蔣虹
摘 ?要:“智數(shù)學(xué)”課程要求喚醒學(xué)生的“身體”,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的“具身認(rèn)知”。通過(guò)“做”的凸顯、“思”的介入以及“做思”的融合,體現(xiàn)學(xué)生的身體的價(jià)值。具身認(rèn)知是“智數(shù)學(xué)”教學(xué)的主要方式。教學(xué)中,要啟發(fā)學(xué)生“運(yùn)思”,引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)手做”,通過(guò)“做思融合”,抵達(dá)“做思共生”的境界。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);“智數(shù)學(xué)”課程;具身活動(dòng);課堂建構(gòu)
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)學(xué)生天性,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中既“動(dòng)手”又“動(dòng)腦”,從而抵達(dá)“做思共生”的學(xué)習(xí)境界?!爸菙?shù)學(xué)”課程以“學(xué)生的學(xué)”為中心,將數(shù)學(xué)教學(xué)由“書(shū)本知識(shí)”導(dǎo)向“實(shí)踐活動(dòng)”。因而,“智數(shù)學(xué)”課程要求喚醒學(xué)生的“身體”,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的“具身認(rèn)知”。具身活動(dòng),是“智數(shù)學(xué)”課程的課堂建構(gòu)的主要方式。
一、“智數(shù)學(xué)”課程的育人價(jià)值:身體的發(fā)現(xiàn)
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)往往關(guān)注學(xué)生的“心”而忽視了學(xué)生的“身”。“智數(shù)學(xué)”課程的建構(gòu),吁求“身”“心”的同時(shí)出場(chǎng)。所謂“智數(shù)學(xué)”,即強(qiáng)調(diào)用數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)啟迪、生成學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)智慧,開(kāi)掘?qū)W生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛能?!爸菙?shù)學(xué)”之“智”,具有雙重內(nèi)涵:一是隱性的數(shù)學(xué)智慧,二是顯性的數(shù)學(xué)智能?!爸菙?shù)學(xué)”課程重在開(kāi)發(fā)學(xué)生探究能力、實(shí)踐能力。通過(guò)“智數(shù)學(xué)”的課程實(shí)踐,有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力,發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
1. “智數(shù)學(xué)”課程:“做”的凸顯
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué),“身體”在其中往往是邊緣化的。眾所周知,數(shù)學(xué)是一門(mén)理性學(xué)科,而身體總是和肉體、欲望、沖動(dòng)等聯(lián)系在一起的,因而將思維、認(rèn)知等數(shù)學(xué)化的活動(dòng)與身體性、實(shí)踐性、綜合性活動(dòng)分離開(kāi)來(lái),也就是必然的了?!爸菙?shù)學(xué)”課程將“身體”作為數(shù)學(xué)教學(xué)意義的生發(fā)場(chǎng),讓身體從“遮蔽”走向“敞亮”。因而,“智數(shù)學(xué)”將“做”的意義凸顯,提倡并積極踐行杜威的“做中學(xué)”主張。對(duì)于每一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí),“智數(shù)學(xué)”課程認(rèn)為,必須讓學(xué)生通過(guò)“動(dòng)手做”活動(dòng)去進(jìn)行深度感受、體驗(yàn),才能真正把握數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)。
2. “智數(shù)學(xué)”課程:“思”的介入
“智數(shù)學(xué)”課程中的“做”,不是盲目地、機(jī)械地“做”,而是在“思”的介入下積極、能動(dòng)、自主性地“做”。沒(méi)有“思”的介入,“動(dòng)手做”活動(dòng)就會(huì)變得盲目。而有了“思”的介入,學(xué)生就會(huì)對(duì)“動(dòng)手做”活動(dòng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題、出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反思、調(diào)整。作為教師,可以用問(wèn)題、用任務(wù)等導(dǎo)引學(xué)生去“思”。比如教學(xué)《認(rèn)識(shí)角》(蘇教版二年級(jí)下冊(cè)),教師讓學(xué)生做一個(gè)“活動(dòng)角”,剛開(kāi)始學(xué)生只是漫無(wú)目的地把玩,而通過(guò)教師的問(wèn)題、任務(wù)導(dǎo)引,如“比較誰(shuí)做的角大”“怎樣比較角的大小”等,就喚醒了學(xué)生的思考,從而讓學(xué)生在“玩活動(dòng)角”時(shí)去主動(dòng)探尋“角的大小與什么有關(guān)”等問(wèn)題。
