鄭德平

關(guān)鍵詞：高等院校;四個(gè)自信;思政教育;網(wǎng)絡(luò)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）03 — 0080 — 03

一、引言

黨的十八屆六中全會(huì)明確提出“堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。高等院校作為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地，肩負(fù)立德樹(shù)人的根本任務(wù)和職責(zé)，因此必然也要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四個(gè)自信”的教育和指導(dǎo)工作，將“四個(gè)自信”貫穿大學(xué)生思想政治教育過(guò)程之中，培育堅(jiān)定理想信念的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)人才。

二、“四個(gè)自信”的重要內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展要始終堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信?！八膫€(gè)自信”共同構(gòu)成新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的自信理論?！八膫€(gè)自信”是今后我國(guó)國(guó)家建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，也是我國(guó)社會(huì)主義道路、理論、制度和文化不斷豐富和完善的重要基礎(chǔ)。

（一）道路自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

道路決定命運(yùn)，思想引領(lǐng)航向，信心凝聚力量。我們要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活，就必須選擇一條通往這個(gè)奮斗目標(biāo)的道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路努力向前。中國(guó)特色社會(huì)主義道路包括領(lǐng)導(dǎo)力量、基本路線、歷史方位、歷史任務(wù)、總體布局和奮斗目標(biāo)等重要內(nèi)容，這些都是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的一條適合于當(dāng)前中國(guó)基本國(guó)情的道路，也是一條不斷自我完善與創(chuàng)新的改革之路。

（二）理論自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指南

理論自信，就是不斷豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一正確理論，確保該理論始終立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化所取得的理論創(chuàng)新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步繼承和發(fā)展，因此是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心部分，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了明確的行動(dòng)指南。

（三）制度自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系，由根本層面的制度、基本層面的制度、具體層面的制度以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系組成，不同層面的制度在中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中具有不同的地位和作用。同時(shí)，我們也要理性地看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也需要不斷的創(chuàng)新完善，要堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，以科學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，不斷構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加有效的制度保障。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)以及強(qiáng)大的自我完善能力。

（四）文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本動(dòng)力

黨的十八大以來(lái)，我們堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制機(jī)制改革，在推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展方面取得顯著成效。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體內(nèi)容和本質(zhì)特征，是提升中國(guó)自信、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本精神動(dòng)力。

“四個(gè)自信”都源自于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐土壤，源自于上下五千年積累形成的中華文化，擁有同根同源的文化底蘊(yùn)。“四個(gè)自信”辯證統(tǒng)一，它們之間具有密切的相互關(guān)系，是不可分割的一個(gè)整體。其他三個(gè)自信是文化自信的重要體現(xiàn)，文化自信則是其他三個(gè)自信的內(nèi)在要求。正確認(rèn)識(shí)“四個(gè)自信”之間的辯證關(guān)系，需要以文化自信為基礎(chǔ)，堅(jiān)定其他三個(gè)自信，并在此基礎(chǔ)上積極實(shí)現(xiàn)道路上、理論上、制度上的創(chuàng)新。

三、“四個(gè)自信”融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育需要與時(shí)俱進(jìn)融入“四個(gè)自信”先進(jìn)理念，首先我們來(lái)探討當(dāng)前大學(xué)生理念信念教育的現(xiàn)狀。

首先，我們的大學(xué)生隊(duì)伍中普遍存在著理想信念不堅(jiān)定的現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，不少大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，在理想與現(xiàn)實(shí)的面前，一部分大學(xué)生的理想信念開(kāi)始動(dòng)搖，甚至還會(huì)寄托于宗教信仰，這對(duì)于我國(guó)青年大學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)疑是負(fù)面的、不良的影響。

其次，部分大學(xué)生缺乏政治思想覺(jué)悟?，F(xiàn)在的大學(xué)生以獨(dú)生子女居多，這種成長(zhǎng)背景導(dǎo)致其具有非常突出的自我意識(shí)，也造成了一些性格缺陷，例如驕躁、叛逆、慵懶、自私等，對(duì)國(guó)家和社會(huì)認(rèn)知上漠不關(guān)心，對(duì)國(guó)家發(fā)展不關(guān)心，甚至對(duì)思想政治課不感興趣。這種情況會(huì)進(jìn)一步影響學(xué)生對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的看法和觀點(diǎn)，影響愛(ài)國(guó)主義的熱情，甚至?xí)斐勺晕遗c社會(huì)的沖突，學(xué)生的世界觀會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的扭曲。

