摘要：魯敏的小說《饑餓的擁抱》通過講述退休老干部“我”與少女Sophia交往的故事，進(jìn)而展開饑餓敘事。小說通過“我”的傾訴串聯(lián)過去與當(dāng)下，塑造出不同時(shí)空下兩對(duì)饑餓的投食者與被投食者。物質(zhì)匱乏時(shí)代的身體饑餓與物質(zhì)泛濫時(shí)代的精神饑餓形成對(duì)照，共同建構(gòu)起具有強(qiáng)烈主體意識(shí)的饑餓類型書寫。從“我”到Sophia，從“我”到兒子，饑餓情結(jié)在非血緣和血緣關(guān)系中實(shí)現(xiàn)代際傳播，也喚醒和加深了“我”的雙重饑餓。小說對(duì)饑餓類型的書寫、對(duì)饑餓本質(zhì)的追問和對(duì)情感撫慰的尋覓具有啟發(fā)性。

關(guān)鍵詞：魯敏;饑餓敘事;饑餓類型

魯敏是新世紀(jì)涌現(xiàn)的“70后”女作家代表?！皷|壩”、“暗疾”和“荷爾蒙”三個(gè)呈時(shí)間遞進(jìn)關(guān)系的創(chuàng)作群組，是其個(gè)人寫作史上的重要標(biāo)識(shí)，也是其創(chuàng)作研究的主要視角。對(duì)作品的“粗略的主題性歸納”，雖然方便了解說，但有時(shí)遮蔽了這些系列外的若干作品及其呈現(xiàn)的主題敘事與生命意識(shí)，饑餓敘事就是其中之一。《饑餓的擁抱》作為一部具有回憶色彩的短篇小說，以主題直接冠名，講述了退休老干部“我”與相差46歲的少女Sophia從交往開始到結(jié)束的故事。小說中，魯敏用饑餓敘事揭露了不同時(shí)空下饑餓類型的轉(zhuǎn)變和饑餓導(dǎo)致的人的異化。

本文以魯敏小說研究的暗角——饑餓敘事為切入點(diǎn)，通過對(duì)《饑餓的擁抱》的文本分析，探討文本內(nèi)外的多重意蘊(yùn)，觀照作者的生命體驗(yàn)和悲憫情懷，從而為魯敏及其小說創(chuàng)作研究提供新的解讀路徑。

一、投食者與被投食者

《饑餓的擁抱》中所有的故事，都是圍繞著“我”的傾訴展開的，魯敏將過去與當(dāng)下連接起來，塑造出不同時(shí)空下兩對(duì)投食者與被投食者。在往事中，年少的“我”是少女紅薯投食的對(duì)象。在當(dāng)下，年老的“我”是少女Sophia的投食者。雖然身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但“我”始終處于投食與被投食的關(guān)系中，投食也成為了饑餓場景中感知和表達(dá)情感的主要方式。不論過去還是現(xiàn)在，投食關(guān)系中的人物們都因饑餓而產(chǎn)生共鳴，由投食而得到情感上的短暫滿足，又加深著彼此靈與肉的饑餓感。

饑餓敘事在文學(xué)脈絡(luò)中自成一條線索，從五四時(shí)期的饑餓啟蒙，到20世紀(jì)90年代的饑餓再描述，基于饑餓對(duì)象的社會(huì)身份不同，饑餓敘事在各個(gè)階段各不相同（1）。但是，在小說中將其敘寫為一種具有轉(zhuǎn)化性的、含著悲情與溫情的投食，這大概是魯敏的原創(chuàng)。

