曾青生　孫園　曾娜

[摘要]高職學(xué)生思政課獲得感是思政課的價值旨歸和評判思政課實效性的根本依據(jù)。高職學(xué)生思政課獲得感具有主體自覺性、內(nèi)容現(xiàn)實性、師生互動性三個特征，影響高職學(xué)生思政課獲得感提升的矛盾關(guān)系具體表現(xiàn)為教師的應(yīng)然與實然矛盾、師生的對接與錯位矛盾、知行的統(tǒng)一與隔離矛盾。文章提出將“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念融入思政課教學(xué)，通過抓住創(chuàng)新“力”、把握協(xié)調(diào)“度”、培植綠色“情”、激發(fā)開放“氣”、達成共享“境”五個途徑促進大學(xué)生獲得感的生成與提升。

[關(guān)鍵詞]高職;思政課;五大發(fā)展理念;獲得感

[作者簡介]曾青生（1965- ），男，江西贛州人，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長，教授，碩士生導(dǎo)師;孫園（1974- ），女，江西贛州人，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，副研究員。（江西? 九江? 332007）曾娜（1992- ），女，江西贛州人，上海商學(xué)院，講師。（上海? 201499）

[中圖分類號]G710? ? [文獻標識碼]A? ? [文章編號]1004-3985（2020）10-0107-06

2017年5月，教育部黨組審議通過《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項工作總體方案》，明確提出大力提升高校思政課的質(zhì)量和水平，切實增強大學(xué)生對思政課的獲得感。因此，將學(xué)生的課程獲得感視作思政課追尋的價值旨歸和評判思政課實效性的根本依據(jù)，已成為廣大思政教育工作者的廣泛共識。筆者立足思政課獲得感的本質(zhì)特點，對影響獲得感提升的幾組矛盾關(guān)系進行了深入剖析，并圍繞“五大發(fā)展理念”積極探索了提升高職思政課獲得感的有效途徑，以期將思政課打造成為學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程。

一、思政課獲得感的本質(zhì)蘊含與特征

獲得感是指人們獲取某種利益后所產(chǎn)生的滿足感，既有來自物質(zhì)層面的，也有源自精神層面的。思政課教學(xué)中的獲得感則是指大學(xué)生基于自身的個體發(fā)展要求和社會適應(yīng)需求的滿足，通過思政課學(xué)習(xí)獲得知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等方面的精進，由此產(chǎn)生的主觀滿足感。由此可見，思政課獲得感形成的本質(zhì)是大學(xué)生對思政課顯性與隱性教學(xué)內(nèi)容在認知認同接受的基礎(chǔ)上，主觀上有“獲”與“得”的感覺。

1.主體自覺性。思想政治工作從根本上說是做人的工作。思政課的重點是“思”，方向是“政”，載體是“課”，而主體是具有自覺意識的人。唯物辯證法認為，外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根據(jù)，外因需要通過內(nèi)因起作用。獲得感的形成和評價主體是大學(xué)生，高職院校思政課要以大學(xué)生為中心，尊重大學(xué)生的主體地位，以激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

2.內(nèi)容現(xiàn)實性。思政課的教學(xué)內(nèi)容只有與大學(xué)生的物質(zhì)世界、精神世界、情感世界相聯(lián)系，即與大學(xué)生的生活境遇、生活實踐、生活期待建立關(guān)聯(lián)，才能促使大學(xué)生產(chǎn)生獲得感。因此，思政課教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從現(xiàn)實性出發(fā)，在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展中尋找問題，把握住大學(xué)生的思想困惑、心理訴求、理論需要等，只有及時掌握大學(xué)生的所思所想所求所惑，才能在教學(xué)中有針對性地解決大學(xué)生的思想矛盾點、時政困惑點、學(xué)習(xí)生活煩惱點，在賦予大學(xué)生正能量的同時，滿足其成長成才需要，不斷提升其獲得感。

3.師生互動性。師生之間不僅是單向度傳輸知識、技能、情感、價值觀的過程，更是雙向交流和互動的過程。德國哲學(xué)家雅思貝爾斯說過，教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。獲得感強的教師必然會有效帶動教學(xué)效能的增強，從而促進學(xué)生獲得感的提升。因此，思政課獲得感的互動性特點也體現(xiàn)在學(xué)生對教師的反作用上，思政課堂的“到課率”“抬頭率”“點頭率”以及課后問卷訪談反饋的“滿意率”“認同率”等指標數(shù)據(jù)的向好，直接正向強化了教師的職業(yè)成就感和價值感，使其迸發(fā)出強烈的責(zé)任感和教學(xué)熱情，增進了師生之間的友好互信。

