摘? 要：隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)概念下的經(jīng)濟(jì)管理已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化市場的需求，其內(nèi)部存在的缺陷已經(jīng)制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程。當(dāng)代中國企業(yè)面臨綜合體式的發(fā)展和躍進(jìn)模式，相關(guān)領(lǐng)域極其龐大。要有效利用當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)變化去向和助力，就必須改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理模式，加強(qiáng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思維的構(gòu)建，深化經(jīng)濟(jì)管理改革。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);經(jīng)濟(jì)管理;當(dāng)代;影響;

經(jīng)濟(jì)管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程學(xué)，是一切經(jīng)濟(jì)活動賴以生存和發(fā)展的基石，涉及法律、金融、財務(wù)以及市場學(xué)等各個學(xué)科。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展壯大，越來越多的專家學(xué)者和企業(yè)管理者都對經(jīng)濟(jì)管理提出過很多有建設(shè)性的概念和建議，已經(jīng)逐步形成擁有系統(tǒng)性理論的專門學(xué)科。經(jīng)濟(jì)管理從古至今有著漫長的演化過程，隨著人類社會的發(fā)展進(jìn)程邁進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域。進(jìn)入到新世紀(jì)后，日新月異的科技讓社會總體產(chǎn)生了前所未有的變化和發(fā)展模式。因此，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的關(guān)系以及影響的研究工作就具有了重要意義。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的影響

我國是典型的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是我國的根基和立國之本，我國廣袤的國土也為農(nóng)業(yè)提供雄厚的土地支持。農(nóng)業(yè)的興衰關(guān)乎我國的國運(yùn)和總體發(fā)展走向。在我國，龐大的適合農(nóng)耕的土地分散在各個方向，更因?yàn)槎鄶?shù)地區(qū)農(nóng)業(yè)一直以來都屬于“雨養(yǎng)農(nóng)業(yè)”，對自然條件的強(qiáng)烈依賴，也形成了具有我國特色的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理模式。其表現(xiàn)為極度重視實(shí)踐行為累積出來的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，極度重視從事農(nóng)業(yè)管理行業(yè)人員從生產(chǎn)中摸索出來的管理經(jīng)驗(yàn)，某種程度上，這兩種經(jīng)驗(yàn)左右了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理構(gòu)架，肩負(fù)起穩(wěn)定社會結(jié)構(gòu)的責(zé)任。我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)具有的自給自足的特征，與土地循環(huán)使用糾纏在一起，開發(fā)土地的季節(jié)性使用時間和可利用價值，堅(jiān)持在平和的語境中日出而作。這就出現(xiàn)了遵循農(nóng)作物的自然屬性特征和生長規(guī)律，以節(jié)氣、氣候等季節(jié)條件實(shí)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。以經(jīng)驗(yàn)性安排適合土壤生長的農(nóng)作物，在節(jié)氣和氣候中爭取農(nóng)作物的合理栽種、收割生產(chǎn)，極力避免除卻經(jīng)驗(yàn)性以外的生產(chǎn)。地域性差異會讓相同物種在不同地域出現(xiàn)不同形態(tài)的生長，因?yàn)樵诓煌临|(zhì)、氣候、水文等條件的影響下，不同的生態(tài)語境中可以長出不同的農(nóng)產(chǎn)品。只有在不違背客觀規(guī)律的前提下，才能讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有序進(jìn)行。因此，建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理，逐漸完備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)流程和管理，也逐步形成了符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)。而只有在不斷提高經(jīng)濟(jì)管理的水平與能力后，才能更好地為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，對農(nóng)業(yè)實(shí)踐產(chǎn)生思想層次上的指導(dǎo)意義。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理的不斷深入，逐步穩(wěn)定了人民群眾的生活，穩(wěn)定了社會結(jié)構(gòu)，逐步實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展壯大的經(jīng)濟(jì)途徑。隨著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理向現(xiàn)代化正規(guī)化過渡，已經(jīng)能夠有效地為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供理論支撐，對于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)運(yùn)行模式都有著不可估量的價值。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為中心，以平穩(wěn)健康發(fā)展為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供相關(guān)動力。以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理為主體，注入現(xiàn)代經(jīng)營理念，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為中心，以協(xié)調(diào)整合為工作方式的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系正在建立健全中，只有在傳統(tǒng)與現(xiàn)代思維相結(jié)合思想指導(dǎo)下，成功的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理才能為其他行業(yè)提供保障。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的啟示