五十年前的一個(gè)雨夜，“我”接受了少女紅薯的投食。此時(shí)的投食者是同樣忍受饑餓的少女紅薯，她帶著淚水、抽抽噎噎的投喂，在“我”看來，象征著最強(qiáng)烈最深沉的情感。它打碎了“我”十七八歲的愛戀，我試圖把被投食的感激變?yōu)閷?duì)少女感情的回應(yīng)，卻因此感到羞恥和屈辱。五十年后的今天，“我”被少女Sophia的好胃口和放肆吃喝的模樣吸引，主動(dòng)成為她的投食者。在挑選與購買中，“我”發(fā)泄著由饑餓生成的“對(duì)占有和享樂的欲望（2）”。看著和聽著Sophia的享受食物的過程中，“我”仿佛得到了對(duì)過往創(chuàng)傷記憶的撫慰。借由投食這一方式，“我”隱秘地表達(dá)著對(duì)少女以及她所象征的年輕、美和時(shí)代的感情，被投食者因此延展為往事中的饑餓的少女們白薯和紅薯，還有從少時(shí)到老年始終被饑餓纏繞的“我”。

關(guān)于投食者和被投食者關(guān)系的構(gòu)建，構(gòu)成了以我為中心的饑餓敘事，并促使我在身份轉(zhuǎn)化中重復(fù)悲喜交集的情感體驗(yàn)。投食，更重要的隱喻是通過主客體身份的置換，來喚醒對(duì)自身存在的真實(shí)性感受;通過重述創(chuàng)傷經(jīng)歷，獲得情感的宣泄和傷痕的淡化;用給予他人的方式讓精神欲望得以滿足，“超越生物鏈般的相互供給與維系”，“回到情感，回到悲喜，回到最樸素的感知”（3）和交往中最美好的體驗(yàn)。

二、身體饑餓與精神饑餓

在《饑餓的擁抱》中，魯敏選取了兩種不同類型的饑餓進(jìn)行書寫：一種是身體饑餓，一種是精神饑餓。在物質(zhì)匱乏的時(shí)代和物質(zhì)泛濫的時(shí)代，饑餓以不同類型存在著，即阿瑪?shù)賮啞ど妥尅さ吕灼澰凇娥囸I與公共行為》提出的“衰退型饑餓”和“繁榮型饑餓”。

在“空蕩蕩”的饑荒年代，“我”、少女紅薯和白薯以及同時(shí)代人所經(jīng)歷的正是“衰退型饑餓”。梅洛·龐蒂曾言“世界的問題，可以從身體的問題開始”，當(dāng)饑餓作為身體所面臨的第一問題、也是最大問題時(shí)，物質(zhì)性的、生物性的身體饑餓壓倒了精神、道德乃至信念，解構(gòu)和重構(gòu)著人們對(duì)世界的理解。面對(duì)黑疙瘩的考驗(yàn)，在情感和食物之間，“我”做出的選擇是那樣的可恥又理所當(dāng)然。

作為饑荒時(shí)代的親歷者，“我”所經(jīng)歷的身體饑餓，以記憶為載體，化作精神創(chuàng)傷，深植于“我”的內(nèi)心。隨著物質(zhì)的富足和身體的衰老，“我”的食欲和性欲漸趨消退，這反而加劇了“我”在精神上深深的饑餓。

在令人目眩的物質(zhì)泛濫的時(shí)代，“我”、兒子和Sophia正經(jīng)歷著“繁榮型饑餓”。物質(zhì)資源的富足在一定程度上緩解了人類生理上的饑餓感，而精神需求的無法滿足則又導(dǎo)致了新的饑餓，因此，精神饑餓以更普遍的形式存在著，“我”無法擺脫精神上的饑餓感、兒子對(duì)聲音病態(tài)地搜尋，還有Sophia借吃的形式來填補(bǔ)空虛，魯敏通過講述不同人物形式各異的饑餓，顯示出人性的多面性。

出于填補(bǔ)精神饑餓的目的，“我”開始同少女進(jìn)行交往，企圖獲得真正的情感奢侈品。隨著謎面地揭開，人與人之間根深蒂固的隔閡使得這場填補(bǔ)精神饑餓的行動(dòng)宣告失敗。在小說結(jié)尾處，“我”在紛亂的思緒中喚醒了早已衰退的身體饑餓，兩種饑餓類型對(duì)個(gè)體的雙重纏繞，最終促成了“我”與食物的和解。

三、兩代人的饑餓情結(jié)

