顧偉

摘 要：隨著教育系統(tǒng)的改革深入，初中道德與法治教學(xué)有了新的要求，不再是注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德，其中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)也被人們所關(guān)注。就關(guān)于當(dāng)前核心素養(yǎng)下初中道德與法治的高效課堂構(gòu)建提出了一些問(wèn)題與建議。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);案例情境;高效課堂;全面發(fā)展

初中階段是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵階段，是學(xué)生形成學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的重要時(shí)期。當(dāng)下的教育中，道德與法治課程的教育顯得尤為重要，初中階段的道德與法治老師應(yīng)當(dāng)把核心素養(yǎng)與道德法治充分融合。

一、道德與法治課堂構(gòu)建中存在的一些問(wèn)題

1.教育環(huán)境不夠理想

現(xiàn)階段的道德與法治教學(xué)工作中，很大一部分學(xué)校將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，在我國(guó)應(yīng)試教育環(huán)境的影響下，家長(zhǎng)和教師比較注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)及升學(xué)率，在這樣的環(huán)境和氛圍下給學(xué)生帶來(lái)很大的學(xué)習(xí)壓力，同時(shí)，給教師及家長(zhǎng)也帶來(lái)了一定的壓力。在這種形勢(shì)下，學(xué)校將道德法治課堂大大壓縮，造成道德與法治課堂沒(méi)有了發(fā)展的余地，其中的學(xué)習(xí)環(huán)境令人擔(dān)憂。

2.道德與法治理論性過(guò)強(qiáng)

初中階段的學(xué)生正處于青春期，處于成長(zhǎng)的敏感期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生對(duì)一些人生目標(biāo)及方向沒(méi)有概念。道德與法治課堂中，需要依附較強(qiáng)的理論支撐，對(duì)處于青春期階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些理論過(guò)于空洞，缺乏說(shuō)服力。這個(gè)階段的學(xué)生從小聽(tīng)父母及教師口中的大道理太多了，此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了厭煩心理，不愿意接受這樣的教育，而且這也是書(shū)本上的知識(shí)，沒(méi)有實(shí)效性及說(shuō)服性。

二、核心素養(yǎng)下道德與法治高效課堂的構(gòu)建建議

1.應(yīng)用案例情境，滲透道德與法治的教育

教師將初中道德與法治教學(xué)與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為目標(biāo)后，只有結(jié)合采用案例創(chuàng)設(shè)的情境引發(fā)學(xué)生自主的深入思考。在以往的教學(xué)實(shí)踐中得出結(jié)論，豐富的情境創(chuàng)設(shè)能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;也可以將其運(yùn)用到初中道德與法治的教學(xué)課程中，尤其需要教師在課堂導(dǎo)入有趣的教學(xué)內(nèi)容且抓住時(shí)機(jī)切入知識(shí)理論點(diǎn)，用此方法吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力及興趣，以此更好地提高教學(xué)效率，達(dá)到構(gòu)建高效教學(xué)課堂的目的。

在道德與法治教學(xué)中，教師也可以采用社會(huì)實(shí)踐中的案例，集思廣益地將案例課堂化，將情境再現(xiàn)、模擬情境及情境聯(lián)想的方法結(jié)合起來(lái)運(yùn)用到道德與法治的教學(xué)課堂中。比如在“民主與法治”的教學(xué)中，教師可以采用“模擬選舉”“模擬法庭”等情境來(lái)開(kāi)展課堂教學(xué)。比如，對(duì)如何更好地認(rèn)知和參與民主生活？教師可以采用組織學(xué)生進(jìn)行“模擬選舉”的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，情境之中體現(xiàn)出公民的選擇權(quán)和被選舉權(quán)，讓學(xué)生體驗(yàn)自由言論、平等地參政議政的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)，教師可以讓“競(jìng)選者”在講臺(tái)上盡可能地表達(dá)出“競(jìng)選者”的言論，自己服務(wù)于人民（同學(xué)）的權(quán)利和義務(wù)和如何保障人民（同學(xué)）的民主權(quán)等等。作為“選民”的同學(xué)，可以通過(guò)比對(duì)與自身的主觀思想，投票選出競(jìng)選勝利者，這種教學(xué)方法能更好地升華學(xué)生對(duì)民主權(quán)利的理解和判斷。

2.應(yīng)用生活中的教育，提高學(xué)生勇于表達(dá)觀點(diǎn)的能力

生活源于教育，教育源于生活。任何教育都是來(lái)源于生活實(shí)際，一旦脫離實(shí)際生活教育就顯得毫無(wú)意義，使教學(xué)功能失去了作用。在道德與法治教學(xué)課堂中，教師也要靈活地將生活、教材、學(xué)生的身心融合起來(lái)，展開(kāi)生活化的教學(xué)，引導(dǎo)初中生熱愛(ài)生活、具有獨(dú)立的道德品質(zhì)、更好地面向社會(huì)。此外，教師也可以布置課余作業(yè)，讓學(xué)生寫(xiě)下自己的社會(huì)生活感悟，并讓學(xué)生規(guī)劃自己未來(lái)的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中逐步完成。

綜上所述，初中道德與法治課程已經(jīng)成為我國(guó)初中教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，初中階段道德與法治課堂的開(kāi)展對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)形成了非常重要的推動(dòng)作用，對(duì)學(xué)生以后的人生發(fā)展及道德觀念的養(yǎng)成起到了重要的促進(jìn)作用。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，培養(yǎng)核心素養(yǎng)，通過(guò)結(jié)合課本中的知識(shí)，引入更多的社會(huì)案例，提高學(xué)生分析問(wèn)題及思考問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生的自主全面發(fā)展。

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編輯 溫雪蓮