二、影響高職學(xué)生思政課獲得感提升的矛盾關(guān)系

馬克思主義認為，矛盾無處不在、無時不有，它存在于一切事物的發(fā)展過程中，因而對任何事物都是可以分析而且應(yīng)該分析的。對思政課獲得感而言，剖析教師的應(yīng)然與實然、師生的對接與錯位、知行的合一與隔離等矛盾關(guān)系，有助于進一步探索提升思政課獲得感的有效路徑。

1.教師的應(yīng)然與實然矛盾。2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出，思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?，具備政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正六種素質(zhì)。這是對思政教師應(yīng)然狀態(tài)的具體要求，具有指導(dǎo)意義。但是，現(xiàn)實中的實然狀態(tài)制約了思政課獲得感的提升。一方面，教師對自身職業(yè)的認同感、責(zé)任感、榮譽感有待提高;另一方面，學(xué)校的獎勵與考評機制還有待完善，應(yīng)充分發(fā)揮機制的保障與激勵作用，不斷促進教師生成獲得感，從而帶動學(xué)生獲得感的增強。

2.師生的對接與錯位矛盾。高職學(xué)生思想活躍務(wù)實，注重實用型技術(shù)技能學(xué)習(xí)，但自信心相對不足，行動自控力與自律性還有待提高。高職學(xué)生成長于互聯(lián)網(wǎng)迅速普及和手機逐漸智能化的時代，他們習(xí)慣用網(wǎng)絡(luò)語言交流，獲取信息的方式更加碎片化、讀圖化，這對教師獲取信息的節(jié)奏性和時尚度提出了更高的要求，尤其對年齡偏大的教師而言更具挑戰(zhàn)性，教師普遍需要一個適應(yīng)、學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)變的過程，以致師生交流對接狀態(tài)發(fā)生錯位現(xiàn)象，使大學(xué)生獲得感的生成受阻。

3.知行的合一與隔離矛盾。思政課程理論與實踐、知與行的結(jié)合是雙向的，學(xué)以致用、用以促學(xué)是思政課的應(yīng)有之義。但是，目前思政課實踐教學(xué)的實施仍有諸多難點，一是部分教師固守傳統(tǒng)教育模式，重理論講授而輕實踐體悟;二是部分教師在實踐教學(xué)中遇到許多學(xué)生管理問題和風(fēng)險控制問題，這也在一定程度上抑制了教師開展實踐教學(xué)的積極性，導(dǎo)致思政課厚重的理論知識難以與鮮活的實踐相融合，阻礙了大學(xué)生的認知與行動的知行合一，從而弱化了獲得感的生成。

三、“五大發(fā)展理念”視域下提升高職學(xué)生思政課獲得感的有效途徑

基于對思政課獲得感的特點及矛盾關(guān)系的闡述，筆者認為在思政課教學(xué)中融入“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，可以為思政課獲得感的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。五大發(fā)展理念具有高度的思想性與戰(zhàn)略性，是我國在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下必須遵循和堅持的發(fā)展理念。為有效提升教學(xué)質(zhì)量，思政課教學(xué)也應(yīng)進行供給側(cè)改革，通過更先進的“配方”、更精湛的“工藝”、更時尚的“包裝”滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念蘊含著思政課所需要的“力”“度”“情”“氣”“境”。因此，將五大發(fā)展理念融入思政課教學(xué)，能夠促進大學(xué)生獲得感的生成與提升，推動思政課實現(xiàn)由“有”到“優(yōu)”的轉(zhuǎn)變。

1.抓住創(chuàng)新“力”。創(chuàng)新是引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的第一動力。思政課要想抓住創(chuàng)新的第一驅(qū)動“力”，就要做到創(chuàng)新教學(xué)理念、創(chuàng)新話語表達體系、創(chuàng)新教學(xué)方法與形式。