3. “智數(shù)學(xué)”課程:“做思”的融合
“智數(shù)學(xué)”課程是一種“以做引思”“以思導(dǎo)做”的課程。學(xué)生在“做中思”、在“思中做”,“邊做邊思”“邊思邊做”。通過(guò)“做思”的融合,提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效能。比如教學(xué)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)升》一課,為了讓學(xué)生建構(gòu)“升”的概念,建立“升”的表象,筆者引導(dǎo)學(xué)生“做數(shù)學(xué)”:將1升水倒入量筒;將1升水倒入正方體容器;將1升水倒入臉盆、水壺等容器;自制量器等。通過(guò)系列活動(dòng),學(xué)生建立了穩(wěn)固的“1升”的表象。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生深刻感受、體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。
二、“智數(shù)學(xué)”課程的教學(xué)建構(gòu):活動(dòng)的重塑
“智數(shù)學(xué)”課程是一種生態(tài)的課程、和諧的課程,能讓形象思維和抽象邏輯思維有機(jī)結(jié)合、無(wú)縫對(duì)接?!爸菙?shù)學(xué)”課程是生長(zhǎng)性的課程,能讓數(shù)學(xué)的本質(zhì)、學(xué)生的本性、學(xué)習(xí)的本體等融合。因而,“智數(shù)學(xué)”課程著力于數(shù)學(xué)活動(dòng)的重塑,它不僅有知識(shí)的深度介入,還有技能的整合、數(shù)學(xué)方法的駕馭等。教學(xué)中,教師要找準(zhǔn)切入點(diǎn),聚焦價(jià)值點(diǎn),生發(fā)創(chuàng)新點(diǎn)。因而,“智數(shù)學(xué)”課程不僅是一種教學(xué)理念,也是一種教學(xué)模式,還是一種教學(xué)智慧……
1. 運(yùn)思:讓“智數(shù)學(xué)”教學(xué)呈現(xiàn)放射性脈絡(luò)
“智數(shù)學(xué)”的課程建構(gòu),要著力于引導(dǎo)學(xué)生“運(yùn)思”。不僅要從微觀上進(jìn)行運(yùn)思,更要從整體上、全局上進(jìn)行運(yùn)思,從而讓學(xué)生的“數(shù)學(xué)之思”呈現(xiàn)出一種“放射性脈絡(luò)”性狀?!皵?shù)學(xué)運(yùn)思”應(yīng)當(dāng)是“智數(shù)學(xué)”課程實(shí)施的新常態(tài)。數(shù)學(xué)運(yùn)思,不僅要深刻,而且要及時(shí)。只有通過(guò)“運(yùn)思”,“智數(shù)學(xué)”的操作才會(huì)富有數(shù)學(xué)內(nèi)涵,具有數(shù)學(xué)意蘊(yùn)。
“工欲善其事,必先利其器”。在“智數(shù)學(xué)”教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生在“動(dòng)手做”前運(yùn)思,或者在“動(dòng)手做”的過(guò)程中運(yùn)思,這是培育學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度、數(shù)學(xué)探究能力的關(guān)鍵。在“智數(shù)學(xué)”教學(xué)中,不同的思維路向,都會(huì)引發(fā)學(xué)生不同的“動(dòng)手做”活動(dòng),從而讓學(xué)生的具身認(rèn)知更加豐富多彩。比如教學(xué)蘇教版二年級(jí)下冊(cè)《三角尺拼角》活動(dòng),有學(xué)生運(yùn)用了一種直觀的思路,即首先匯報(bào)了一副三角板上不同的角的度數(shù);有學(xué)生運(yùn)用了“加法思路”,即將一副三角尺上不同的角兩兩相加,因而得出了諸多的拼法;還有學(xué)生運(yùn)用了“減法思路”,于是得到了15°的角;更有學(xué)生將兩個(gè)直角重合,拼出了165°的角等。顯然,放射性的運(yùn)思,有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行深度探究。
探究是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式,有助于獲取新知識(shí),發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。在“智數(shù)學(xué)”教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)思,能讓學(xué)生的數(shù)學(xué)探究活動(dòng)更有針對(duì)性、實(shí)效性。作為教師,要引導(dǎo)學(xué)生從“淺表性”“固化”的運(yùn)思中走出來(lái),從而讓“智數(shù)學(xué)”充滿情智、趣智、理智。
