn)同度降低。

3、信息娛樂化使大學(xué)生價值觀迷失

為了討好和迎合網(wǎng)民，自媒體信息大多經(jīng)過娛樂化處理，甚至一些本該嚴(yán)肅的信息如文化、政治、宗教、新聞等也都逐漸戲謔化、娛樂化。信息娛樂化的泛濫，使大學(xué)生對身邊和社會事物缺乏一種學(xué)習(xí)、對話和理性思考的力量，文化智力逐漸衰退，致使其常以娛樂的心態(tài)和態(tài)度看待一切事物、衡量一切價值。娛樂的過度追求使大學(xué)生迷失自我或推崇價值虛無主義。

三、自媒體時代大學(xué)生核心價值觀教育的應(yīng)對策略

“明者因時而變，知者隨世而制”[1]。面對自媒體對大學(xué)生核心價值觀教育帶來的挑戰(zhàn)，高校思政教育者應(yīng)主動積極應(yīng)對，建立思政教育自媒體平臺，積極搶占思政教育新陣地，為大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀開辟新途徑。

（一）貼近大學(xué)生生活

在自媒體平臺，信息傳播主要表現(xiàn)為發(fā)散性、快捷性、互動性和平等性，這就意味著在核心價值觀教育上，傳統(tǒng)硬性灌輸式、說教式的教育或進行信息封鎖和輿論控制等方式也不再適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生，只會引起他們產(chǎn)生強烈的逆反情緒，甚至把這種負(fù)面情緒通過自媒體而不斷擴大?！昂玫男麄骶褪亲龅牟幌裥麄鳌?。要使大學(xué)生在海量信息中選擇核心價值觀并潛移默化接受，就必須從貼近大學(xué)生日常生活著手，創(chuàng)新話語體系。

自媒體時代，大學(xué)生是一群個性突出、自我實現(xiàn)需求強烈的群體。思政工作者要充分利用自媒體自由性、互動性、開放性的優(yōu)勢，關(guān)注大學(xué)生的日常生活世界和文化心理層面，了解他們的多樣需求及對社會熱點、現(xiàn)實問題的看法和價值傾向，并把他們的需求和關(guān)注熱點轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵膬r值觀教育的話語資源嵌入在自媒體中傳播。大學(xué)生在自媒體中對此類價值觀作出主觀評價和選擇并產(chǎn)生滿意的情感體驗后，就會認(rèn)同該價值觀，并把該價值觀轉(zhuǎn)化為他們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)的取舍標(biāo)準(zhǔn)。因此，核心價值觀教育要滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，從中尋找話語資源并通過自媒體向大學(xué)生傳播。這種核心價值觀教育與解決現(xiàn)實問題相結(jié)合的方式，能夠讓大學(xué)生在潛移默化中自覺有效地接受核心價值觀。

（二）感性化“政治話語”

由于核心價值觀具有高度理論化、抽象化的特點，很難對變化了的社會事物給予及時有效地解釋和說明。而大學(xué)生的社會活動大多是感性意識活動，尚未上升到理論層面，在自媒體中他們大多會選擇那些趣味性和娛樂性較強的感性化信息進行認(rèn)知，使得核心價值觀的傳播與大學(xué)生的感性認(rèn)知之間容易產(chǎn)生認(rèn)同障礙，較難在大學(xué)生中產(chǎn)生感情和意識上的歸屬感?！皼]有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”[2]。自媒體時代，要使大學(xué)生接受和認(rèn)同核心價值觀，思政工作者就必須創(chuàng)造符合大學(xué)生特點的話語體系，即把核心價值觀“政治話語”感性化。自媒體的信息傳播更傾向于感性化，其傳播也由單一理論邏輯形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦行孕蜗笈c理論邏輯并重的形式表現(xiàn)出來。因此，核心價值觀“政治話語”感性化，就是核心價值觀在自媒體傳播之前，應(yīng)把那些抽象、晦澀或難以理解的理論性語言轉(zhuǎn)化為符合大學(xué)生特點的話語體系，在邏輯上符合大學(xué)生思維，內(nèi)容上契合大學(xué)生情感和利益訴求，表達(dá)上貼近大學(xué)生世俗生活，把核心價值觀通俗化和生活化，使之傳播既有理論性和政治性，又有趣味性和生活性，讓大學(xué)生在潛移默化中接受和認(rèn)同傳播的價值理念。

（三）加強師生雙向互動

核心價值觀要讓大學(xué)生深入人心，思政工作者就必須在其身上下功夫，主動適應(yīng)他們的選擇習(xí)慣和接受心理，積極發(fā)揮他們的主體性和參與性，實現(xiàn)與大學(xué)生無障礙交流溝通，雙向互動。

首先，思政工作者要利用自媒體的優(yōu)勢，關(guān)注大學(xué)生的政治需求及他們所處的政治環(huán)境，通過有意識地整合社會熱點和思潮等方式培育大學(xué)生的政治主體意識，提升大學(xué)生的政治生活。同時，時刻關(guān)注大學(xué)生的精神困惑，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和處理各種利益關(guān)系和現(xiàn)實問題，正確面對各種社會矛盾。其次，核心價值觀教育要有包容性和靈活性。思政工作者要以寬容、理性的心態(tài)坦然面對大學(xué)生價值觀多元化的現(xiàn)實，尊重他們的價值選擇和個性差異，并通過各種輿論平臺營造主流文化氛圍對他們進行引導(dǎo)和疏導(dǎo)，讓大學(xué)生對核心價值觀產(chǎn)生持久的理性認(rèn)同。再次，思政工作者還應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教育新模式，把傳統(tǒng)蒼白、單純的單向式說教思維范式轉(zhuǎn)為形式多樣的平等雙向或多向式互動溝通模式，增強社會主義意識形態(tài)教育的感染力、親和力和感召力。

[參考文獻]

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[2]列寧全集（第25卷）[M].北京：人民出版社，1988：?117.

項目基金：2017年江西省教育科學(xué)”十三五”規(guī)劃項目（17YB291）。

（作者單位：豫章師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江西?南昌?330103）