再次，部分大學(xué)生缺少進(jìn)取心。新時(shí)代大學(xué)生生活在富裕、自由的新中國(guó)，無(wú)法體會(huì)老一輩革命者艱苦奮斗的高尚精神，也不能體會(huì)當(dāng)前美好生活的來(lái)之不易。相反，一些社會(huì)不良風(fēng)氣侵蝕了一部分大學(xué)生的思想意識(shí)，讓其沉溺于享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的感官快樂(lè)。同時(shí)，其內(nèi)心也急于改變現(xiàn)狀，渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，因此陷入一種既懶散又求進(jìn)取的矛盾混沌狀態(tài)之中。

強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育既是高校黨建工作的重要組成部分，同時(shí)也是構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的客觀需求。當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展與變化，大學(xué)生的思想政治理念與價(jià)值觀念取向也相應(yīng)地呈現(xiàn)出復(fù)雜化特征，這就要求有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和更新，一定要符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展?！八膫€(gè)自信”是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新與發(fā)展，將“四個(gè)自信”融入到大學(xué)生黨員思想政治教育過(guò)程中，有利于鞏固馬列主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)高校思政教育領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀念意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，同時(shí)還可以使教育內(nèi)容更加充實(shí)、教育形式更加多元化。

（一）“四個(gè)自信”融入大學(xué)生黨員思想政治教育過(guò)程中是對(duì)大學(xué)生黨員思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新。

創(chuàng)新思政教育不僅要有中國(guó)情懷，還要有世界眼光，更要有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征?！八膫€(gè)自信”是理論、道理、制度與文化這四者的有機(jī)結(jié)合，它以全球的視角將思政教育創(chuàng)新要求囊括其中。因此，高校在對(duì)大學(xué)生黨員思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新過(guò)程中應(yīng)將“四個(gè)自信”這個(gè)中國(guó)社會(huì)主義理論的最新成果融入其中，體現(xiàn)思政教育改革的重要方向，來(lái)彰顯我們偉大的民族國(guó)家繁榮富強(qiáng)的時(shí)代精神。

（二）“四個(gè)自信”融入大學(xué)生黨員思想政治教育過(guò)程中是對(duì)思政教育內(nèi)容的豐富與完善。

高校是培養(yǎng)人才的主陣地，它肩負(fù)著重要的歷史使命。而思想政治教育則是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要理論支撐?！八膫€(gè)自信”作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，它為大學(xué)生黨員思想政治教育提供的新的教學(xué)資料，是對(duì)思政教育內(nèi)容的豐富與完善，有效提高了思政教育的針對(duì)性。

四、高校思想政治教育推進(jìn)“四個(gè)自信”的路徑

“四個(gè)自信”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中形成的堅(jiān)定理想信念，是在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的路徑和保障。四個(gè)自信“既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證”。高校思想政治教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格建設(shè)人與可靠接班人的偉大事業(yè)的重要組成部分，一定要矢志不渝地堅(jiān)持用“四個(gè)自信”教育學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。筆者認(rèn)為，高校針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四個(gè)自信”教育，可以從以下三個(gè)方面考慮：

（一）高校要利用好課堂主渠道，同時(shí)要積極開(kāi)發(fā)與實(shí)踐“第二課堂”，加大對(duì)“四個(gè)自信”的宣傳普及。

思想政治理論課是高校培育社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人的主要渠道。在推進(jìn)“四個(gè)自信”深入大學(xué)生思想教育的過(guò)程中，首先要充分利用教學(xué)課堂。思想治理論課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論宣傳教育的第一場(chǎng)所。在教育實(shí)踐中，堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合，提煉“四個(gè)自信”的思想精華與思想價(jià)值，宣講“四個(gè)自信”的基本知識(shí)并與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知認(rèn)同四個(gè)自信的思想蘊(yùn)涵，促進(jìn)“四個(gè)自信”入耳、入腦、入心。讓學(xué)生從內(nèi)心理解和體會(huì)到“四個(gè)自信”的內(nèi)涵，才會(huì)在自我發(fā)展中將自我發(fā)展理想與社會(huì)發(fā)展理想相結(jié)合，以堅(jiān)定的理想信念在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。其次，實(shí)踐教學(xué)方式在高校思想政治教育中被稱(chēng)為“第二課堂”，相比于第一課堂，該教學(xué)環(huán)節(jié)相對(duì)生動(dòng)，能夠讓學(xué)生切實(shí)感受到教育的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”?！八膫€(gè)自信”來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，通過(guò)開(kāi)展“四個(gè)自信”知識(shí)競(jìng)答比賽、踐行“四個(gè)自信，從我做起”等教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行堅(jiān)定“四個(gè)自信”理想信念教育。

（二）高校在推進(jìn)“四個(gè)自信”學(xué)生教育過(guò)程中，要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