第一，創(chuàng)新教學(xué)理念。理念是行動的先導(dǎo)，教學(xué)理念往往制約著教師的教學(xué)行為。面對國內(nèi)外發(fā)展形勢的紛繁變化，思政課教師只有不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，做到因事而化、因時而進、因勢而新，才能為思政課教學(xué)獲得感的提升注入新鮮的動力。一是樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。思想政治工作的對象是有思想、會思考、具有主觀能動性的人，只有從人的特點出發(fā)，才能取得工作實效。思政課教師要充分尊重大學(xué)生的主體地位，把立德樹人作為教學(xué)的首要任務(wù)，把學(xué)生“懂不懂”“會不會”“信不信”“行不行”作為思政課的出發(fā)點與落腳點。二是樹立“以需要為引領(lǐng)”的教學(xué)理念。高職學(xué)生不是訓(xùn)練有素、掌握熟悉技能的“機器”或“工具”，而是有想法、有渴望、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠兄厩嗄辏麄冇谐砷L成才的需要和實現(xiàn)全面發(fā)展的需要。思政課教師應(yīng)以學(xué)生需求為引領(lǐng)開展日常教學(xué)，從而促進學(xué)生獲得感的有效提升。三是樹立“以問題為導(dǎo)向”的教學(xué)理念。高職學(xué)生正處于思想由半成熟到成熟、人格由半獨立到獨立的人生階段，同時面臨著學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等多方面問題，這些都決定了他們對思政課的“接受”不可能是理性先導(dǎo)的，而是與他們在認識世界、改造世界過程中遇到的最迫切問題相聯(lián)系。

第二，創(chuàng)新話語表達體系。創(chuàng)新話語表達體系能夠使思政課更容易被“00”后大學(xué)生所接受。例如，復(fù)旦大學(xué)的陳果老師，話風(fēng)獨特且氣質(zhì)優(yōu)雅;南京航空航天大學(xué)的徐川老師，說話風(fēng)趣幽默而富有親和力，他用講故事的方法講述馬克思生平，更容易使大學(xué)生產(chǎn)生親近感。創(chuàng)新話語表達就是要求思政課教師不斷提高“翻譯”能力，善于將教材語言“翻譯”成教學(xué)語言，將報告語言“翻譯”成學(xué)生語言，借助形象生動的比喻、活潑時尚的網(wǎng)絡(luò)語言、耳熟能詳?shù)拿约丫洹⒂H切輕松的敘事方式，把抽象深奧的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的大眾化語言，使抽象的理論“活”起來、濃縮的觀點“立體”起來，讓學(xué)生聽得懂、聽得進，不斷提升其獲得感。

第三，創(chuàng)新教學(xué)方法與形式。工欲善其事， 必先利其器。教師運用恰當(dāng)?shù)姆椒ê托路f的形式，有利于更好地優(yōu)化教學(xué)效果。有研究表明，學(xué)生的課堂主動參與狀況與獲得感的強弱成正比。在思政課教學(xué)中，思政課教師要根據(jù)教學(xué)實際需要，靈活選擇案例教學(xué)法、分專題教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂、情景劇表演、辯論與討論、優(yōu)秀微電影展評、視頻歌曲觀看、紅色家書誦讀、詩詞大賽、校外實踐基地參觀、企業(yè)及社會實踐活動體驗、主題調(diào)研等多種新穎活潑的教學(xué)方法與形式。此外，思政課教師還可以借助大數(shù)據(jù)、云計算與智能科技的支撐，積極打造智慧課堂，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，增強課堂的吸引力與感染力，從而有效提升學(xué)生的獲得感。

2.把握協(xié)調(diào)“度”。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展是我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。在影響思政課獲得感的幾組矛盾關(guān)系中，思政課教師要善于抓住主要矛盾及矛盾的重要方面，把握好協(xié)調(diào)矛盾雙方對立性與統(tǒng)一性的“度”，才能促進思政課獲得感的有效提升。

