馬玉萍

[摘 要]素質(zhì)教育的實(shí)施為學(xué)校美術(shù)教育的發(fā)展開辟廣闊的前景。素質(zhì)教育離不開學(xué)校美術(shù)教育，美育在推進(jìn)素質(zhì)教育中的作用越來越突出，它在提高人的素質(zhì)方面有著其他教育學(xué)科不可替代的作用。美術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀世界的認(rèn)識;美術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成;美術(shù)教育能促進(jìn)體育，有怡情健身的作用。因此，重視美術(shù)教育同重視素質(zhì)教育、全面教育是一個不可分割的整體，沒有美術(shù)教育就沒有完全的素質(zhì)教育。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué);素質(zhì)教育;實(shí)施推進(jìn)

初中美術(shù)課是義務(wù)教育初中階段的一門必修的藝術(shù)教育課程，是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，它對于陶冶學(xué)生的情操、鍛煉動手制作能力、啟迪智慧、培養(yǎng)良好的品德意志，提高學(xué)生觀察、想象、創(chuàng)造等能力，促進(jìn)全面發(fā)展，具有重要的作用。那么，如何在美術(shù)教學(xué)中更新觀念，將美育融入到學(xué)校教育的全過程，如何加強(qiáng)美術(shù)課堂教學(xué)，促進(jìn)美育發(fā)展呢？

一、透視美術(shù)功能，認(rèn)識美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用

重視美術(shù)教育同重視素質(zhì)教育、全面教育是一個不可分割的整體。沒有美術(shù)教育就沒有完全的素質(zhì)教育。美育作為實(shí)施素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，除了自身的重要性以外，還對其他教育都起到促進(jìn)作用，以美輔德、以美益智、以美健體、以美促勞、促使學(xué)生全面和諧發(fā)展。培養(yǎng)人才是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，就實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)來說，美育具有其獨(dú)特性，是智育不可替代的。

1.美感的培養(yǎng)靠的是美育

美感是客觀事物的美作用于人的心理而引起的意識活動和情感活動，客觀事物的美和人對于美的認(rèn)識在心理上互相溝通，便產(chǎn)生了美感。由于自然界本身一方面是有規(guī)律、有秩序的，另一方面又有簡潔、對稱、和諧等形式美的特征，所以在科學(xué)發(fā)明活動中，科學(xué)家常常因?yàn)樽非竺赖男问蕉呦蛘胬?。彭家勒說：“發(fā)明就是選擇，選擇不可以避免要由科學(xué)上的美感所支配。”狄拉克說：“一個方程的美比它能符合實(shí)驗(yàn)更加重要。”說明美感在科學(xué)研究中對于發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律、創(chuàng)造新的理論具有重要的作用，這種美感的培養(yǎng)靠的就是美育。

2.美育是完美人格得以成立的基礎(chǔ)

正如我國當(dāng)代著名的畫家艾中信說的：“中小學(xué)美術(shù)更重大而普遍的意義還在于培養(yǎng)崇高的審美情操，這是人的精神生活極為重要的方面。這是衡量文化教育的重要標(biāo)志之一，這是培養(yǎng)社會主義品德所不可忽視的一環(huán)。”受義務(wù)教育階段的學(xué)生正是天真活潑，喜歡生動和有趣的事物，有強(qiáng)烈的好奇心，有贊美的天性，有豐富的想象力，由于生理、心理等特征，決定他們學(xué)什么是什么，學(xué)什么像什么，盡管充滿稚氣，但卻是最容易接受良好教育的時期。隨著改革開放日益深化，經(jīng)濟(jì)不斷繁榮和人們生活水平的提高，中、小學(xué)生對藝術(shù)的需要越來越迫切、強(qiáng)烈，對審美的追求層次也會越來越高。馬克思說：“社會的進(jìn)步是人類對美的追求的結(jié)晶?！碑?dāng)然，隨著改革開放不斷深入，西方的腐朽思想和生活方式也不同程度地傳進(jìn)我國，青少年一代由于生理與心理尚不成熟，分辨是非能力較差，善惡標(biāo)準(zhǔn)、美丑界限模糊，特別是“應(yīng)試教育”帶來的弊病，使我們的教育往往蒼白無力、枯燥乏味，根本打動不了青年一代。教育總是要有力量的，作用于人們情感才行。而美術(shù)教育、藝術(shù)教育的特點(diǎn)就在于它不是強(qiáng)迫的，而是通過藝術(shù)活動激發(fā)青少年的興趣，打動他們的感情，使他們愉快地受到教育。積極開發(fā)美術(shù)教學(xué)，適時滲透美育，才能提高學(xué)生分辨美丑、善惡的能力，并深刻影響學(xué)生思想感情，引起內(nèi)心的共鳴，使學(xué)生正確分辨美與丑，善與惡，養(yǎng)成高尚的品德和情操，使學(xué)生獲得恬適的心胸和廣闊的眼界，成為一個充滿生機(jī)、明事理、有作為的高素質(zhì)人才。由此可見，美育的作用舉足輕重。

3.加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)美育功能

從科學(xué)教育與藝術(shù)教育的關(guān)系上看，沒有美育的教育是不完全的教育。當(dāng)代一個值得注意的趨勢是：科學(xué)越來越要藝術(shù)化，藝術(shù)越來越要科學(xué)化。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉?！泵烙墓δ苁敲佬g(shù)教學(xué)的目的所在，因此，加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)美育功能的一條捷徑。

二、轉(zhuǎn)變教育觀念，提高師生的美育素質(zhì)