正確的經(jīng)濟(jì)管理和發(fā)展模式，是排除外界干擾和內(nèi)部不利因素，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的必需品，促進(jìn)應(yīng)用科學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理模式和不斷創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展。企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理決定了一個企業(yè)是否能夠在創(chuàng)業(yè)與發(fā)展中得到良好的前景和保障，是企業(yè)發(fā)展的重要因素。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理提供了成功的借鑒和趨避的教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，因此，我國企業(yè)可以從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理和實(shí)施措施上進(jìn)行融合創(chuàng)新，然后制定出符合企業(yè)和現(xiàn)代語境的指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)管理模式，形成新型經(jīng)濟(jì)管理。在一整套具有傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理特征和現(xiàn)代思維經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展思想的企業(yè)管理體系下，指導(dǎo)企業(yè)在新時代經(jīng)濟(jì)語境中良性發(fā)展。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)語境相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)語境已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)構(gòu)架也發(fā)生了變化，因此，要以新型經(jīng)濟(jì)構(gòu)架應(yīng)對新形勢。世界語境在信息化極度普及和高速發(fā)展的情況下，給現(xiàn)代企業(yè)帶來了實(shí)質(zhì)性挑戰(zhàn)，原有的企業(yè)管理思想已經(jīng)不足以應(yīng)對多元化語境的復(fù)雜程度，要在大幅提升管理思維中，調(diào)整傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理較為僵化的純粹的經(jīng)驗(yàn)主義思想，以超驗(yàn)性的直覺和傳統(tǒng)理性相結(jié)合的思想作為管理手段，以繼承和改革創(chuàng)新為現(xiàn)代企業(yè)注入新時代的活力。

三、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對經(jīng)濟(jì)供求關(guān)系的影響

傳統(tǒng)思維下的經(jīng)濟(jì)管理具有我國傳統(tǒng)哲學(xué)的天人合一的思想，認(rèn)為“人法地、地法天”，要與自然世界和諧相處，要順天時、地利、人和，在相對公開、公正的語境中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動。這一套符合中國人思想內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)管理模式推動了中國社會發(fā)展，讓我國經(jīng)濟(jì)一直在有序的語境中前進(jìn)。改革開放以來，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理達(dá)到了巔峰，使得我國經(jīng)濟(jì)得以高速發(fā)展，積累了厚重的社會財富，也逐漸拉大了貧富距離。但社會要繼續(xù)發(fā)展，就不能依靠單一的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)，而是要開拓多元化企業(yè)之路，讓傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理發(fā)揮更大的復(fù)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)語境的價值。

傳統(tǒng)語境下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，與社會各階層眾多語境呈交叉態(tài)勢，在儒家思想一直占據(jù)社會主流思維的語境中，以人為本，安居為上，吃飽穿暖的脫離貧困語境是這種經(jīng)濟(jì)語境中的重點(diǎn)，這就讓糧食生產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)活動中占據(jù)了重要位置。“民以食為天”以及食余后的剩余利潤就產(chǎn)生了供求關(guān)系。傳統(tǒng)意義的供求關(guān)系在社會經(jīng)濟(jì)活動中雖占有重要位置，但多元化的大量社會剩余價值讓除卻糧食以外的物資也進(jìn)入到了大規(guī)模流通語境。因此，現(xiàn)代供求關(guān)系脫離開傳統(tǒng)語境下的供求主體，以百花齊放的形式，讓“民以食為天”的本質(zhì)出現(xiàn)了變化。這就要求企業(yè)在生產(chǎn)時注重物質(zhì)流通領(lǐng)域的穩(wěn)定與和諧，對物質(zhì)的進(jìn)出和分配進(jìn)行合理管理。開發(fā)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理底蘊(yùn)價值，保持企業(yè)和國家能夠在良好的經(jīng)濟(jì)語境中長足發(fā)展，構(gòu)建出建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)語境、管理基礎(chǔ)上的，具有中國特色社會主義的新型經(jīng)濟(jì)語境。

四、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對貨幣金融管理的影響

金融的泛指域很廣大，由于在該領(lǐng)域所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動所牽扯的資金巨大，并且呈現(xiàn)頻繁交換場域的實(shí)際過程，因此，要對金融領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)有效的經(jīng)濟(jì)管理措施，才能保障某個場域內(nèi)的金融活動的安全，甚至是國家整體金融活動的安全。在金融活動中，經(jīng)常性被提出的活動是供需關(guān)系，因?yàn)楣┬桕P(guān)系必須嚴(yán)格遵循市場經(jīng)濟(jì)活動變化規(guī)律，供需應(yīng)在相對平衡的語境才能保證市場經(jīng)濟(jì)活動不受到波及而出現(xiàn)金融動蕩。市場在經(jīng)濟(jì)活動呈現(xiàn)杠桿作用，如果供需關(guān)系長期在不穩(wěn)定狀態(tài)，那么就會帶來通貨膨脹而導(dǎo)致金融危機(jī)。會制約市場經(jīng)濟(jì)活動的正?；秃侠砘瑢?dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)低迷、停滯甚至是倒退，間接造成貨幣貶值、升值情境的出現(xiàn)。通過眾多的經(jīng)濟(jì)活動觀察金融管理的實(shí)施過程，研究者經(jīng)過分析、處理信息結(jié)果，然后得出了供需關(guān)系和市場經(jīng)濟(jì)二者之間相互支撐的關(guān)系。也就是二者間既有獨(dú)立活動又有聯(lián)合互動，相互滲透又相互獨(dú)立。但金融管理活動中的價格調(diào)控，具有重要的地位，因此，必須有國家相關(guān)法律法規(guī)的保障才能實(shí)施。所謂的金融活動其實(shí)就是以貨幣為主題進(jìn)行的使用和管理過程。我國早在春秋時期就對貨幣進(jìn)行了國家概念上的管理，其中就有禁止民間鑄幣行為，以防止沒有通過市場杠桿調(diào)節(jié)和實(shí)際兌換物為基礎(chǔ)的貨幣的出現(xiàn)導(dǎo)致的貨幣貶值，進(jìn)而帶來的社會動蕩。針對于此，制定了與貨幣相關(guān)的法律和管理辦法。經(jīng)過歷史的沉淀，貨幣從無到有發(fā)展到目前的我國境內(nèi)的唯一主貨幣人民幣的流通使用。從人民幣誕生就出現(xiàn)的我國現(xiàn)代金融管理自古有之，經(jīng)常性涉及到的任務(wù)就是借貸與周轉(zhuǎn)，與古代有質(zhì)的相同。因此，傳統(tǒng)金融活動中已達(dá)成共識的法律法規(guī)對于現(xiàn)代金融管理依然有效、依然有著重要的參考創(chuàng)新價值。