第一，把握“教師的應(yīng)然與實然不一致”這一主要矛盾關(guān)系中“改進實然狀態(tài)”的重要方面。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。新時代對高職思政課教師提出的應(yīng)然狀態(tài)標準很高、要求很嚴，但這不能成為思政課教師不改變實然狀態(tài)的理由。要保障思政課教師隊伍的高素質(zhì)和純潔性，就要從以下三方面精準發(fā)力。一是上級主管部門要加強對高職院校落實思政課教師系列政策的指導(dǎo)和監(jiān)督，促使學(xué)校及時幫助教師消除教學(xué)改革的顧慮，激發(fā)教師教學(xué)的熱情和責(zé)任感。二是思政課教師要努力用自身的思想魅力、學(xué)術(shù)魅力、人格魅力，激發(fā)學(xué)生對思政課的“共鳴”，提高其參與課堂的積極性。三是思政課教師要充分認識思政課的特殊價值與地位，在“立心鑄魂”中堅持教書與育人、言傳與身教、潛心問道與關(guān)注社會、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范四個方面的統(tǒng)一。只有教師的實際教學(xué)能力與素質(zhì)、教學(xué)理念與情懷提升了，才能使思政課更具親和力和針對性，有效促進大學(xué)生思政課獲得感的提升。

第二，把握“師生對接與錯位”這一矛盾關(guān)系中“教師要主動調(diào)整錯位狀態(tài)”的重要方面。思政課獲得感的互動性決定了教師必須主動研究并遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，建立與學(xué)生之間的交流對話平臺，以實現(xiàn)師生之間良好的溝通與互動。習(xí)近平總書記對青年大學(xué)生寄予厚望，把青年一代稱為“可愛、可信、可為的一代”。思政課教師要主動走近大學(xué)生、傾聽大學(xué)生、關(guān)照大學(xué)生，及時了解大學(xué)生的現(xiàn)狀與期待、心聲與呼聲，全面把握大學(xué)生的思想脈搏與動態(tài)，努力挖掘大學(xué)生的潛力與閃光點，這樣就為思政課獲得感的形成奠定了良好的基礎(chǔ)與可靠的前提。

第三，把握“知行合一與隔離”這一矛盾關(guān)系中“更好地開展實踐教學(xué)融合知與行（理論與實踐）”的重要方面。手機擁有海量的資訊、即時的通信、快速的瀏覽、刺激的游戲、時尚的購物等強大功能，已經(jīng)成為思政課教師眼中最大的“敵人”，課堂上教師與手機爭奪學(xué)生的“戰(zhàn)爭”每天都在無聲地進行著。因此，思政課教學(xué)如果延續(xù)從理論到理論、從抽象到抽象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)效果一定會弱化。思政課教師只有廣泛開展實踐教學(xué)，才能使思政理論課走到學(xué)生“身邊”，從抽象轉(zhuǎn)化為具象，從書本走向現(xiàn)實，從認知轉(zhuǎn)為實踐，不斷增強大學(xué)生的思政課獲得感。高職院校要重視思政課實踐教學(xué)的推進，健全經(jīng)費、安全、場地、獎勵等配套機制，積極打造實踐教學(xué)精品項目，努力挖掘更多的實踐教學(xué)資源，不斷創(chuàng)新實踐教學(xué)的主題和組織形式，使理論知識在實踐中得到升華，真正實現(xiàn)學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所得。

3.培植綠色“情”。綠色發(fā)展倡導(dǎo)人與自然和諧共生，是實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展的必要條件。思政課教學(xué)講究“感人心者，莫先乎情”。因此，思政課教師應(yīng)給予學(xué)生深切的人文關(guān)懷、深厚的情感滋養(yǎng)、深刻的思想啟迪，積極營造親切溫暖、生機融洽的良好教學(xué)“生態(tài)家園”，從而有效提升學(xué)生對思政課的獲得感。

第一，深切的人文關(guān)懷。教師對學(xué)生的人文關(guān)懷是指尊重大學(xué)生的主體性地位，幫助大學(xué)生實現(xiàn)自我價值，更好地促進大學(xué)生的全面發(fā)展。思政課教學(xué)不僅要為大學(xué)生傳授可量化考核的知識原理與結(jié)論，更要注重人文關(guān)懷，傳授“幸福之道”“自由之道”“發(fā)展之道”。思政課教師要通過思政課教學(xué)幫助學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化成智慧，將認知升華為情感，將理論運用于實際，既獲得馬克思主義及其中國化理論成果的事實性判斷之“真”，又獲得道德品行素養(yǎng)等價值判斷之“善”和“美”，使學(xué)生學(xué)會追求幸福、感受幸福和創(chuàng)造幸福。