提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的關(guān)鍵是教師要不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，把提高自身的藝術(shù)素質(zhì)放到工作首位，厚積而薄發(fā)，親其師，而信其道。中學(xué)美術(shù)教師對學(xué)生全面素質(zhì)教育的形成與提高，對國家、對民族的發(fā)展與未來有著重要影響，在這個視野上，我們的美術(shù)教師任重而道遠(yuǎn)。

1.要在傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識的過程中進(jìn)行美育

在教學(xué)中，教師要善于挖掘?qū)W科的審美因素，揭示學(xué)科的審美價值，在語文、外語、歷史、地理等學(xué)科的教學(xué)中，教師不僅要求學(xué)生掌握語言文學(xué)工具，還要讓學(xué)生了解人類文化歷史，認(rèn)識美的起源、美的本質(zhì)規(guī)律及其價值。這樣，可以為提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美意識打下良好的基礎(chǔ)，在教數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)、生物等學(xué)科教學(xué)中，要向?qū)W生揭示大自然的壯觀和美麗，引導(dǎo)他們觀察宏觀宇宙和微觀世界物質(zhì)運(yùn)動中美的奧秘，掌握美的法則。教學(xué)中，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，講究教學(xué)藝術(shù)，掌握教學(xué)節(jié)奏，在講課時要有語言藝術(shù)，繪聲繪色，使學(xué)生如身臨其境，感情充沛，喚起學(xué)生情感上的共鳴。掌握教學(xué)的節(jié)奏，在內(nèi)容安排上錯落有致、疏密得當(dāng)、高低起伏、有張有弛、從容不迫。在語言上，生動精辟、板書結(jié)構(gòu)緊湊、布局合理、字跡工整秀麗，讓學(xué)生從中受到美的熏陶，加強(qiáng)教師的美術(shù)素養(yǎng)是完成這一根本任務(wù)的保障。

2.利用藝術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性進(jìn)行美育

藝術(shù)是通過塑造典型的形象反映現(xiàn)實(shí)生活的美，表達(dá)藝術(shù)家的審美趣味、審美情感及審美理想。學(xué)生通過課內(nèi)外的藝術(shù)的鑒賞活動，可以掌握人類的審美經(jīng)驗(yàn)，在欣賞的過程中受到藝術(shù)美的熏陶，提高審美能力。藝術(shù)教育是學(xué)校美育的主要途徑，美術(shù)教師更具有責(zé)無旁貸的責(zé)任，要以新的思想武裝自己，改變沿襲幾十年的陳舊的教學(xué)模式。首先，要從注意少數(shù)轉(zhuǎn)變到注意全體上來。通過欣賞大量的優(yōu)秀美術(shù)作品，由淺入深，逐層深入，運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。舉辦各種課外美術(shù)活動，給學(xué)生搭建一個展示發(fā)揮特長的平臺，促進(jìn)學(xué)生個性的形成和發(fā)展。教師有責(zé)任為培養(yǎng)專門人才而努力，加強(qiáng)全體學(xué)生的美術(shù)教育，使之德、智、體、美等有機(jī)統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。其次，要有從注意結(jié)果轉(zhuǎn)變到注意整個教育活動過程中來。不能以幾件獲獎作品來裝飾美育，搞“花瓶”式美育，要注重整個教育過程，真正使學(xué)生的審美情趣得到升華，美學(xué)知識得到增加，道德素養(yǎng)得到提高，追求美的意志力和美學(xué)行為能力增強(qiáng)。再次，要從注入式的教育轉(zhuǎn)變到啟發(fā)式教育上來。教師要積極實(shí)行啟發(fā)式的教育和討論式的教育，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識，在整個教學(xué)活動過程中讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

3.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念

在學(xué)校教學(xué)中很容易過分強(qiáng)調(diào)目的性和規(guī)范性，把人當(dāng)作維護(hù)某一社會意識形態(tài)的工具來培養(yǎng)，從而把人物化，壓抑人性，忽視人的個性發(fā)展，這種德育中的工具論有悖素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不光是培養(yǎng)在工作上、業(yè)務(wù)上和技術(shù)上有創(chuàng)新的人，也必定會培養(yǎng)出具有很強(qiáng)思辨力、有批判力的對人或事物有不同見解的人。沒有思想的人是不存在的，不允許思想創(chuàng)見，只能是技術(shù)能力創(chuàng)新，培養(yǎng)的只能是“機(jī)器人”，素質(zhì)教育成了一句空話。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為黨和國家教育方針改革的執(zhí)行者，必須轉(zhuǎn)變觀念，真正從注重應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到全面推進(jìn)素質(zhì)教育上來，要忠實(shí)履行自己的職責(zé)，尤其是加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)，改善美術(shù)教學(xué)的條件，為徹底扭轉(zhuǎn)學(xué)校美術(shù)教育薄弱的狀況做出積極的努力。

綜上所述，素質(zhì)教育的過程是將知識、能力和素質(zhì)三者有機(jī)結(jié)合起來，融會貫通，使學(xué)生的知識有所拓寬，能力有所進(jìn)步，素質(zhì)有所提高的過程。在美術(shù)教學(xué)及活動中，教師應(yīng)正確理解美術(shù)教育的內(nèi)涵，勇于開拓，善于思考，多方設(shè)計，力求新穎，大膽推出各種符合時代要求的美術(shù)教育思想，為推進(jìn)素質(zhì)教育營造良好的教育氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]安雙宏.教育學(xué)教程[M].哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)出版社，2014.

[2]李志.學(xué)校心理學(xué)教程[M].哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)出版社，2014.

（責(zé)任編輯 史玉英）