高校思想政治教育推進(jìn)“四個(gè)自信”進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，這種“三進(jìn)”是要培養(yǎng)高校學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，最終是要培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人。在具體的教育實(shí)踐中，首先需要搞清楚的是我們推進(jìn)“四個(gè)自信”教育的教育主體是學(xué)生。推進(jìn)“四個(gè)自信”教育需要尊重學(xué)生的主體性，同時(shí)還要發(fā)揮教育者主導(dǎo)性，讓廣大教師在教育過(guò)程中傾聽(tīng)和引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)知認(rèn)同“四個(gè)自信”，顯示出人文關(guān)懷的價(jià)值理念。學(xué)生參與其中得到的主觀感受是堅(jiān)定理想信念的必要因素，也是認(rèn)知—認(rèn)同的關(guān)鍵，“四個(gè)自信”教育是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，使其堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。

（三）新時(shí)代背景下，高校要以網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為重要抓手，積極促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間“四個(gè)自信”學(xué)習(xí)交流。

網(wǎng)絡(luò)空間增加了人類(lèi)活動(dòng)的地域范圍，智能時(shí)代足不出戶便可知天下事。相對(duì)于高校思想政治教育的課堂主渠道、實(shí)踐“第二課堂”，網(wǎng)絡(luò)空間又被稱(chēng)作是高校思想政治教育“第三課堂”。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有的育人廣泛性與便捷性，在一定意義上講，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能是絲毫不亞于前兩者的教育方式所發(fā)揮的功能。高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用頻繁，利用網(wǎng)絡(luò)交友、尋求新知識(shí)已成為潮流，如微信、微博增加了人們的交際范圍，大學(xué)MOOC（慕課）使學(xué)生可以學(xué)習(xí)到更多的優(yōu)秀的課程。但是網(wǎng)絡(luò)提供給學(xué)生便利的同時(shí)也帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)的暴力、價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)實(shí)，給高校思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在這樣的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)下，更要利用好網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展“四個(gè)自信”教育，培育一大批堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的當(dāng)代大學(xué)生。筆者認(rèn)為，高校要開(kāi)拓、利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“第三課堂”，推動(dòng)“四個(gè)自信”深入到學(xué)生的思想中，這是在社會(huì)發(fā)展到智能時(shí)代所做出的積極回答，也是在智能時(shí)代探索思想政治教育新方式、新途徑的要求。

（四）全媒體視域下，高校應(yīng)充分利用全媒體拓寬大學(xué)生“四個(gè)自信”教育的路徑。

全媒體環(huán)境下充分發(fā)揮媒體傳播的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，及時(shí)化解負(fù)面效應(yīng)，提升“四個(gè)自信”在大學(xué)生中的融入力，是新時(shí)代教育者肩負(fù)的重要使命。首先，要完善信息監(jiān)控，凈化媒體環(huán)境，傳播正能量。全媒體中信息來(lái)源廣泛、信息量大，需要舉全社會(huì)之力嚴(yán)格加強(qiáng)對(duì)信息的監(jiān)管甄別、篩查過(guò)濾。其次，要打造“四個(gè)自信”全媒體教育平臺(tái)。充分重視媒體在大學(xué)生“四個(gè)自信”教育教學(xué)中的實(shí)際影響力，綜合運(yùn)用報(bào)刊、宣傳欄、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體及LED電子顯示屏、智能手機(jī)、平板電腦等網(wǎng)絡(luò)新媒體，打造“四個(gè)自信”全媒體教育平臺(tái)。其次，要培育適應(yīng)全媒體環(huán)境的“四個(gè)自信”教育者。教育者要樹(shù)立利用全媒體開(kāi)展“四個(gè)自信”教育的主動(dòng)意識(shí)，高度重視全媒體在“四個(gè)自信”教育中的地位和作用，主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)運(yùn)用全媒體的規(guī)律和技能，在教育教學(xué)過(guò)程中有效利用全媒體載體，創(chuàng)新“四個(gè)自信”教育內(nèi)容和方式方法，掌握媒體陣地主導(dǎo)權(quán)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，“四個(gè)自信”作為社會(huì)主義中國(guó)化不斷進(jìn)步與發(fā)展的創(chuàng)新產(chǎn)物，對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育具有不容忽視的價(jià)值作用。將“四個(gè)自信”融入大學(xué)生黨員思想政治教育過(guò)程中不僅是對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新，同時(shí)也是對(duì)思政教育內(nèi)容的豐富與完善。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：170.

〔2〕鄭淑芬.文化自信與道路自信、理論自信、制度自信的辯證關(guān)系〔J〕.奮斗，2016，（09）.

〔3〕新時(shí)代的文化自信與道路自信〔J〕.山東干部函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，（01）.

〔4〕趙振宇，余哲西.代表委員談通過(guò)文化自信堅(jiān)定理想信念——增強(qiáng)文化自信，筑牢“不想”堤壩〔J〕.中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察，2017，（06）.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