第二，深厚的情感滋養(yǎng)。人與自然的和諧相處需要人類尊重自然、保護自然、順應(yīng)自然。思政課培植和諧的師生情需要教師用深厚的情感來滋養(yǎng)學(xué)生的心靈世界。首先，思政課教師要熱愛學(xué)生。綜觀古今中外的教育家們，無一不強調(diào)愛在教育中的非凡意義與作用。在“愛”的繁體字中間有一個“心”，教師要多用真心、真情、真意去關(guān)愛每一名學(xué)生，尤其對家庭經(jīng)濟貧困學(xué)生、心理問題學(xué)生、學(xué)業(yè)落后學(xué)生、離異家庭學(xué)生等特殊群體，要給予更多的情感和關(guān)愛。其次，思政課教師要理解學(xué)生。高職學(xué)生年紀輕、閱歷淺，有許多不成熟不理性的表現(xiàn)，思政課教師要有正確的教育態(tài)度，在充分理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)和幫助他們及時改正錯誤。最后，思政課教師要賞識學(xué)生。賞識有巨大的力量，是增強學(xué)生自信心的重要手段。思政課教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生的閃光點，及時表揚學(xué)生表現(xiàn)出的真善美，使學(xué)生不斷增強自我價值感和認同感。“親其師，則信其道”，師生之間的平等溝通和相互信任非常重要，可以促使思政課獲得感在和諧融洽的教學(xué)氛圍中生成。

第三，深刻的思想啟迪。思政課具有理論性、邏輯性、思想性，其表現(xiàn)出的強大精神力量能夠給高職學(xué)生帶來深刻的思想啟迪和精神震撼，直接促成獲得感的提升。例如，通過講述我國近代自鴉片戰(zhàn)爭以來的歷次社會變革都沒能改變當(dāng)時半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)，只有以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命推翻了“三座大山”，建立起人民當(dāng)家做主的新中國，使大學(xué)生從歷史邏輯、思想啟迪中不斷堅定“四個自信”，全面提升思政課的獲得感。

4.激發(fā)開放“氣”。開放發(fā)展是我國實現(xiàn)經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展的必由之路。思政課自信開放“氣”是指思政課要有面向世界、面對現(xiàn)代化、應(yīng)對全球化浪潮的大氣、底氣與豪氣。

第一，大氣。大氣是指思政課教師的視野要廣，要善于構(gòu)建觀察中國的“兩大坐標”，即歷史縱向維度視域下我國現(xiàn)在與過去的比較，全球橫向維度視域下中國與世界其他國家的比較。通過時間維度和空間維度“兩大坐標”的對比，可以鮮明直觀地展示中國特色社會主義制度的成就、優(yōu)勢與自信，引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想。

第二，底氣。底氣是指思政課教師的功底要厚，要樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷更新自身知識體系。隨著世界格局的大發(fā)展大變革大調(diào)整、知識的快速更新、科技的迅猛發(fā)展等，終身學(xué)習(xí)理念已經(jīng)成為全世界的共識。高職院校開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”和“形勢與政策”等課程內(nèi)容也要與時俱進。思政課教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體等有利條件，打造適合自身特點的學(xué)習(xí)平臺，促進學(xué)生獲得感的提升。例如，由中宣部思想政治工作研究所推出的“學(xué)習(xí)強國”App，已經(jīng)成為廣大思政課教師青睞的學(xué)習(xí)平臺。

第三，豪氣。豪氣是指思政課教師的自信要足，要充分弘揚中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。一方面，豪氣與自信來自于馬克思主義理論的強大生機與活力。2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，馬克思主義理論在中國獲得了蓬勃發(fā)展，馬克思主義中國化的理論寶庫仍在不斷充實與完善，并發(fā)揮著積極的實踐指導(dǎo)作用。另一方面，豪氣與自信來自于中國特色社會主義的偉大實踐。無論是中華人民共和國成立70年來建設(shè)的壯麗成就，還是改革開放40多年來發(fā)展的豐碩成果，都使學(xué)生充滿愛黨、愛國的豪氣與自信，把高職學(xué)生培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人，是思政課獲得感最有價值的彰顯。