在探討“我”所處的兩對(duì)關(guān)系和兩種饑餓類型之后，有必要從傳播角度對(duì)“我”所代表的“80前”與兒子和Sophia所代表的“80后”兩代人之間所傳遞的饑餓情結(jié)進(jìn)行深層次的分析。

“我”所經(jīng)歷的純粹物質(zhì)性的身體饑餓已經(jīng)淡出人們的視野，不可能被下一代人直接體驗(yàn)，但“我”對(duì)往事的傾訴，使得這種饑餓借故事的形式得以保存?！拔摇钡墓适掠稍趫鋈薙ophia和隱形在場人兒子共同見證，傾聽本身就意味著傳遞。

精神饑餓的傳遞則更為復(fù)雜。作為父與子，“我”與兒子的聯(lián)結(jié)是血緣性的，牢固且無法更改，兩人是造成彼此精神饑餓的推手之一，都渴望理解卻不約而同地選擇自我封閉;作為老人與少女，“我”與Sophia的聯(lián)結(jié)是非血緣的、精神性的，放松、愜意但奢侈易散，“我”在交往中獲得了對(duì)“吃”的新奇體驗(yàn)和情感撫慰，Sophia則得到了食欲的滿足和關(guān)于饑荒時(shí)代的故事體驗(yàn)?！拔摇闭诮?jīng)歷的精神饑餓，通過與下一代人的血緣性和精神性的聯(lián)結(jié)，以空蕩蕩的擁抱為媒介，傳遞著渴望撫慰又永遠(yuǎn)不可能真正消散的“永恒饑餓”。

小說以“饑餓的擁抱”為題，以“貼近所有空蕩蕩的懷抱，分辨那些心跳里細(xì)小的焦渴與呼喚”（4）為饑餓重新命名，用精妙的饑餓敘事呈現(xiàn)出投食與被投食關(guān)系中、物質(zhì)匱乏與繁榮的不同時(shí)代下不同代際的人群中身體饑餓和精神饑餓的普遍存在。

魯敏在《饑餓的擁抱》中引導(dǎo)讀者直面饑餓、對(duì)饑餓的本質(zhì)進(jìn)行反思。面對(duì)本質(zhì)，饑餓不再有身體或精神、衰退或繁榮的區(qū)別，而是作為對(duì)人類永恒生存圖景的寓言。小說并沒有指出真正的解決道路，但為如何反抗饑餓這個(gè)宏大命題留出充分的空間。在這一層意義上，《饑餓的擁抱》所呈現(xiàn)出的對(duì)當(dāng)代人類生存提出的種種問題的探討是值得肯定的。

注釋：

劉傳霞.饑餓的政治文化詩學(xué)：論中國20世紀(jì)80年代文學(xué)中的饑餓敘事.揚(yáng)子江評(píng)論，2009，（第3期）：19.

魯敏著.21世紀(jì)小說館 惹塵埃.南昌：二十一世紀(jì)出版社，2011.05：297.

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參考文獻(xiàn)：

[1]魯敏著.21世紀(jì)小說館 惹塵埃[M].南昌：二十一世紀(jì)出版社，2011.05.

[2]劉小楓著.沉重的肉身 現(xiàn)代性倫理的敘事緯語[M].北京：華夏出版社，2004.01.

[3]（印）讓·德雷茲，（?。┌?shù)賮啞ど?蘇雷譯.饑餓與公共行為[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.02.

[4]劉傳霞.饑餓的政治文化詩學(xué)：論中國20世紀(jì)80年代文學(xué)中的饑餓敘事[J].揚(yáng)子江評(píng)論，2009 （第3期）.

[5]董云秋.魯敏的“繁榮型饑餓”及救贖[J].大眾文藝，2018 （第23期）.

[6]賴英曉.饑餓敘事的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)[D].上海大學(xué)，2009.

[7]王月.新時(shí)期小說的饑餓書寫類型研究[D].中南民族大學(xué)，2015.

作者簡介：張英姿（1998—）女，河南南陽市人，河南大學(xué)2017級(jí)漢語國際教育本科生。