2. 導(dǎo)做:讓“智數(shù)學(xué)”教學(xué)擁有多樣化素材
在“智數(shù)學(xué)”課程實(shí)施過(guò)程中,教師要讓學(xué)生的動(dòng)手操作成為常態(tài)。遵循著實(shí)踐性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性的原則,教師要致力于提升學(xué)生的思維水平,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)探究能力。導(dǎo)做,教師要給學(xué)生提供多樣化的素材。通過(guò)豐富多彩的“動(dòng)手做”活動(dòng),提升學(xué)生的思維質(zhì)量、思維品質(zhì),從而讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維從“低階”邁向“高階”,從“淺表”走向“深度”。
比如教學(xué)蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)(一)》,我們給學(xué)生提供了豐富的、多樣化的素材,如長(zhǎng)方形、圓形、正方形、平行四邊形等不同形狀的紙片,讓學(xué)生通過(guò)“動(dòng)手做”活動(dòng),建構(gòu)分?jǐn)?shù)——“二分之一”。在操作過(guò)程中,有的學(xué)生將這些不同形狀的紙片對(duì)折,有的斜著折等。不同形狀的紙片,不同的折法,為什么都能表示出分?jǐn)?shù)“二分之一”呢?這里,學(xué)生通過(guò)不同的操作,表示出同一個(gè)分?jǐn)?shù),這樣的“動(dòng)手做”活動(dòng)有助于啟發(fā)學(xué)生建構(gòu)分?jǐn)?shù)的意義,幫助學(xué)生深刻理解分?jǐn)?shù)的本質(zhì)內(nèi)涵。
“智數(shù)學(xué)”課程中的“動(dòng)手做”活動(dòng),需要教師為學(xué)生的思考提供素材,以便學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能夠向深度邁進(jìn)。教學(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試,動(dòng)手解決問(wèn)題。作為教師,應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的數(shù)學(xué)“動(dòng)手做”活動(dòng)提供平臺(tái),對(duì)學(xué)生的操作活動(dòng)經(jīng)常質(zhì)詢、追問(wèn),從而不斷優(yōu)化學(xué)生的探究活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的深刻性、靈活性、嚴(yán)密性和獨(dú)創(chuàng)性。
3. 融合:讓“智數(shù)學(xué)”教學(xué)成就發(fā)展性訴求
“智數(shù)學(xué)”課程與教學(xué)的根本旨?xì)w是促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生將“動(dòng)手做”和“動(dòng)腦思”活動(dòng)融合起來(lái),從而讓“智數(shù)學(xué)”活動(dòng)成就學(xué)生的發(fā)展。只有基于“做思共生”的指引,才能引導(dǎo)學(xué)生不斷思考、反復(fù)實(shí)踐,從而不斷修正、完善,打造出一個(gè)高效的、靈動(dòng)的數(shù)學(xué)課堂。
比如教學(xué)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《反比例的意義》,我們?cè)O(shè)置了一個(gè)“動(dòng)手做”實(shí)驗(yàn)活動(dòng)——“玩蹺蹺板”,抽象出“杠桿”模型,引入了“臂長(zhǎng)”和“物重”的概念。由此,通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室中的“杠桿”和“鉤碼”,引導(dǎo)學(xué)生探究“平衡的秘密”。學(xué)生主動(dòng)改變臂長(zhǎng),主動(dòng)改變砝碼的數(shù)量,不斷地嘗試讓杠桿保持平衡。通過(guò)“動(dòng)手做”活動(dòng)與“動(dòng)腦思”活動(dòng),學(xué)生抽象、概括出“杠桿原理”,即左邊的“臂長(zhǎng)×物重”等于右邊的“臂長(zhǎng)×物重”。在活動(dòng)之后,筆者引導(dǎo)學(xué)生回歸生活,對(duì)剪刀、老虎鉗等的工作原理進(jìn)行深度剖析,從而讓學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)得到有效的應(yīng)用。
對(duì)于“智數(shù)學(xué)”課程與教學(xué)而言,“做”離不開(kāi)“思”,“思”又夾雜著“做”,“做”和“思”是相輔相成、相得益彰、相互共生的。只有引導(dǎo)學(xué)生在做前思、做中思、做后思,在思前做、思中做、思后做,才能讓“做”與“思”的融合更為凸顯。在“智數(shù)學(xué)”課程與教學(xué)中,教師要整體謀劃、分層推進(jìn)、長(zhǎng)線助推,讓“智數(shù)學(xué)”落地生根、開(kāi)花結(jié)果!