5.達成共享“境”。共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。提升高職思政課獲得感視域下的共享，主要是指教學(xué)共參與、資源同分享、角色雙轉(zhuǎn)換。

第一，教學(xué)共參與。思政課教學(xué)包含“教”和“學(xué)”，教師是教學(xué)的主體，大學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。因此，將共享發(fā)展理念融入思政課教學(xué)，就是要求師生共同參與教學(xué)，雙方要在了解彼此成長背景、知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好等的基礎(chǔ)上，在教學(xué)互動中做到信息共享、知識共擔(dān)、價值共承、意義共有、思想共進，從而不斷增強學(xué)生的獲得感。

第二，資源同分享。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用、大數(shù)據(jù)時代的到來以及5G與AI等技術(shù)的發(fā)展，為教師之間、學(xué)生之間、師生之間實現(xiàn)更深層次、更廣領(lǐng)域的教學(xué)資源共享提供了可能。高職院校要重視思政課教學(xué)資源庫的建設(shè)與發(fā)展，充分利用資源庫的開放性、共享性、擴展性和可靠性，促進教師之間、師生之間和學(xué)生之間開展主動式、協(xié)作式、研究型、自主型的學(xué)習(xí)，在分享顯性知識的同時，進一步分享隱性知識和有益經(jīng)驗。

第三，角色雙轉(zhuǎn)換。對思政課而言，高職學(xué)生是教學(xué)內(nèi)容的接受者;對社會、企業(yè)和家庭而言，高職學(xué)生則是教學(xué)內(nèi)容的實踐者和傳播者，這兩種角色的轉(zhuǎn)換使得思政課的教學(xué)效果產(chǎn)生倍增效應(yīng)。因此，思政課教師要鼓勵學(xué)生積極參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動、青年志愿者服務(wù)活動、企業(yè)（頂崗）實習(xí)實訓(xùn)等，使學(xué)生將獲得的科學(xué)理論、思維方法、積極情感、正確價值觀等向家庭、社區(qū)、企業(yè)、社會、網(wǎng)絡(luò)等進行更廣闊范圍的傳播宣揚，讓每名學(xué)生成為弘揚正能量的“小亮點”，最終使“星星之火”形成“燎原之勢”。同時，大學(xué)生傳播思想政治理論時必然會遇到問題與困惑，從而激勵學(xué)生進行更加深入的思考，促使其帶著更濃厚的興趣、更深的體悟參與課堂教學(xué)，這兩個層面彼此促進，可以更好地提升學(xué)生的獲得感。

總之，高職思政課教師要有立德樹人的神圣使命感與鑄根塑魂的歷史責(zé)任感，不斷深化自身對大學(xué)生成長規(guī)律和思想政治教育規(guī)律的認識，積極將“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念融入教學(xué)實踐，通過抓住創(chuàng)新“力”、把握協(xié)調(diào)“度”、培植綠色“情”、激發(fā)開放“氣”、達成共享“境”五方面不斷提升大學(xué)生對思政課的獲得感，促使他們努力提高思想政治素質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識，全面掌握專業(yè)實踐技能，成長為“有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的新時代青年。

[參考文獻]

[1]陶倩，易小兵.增進思政課師生獲得感的若干關(guān)系思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017（10）：33-35.

[2]王潤稼.美好生活的顯揚：提升思想政治理論課獲得感的可行向度[J].思想教育研究，2018（6）：89-93.

[3]李楠.遵循大學(xué)生成長規(guī)律 增強思想政治理論課教學(xué)實效性[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（9）：143-146.

[4]陳德祥.思想政治理論課教材話語向教學(xué)話語轉(zhuǎn)換的策略探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（11）：104-107.

[5]房廣順，李鴻凱.以大學(xué)生獲得感為核心提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量[J].思想理論教育，2018（2）：56-61.

[6]王會民.增強大學(xué)生思想政治理論課獲得感的四重向度[J].思想教育研究，2018（11）：86-90.

[7]蘭奎.基于“獲得感”的高校思政教育實踐育人機制研究——以思想政治理論課“2+1”實踐教學(xué)改革為例[J].教育導(dǎo)刊，2017（12）：78-82.

[8]張斌奇.構(gòu)建獨立學(xué)院思政課程實踐教學(xué)資源共建共享機制的思考——以上海財經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院為例[J].才智，2017（25）：116-117.