五、經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代國家政治經(jīng)濟(jì)管理的影響

國家治理離不開政治，政治語境中又包含文化元素和經(jīng)濟(jì)元素等多重因素。國家的富強(qiáng)和安定離不開有效的國家政治實(shí)施體和實(shí)行正確的國家政治經(jīng)濟(jì)政策。國家機(jī)構(gòu)自古開始的稅金制度，是為了有效管理國家，有效行使國家權(quán)力的對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行管理的國家意志。通過稅收，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理得到踐行和完善并延續(xù)沿用到各個歷史時期，并對國家政治產(chǎn)生本質(zhì)影響。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，政治要開明，離不開國家對經(jīng)濟(jì)管理的有效調(diào)控和掌控。國家稅收參與到經(jīng)濟(jì)活動中，是政府在經(jīng)濟(jì)活動中的國家意志的體現(xiàn)，即國家為金融活動制定的法律法規(guī)的運(yùn)行結(jié)果。國家政治與國家經(jīng)濟(jì)之間存在著互補(bǔ)關(guān)系，二者相互依存，國家經(jīng)濟(jì)活動依賴國家政治為其量身定做的法律作為保護(hù)，國家政治又依賴國家經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)其國家意志在社會活動的體現(xiàn)。國家對國家整體資源的有效管理，才能為國家的整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境服務(wù)。提高經(jīng)濟(jì)管理層次是改革開放以來國家意志一直在追求和改善的目標(biāo)和目的。在市場經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)后，由于我國執(zhí)行了一整套切實(shí)可行的市場化經(jīng)濟(jì)管理政策，使得經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出井噴狀態(tài)，并在各行各業(yè)都取得了豐碩的經(jīng)濟(jì)成果。尤其是近些年來國家在社會公共事業(yè)上的投資與管理日漸深入，呈現(xiàn)出的科學(xué)化、規(guī)范化，逐漸展示出新時代我國經(jīng)濟(jì)管理思想的日臻成熟，并促發(fā)了我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的預(yù)研和對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的更加深入地研究。在借鑒傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理有益思想后，利用取之于民的稅收用于國家公共建設(shè)領(lǐng)域。興修水利以利農(nóng)、建設(shè)拓展高等級公路和高等級鐵路以利人民出行;同時建校辦學(xué)為提高民族整體素質(zhì)服務(wù)等措施已經(jīng)體現(xiàn)出具有現(xiàn)代思維的經(jīng)濟(jì)管理觀。但在可預(yù)見的領(lǐng)域，政府監(jiān)管部門要做好防微杜漸，矯正國家工作人員的工作態(tài)度，避免造成重復(fù)投資與浪費(fèi)，適當(dāng)調(diào)整稅率，真正體現(xiàn)國家意志為人民服務(wù)的思想價值觀，逐步改善完善人民群眾的生活生產(chǎn)語境，造福人民，具體問題具體分析解決，實(shí)現(xiàn)為人民造福的社會主義政治和經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵。

六、結(jié)語

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中，要能認(rèn)識到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理的優(yōu)缺點(diǎn)，取其精華為現(xiàn)代中國所用，才能在繼承中發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神所在，為人民服務(wù)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動離不開充滿活力的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理，因此，要深化改革成果，進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理優(yōu)勢補(bǔ)充現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的不足之處。讓傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想在歷史深處再次閃光并立足現(xiàn)代語境貢獻(xiàn)鮮活的理論力量。

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作者簡介：

劉樹才（1969.10-）;性別：男;民族：漢族;籍貫：河北省獻(xiàn)縣;職稱：經(jīng)濟(jì)師。